l’effroyable effort pour rejoindre

se rejoindre

le but 

est 

là

mais qui rejoint qui

celui qui marche
celui qui attend
celui qui se souvient
celui qui n’est pas encore né

à mesure que l’on approche
le centre se déplace

il faut traverser les images
les noms
les anciennes appartenances

défaire ce qui nous tient lieu de nous-mêmes

jusqu’à cette rencontre sans visage

où l’on ne sait plus
si l’on est enfin parvenu
ou si quelqu’un
vient seulement
de nous quitter

nous pouvons 

réussir socialement tout en demeurant étrangers 

à nos propres désirs

nous pouvons 

accumuler des connaissances sans approfondir 

notre expérience

nous pouvons 

parcourir le monde sans jamais nous rendre présents

à ce que nous vivons 

nous pouvons même 

chercher indéfiniment la vérité sans examiner 

la manière dont nous existons

se rejoindre 

demande alors 

une forme de dépouillement

ne plus confondre 

l'accumulation et l'accomplissement

ne plus confondre 

l'image et l'existence

ne plus attendre 

d'une circonstance extérieure qu'elle nous délivre 

entièrement de notre séparation 

intérieure

il ne s'agit pas de se replier sur soi mais de rendre possible une relation plus juste au monde et aux autres car celui qui est moins dispersé peut peut-être mieux écouter, mieux agir et moins imposer à autrui la nécessité de compléter ce qui lui manque

l’effroyable effort pour rejoindre

se rejoindre 

le but est là

nous cherchons à nous rejoindre 

comme si 

notre être véritable se trouvait 

quelque part 

à distance dans un avenir 

où nous serions enfin 

accomplis

cesser de poursuivre ce que l'on cherche

nous faisons de nous-mêmes 

un objectif à atteindre

cette recherche risque de reproduire indéfiniment la séparation qu'elle veut abolir d'un côté le moi imparfait d'aujourd'hui de l'autre le moi idéal que nous espérons devenir

la pratique contemplative invite 

à déplacer la question 

au lieu de courir vers un état définitif apprenons à être présents 

à ce qui se manifeste ici  

le souffle

les sensations 

les pensées

les résistances mêmes

il ne s'agit pas 

d'abandonner tout effort

il s'agit de comprendre que l'effort peut devenir une manière 

de revenir au présent plutôt qu'une tentative 

de lui échapper

parfois se rejoindre exige de cesser de courir 

après celui que l'on voudrait être

nous croyons souvent agir librement 

alors que nous ignorons les causes qui nous déterminent

nos émotions nos habitudes et nos désirs nous entraînent 

sans que nous comprenions toujours 

leur origine

nous nous attribuons des intentions 

dont les causes réelles 

nous échappent

comprendre ce qui nous détermine

se rejoindre pourrait alors consister à comprendre progressivement les déterminations qui nous traversent non pour devenir une volonté souveraine indépendante de toute cause mais pour agir avec davantage de compréhension et moins de passivité

l'effort consiste ici à transformer 

notre rapport à ce qui 

nous arrive  

passer autant que possible de la confusion 

à l'intelligibilité 

de la réaction subie à une puissance 

d'agir plus consciente

l'existence humaine 

n'est pas une chose achevée 

que nous pourrions simplement observer

l'être humain se comprend à travers ses possibilités

ses choix et sa manière 

d'habiter le monde

Chamonix octobre 2026

devenir présent à son existence

nous pouvons vivre dans la dispersion absorbés par les préoccupations quotidiennes et les attentes anonymes nous pouvons aussi nous rapporter plus lucidement à notre existence reconnaître qu'elle nous incombe et qu'aucune définition extérieure ne peut entièrement décider à notre place de ce que nous avons à être

dans cette perspective se rejoindre ne signifie pas découvrir une essence cachée intacte depuis toujours cela signifie assumer son existence comme une possibilité à vivre

le but n'est pas de retrouver un moi originel perdu

mais de devenir plus présent à ce que 

nous faisons de notre vie