dimanche, octobre 18, 2026

toute misère singulière s’enracine dans une misère commune

la tristesse a sa géométrie


spirale sociale 

tourbillon du sens commun 

tourment sans visage


le butsukari choc furtif violence en retrait


bousculer puis disparaître

laisser l’autre 

à sa découpe dans l’espace

















une silhouette déplacée

un lieu devenu douteux


l’offense sans violence 

la paix éclair l’agression immatérielle

apparaître atteindre s’effacer


la foule comme masse le nombre comme arme

chanceler parmi tous 

hériter du vacillement


corps atteint âme décentrée

faire douter l’autre de son droit terrestre


mais exister c’est être un lieu

reconnu mobile 

irréductible


le bousculeur 

praticien du multiple usurpateur du nombre


l’anneau de Gygès 

l’invisibilité comme puissance

agir sans être vu 

triompher sans répondre


la pluralité blessée 

l’indépendance niée

la petite violence bombe à retardement


réduire l’espace à un vide disponible

nier le plusieurs 

abolir le voisin


vivre parmi les autres 

sans leur prendre leur place

habiter la terre c’est être un lieu parmi les lieux

















Butsukari 

le choc furtif 
la rencontre sans détour

non pas éviter l’obstacle mais l’éprouver

deux forces se rencontrent
un instant se heurte à un autre
le corps découvre sa limite et sa présence

dans le choc 
quelque chose se défait  

l’illusion 
d’une trajectoire intacte 
d’un moi séparé, 
d’un monde docile



toucher c’est être touché
le choc est cette brève révélation 
où la rencontre devient transformation










seppuku solitaire

le geste retourné contre soi 

le silence comme dernier témoin 

l’honneur enfermé dans sa propre chambre

mais qui juge et qui condamne

dans le retrait une énigme demeure

se défaire de soi ou rompre avec le monde

la solitude devient lame 

lorsqu’elle ne trouve plus d’ouverture

rester au bord du geste 

écouter ce qui demande encore à vivre



































est-ce vraiment vivre que de vivre ici sur la terre 

non pas pour toujours ici sur la terre

mais seulement pour
un bref instant




vivre ici sur terre c’est habiter l’éphémère
sans pouvoir le retenir

la brièveté
ne diminue pas
la vie

elle lui donne son tranchant sa lumière
son urgence silencieuse













nous ne sommes pas ici pour toujours mais peut-être
est-ce précisément cette limite qui rend
chaque présence irremplaçable

ne demande pas à l’instant de durer.
demande-toi plutôt comment être pleinement là
tandis qu’il passe





























on voit mieux de loin

le proche retient le lointain délivre


la forme se dégage

le détail se perd


dans cette perte le monde apparaît
















l'attention est une caméra

elle cadre

elle retranche

elle laisse hors champ ce qu'elle rend visible


puis s'immobilise

et le monde déborde de toutes parts




je suis une image qui se regarde

à travers ce qui la traverse


une lumière me déplace

le temps me renverse


je demeure

dans l'œil qui passe

et disparais

dès que je me reconnais



vertige

le sol se retire

le ciel descend

entre les deux un regard sans appui

je tombe

dans l’immobilité

du monde en rotation



j’ai un siècle dans les yeux

et l’instant

qui n’a pas d’âge


la pierre me précède le vent me traverse


je n’ai pas vécu longtemps

j’ai vécu large


le temps s’est déposé

sans me retenir





une séquence est une suite

mais la suite déplace l’origine


chaque terme ouvre

ce qu’il ne poursuit pas


un pas après l’autre la marche invente le chemin


puis 

le chemin défait l’ordre

de ce qui vient


















à la clarté des eaux sèches

le lit demeure


l'eau retirée laisse au jour

sa profondeur nue


la pierre affleure

le courant persiste


sans eau

ce qui coulait

devient lumière











le bleu qui subjugue étend son silence au-delà du regard

le ciel se retire

la distance s'approfondit

plus rien à atteindre


le bleu reste

dans l'œil

qui s'efface


*



swiftness

la vitesse du presque rien

le pas devance le chemin

l'air traverse l'air

le monde à peine touché

déjà ailleurs

la pensée en retard

sur ce qui passe




rapidité célérité vivacité promptitude

fulgurance 

vitesse légère

agilité du mouvement




*



Hollyhocks 


une pointe poétique 

les roses trémières dressées dans l'été


la lumière 

monte

le long de leurs tiges

















ne le dis plus comme ça


si la beauté te préoccupe 

sors au grand air dans une clairière et repose-toi


surtout quoi qu’il t’arrive de drôle ne t’inquiète pas

accepte-le

ne demande rien de plus 

ce serait étrange









considère-toi 

toi qui as tant de personnes qui t’admirent et sont prêtes

 à faire des choses pour toi

mais cesse de penser que ce n’est pas juste 

qu’elles ne te connaissent pas vraiment

voilà pour l’introspection


maintenant 

occupe-toi du contenu de ton poème-peinture

choisis des fleurs 

préfère les tulipes

rappelle les noms des garçons que tu as connus et leurs vélos


lance des fusées 

demande-toi si elles existent encore

découvre beaucoup d’autres choses de même qualité


reprends celles que tu as mentionnées

trouve quelques mots importants 

multiplie la discrétion 

assourdis les voix


laisse-la s’approcher de toi 

parle de l’achat de sa maison


soudain transforme la rue 

en bananes et en fracas d’instruments japonais

disperse des testaments banals alentour

enferme sa tête dans la tienne

balancez-vous ensemble


écris ce que cela te fait lorsque tu écris de la poésie

affronte l’austérité extrême d’un esprit presque vide

heurte-la au feuillage luxuriant 

à la Rousseau de ton désir de communiquer


transmets quelque chose entre deux respirations 

ne serait-ce que pour le bien de tous




pense aux autres 

à leur désir de te comprendre et de t’abandonner

dirige-les vers d’autres centres de communication

laisse la compréhension commencer

et tandis qu’elle commence laisse-la se défaire

















adopte un style autoréflexif


polyphonique
vaguement narratif
imprégné de culture populaire et d’allusions recherchées 

exerce une influence 
telle que tes imitateurs deviennent légion

accepte 
la difficulté de lecture et la complexité volontaire 
de compréhension

refuse d’imposer 
un ordre arbitraire à un monde en perpétuel mouvement 
et en proie au chaos

efforce-toi de refléter le flux des perceptions 
qui compose la conscience humaine


garde ta poésie ouverte et multiforme 
à l’image de la vie elle-même






une ancre noire 
des grains de sable dans un ciel immense
cousant

elle progressa centimètre par centimètre et seulement parfois, 
jusqu’à ce que le poteau tordu disparût 
dans des couleurs de rechange

trop tard
le dernier train traversa la poussière 
des jardins





















ne cherche pas d’énoncés 
directs dans la vie 


Imite ou reproduis la manière dont la connaissance 
et la conscience te parviennent  

par à-coups
indirectement sans continuité prévisible


ne structure pas rigidement ta poésie
laisse-la se défaire bifurquer reprendre se perdre

passe d’une image à l’autre parfois 
sans transition

cultive l’expressionnisme
mais refuse les approches traditionnelles du sens

ne raccorde pas artificiellement 
les fragments





ne soumets pas le poème à l’ordre du monde  
laisse-le épouser le désordre 
de son apparition





laisse le rouge disparaître plus tard

pour l’instant fige la douleur dans son cycle

note l’heure 

la température 


laisse un message 


mais qu’est-ce que c’est que ça


demande-toi ce que tu croyais faire

bon comme on dit parle moins pour que cela aille mieux

affiche ça sur le bureau

laisse Dieu découvrir le schéma

et brise-le














































 

le paradoxe et l’oxymore



le paradoxe 
contrarie la pensée habituelle


il affirme quelque chose qui semble impossible 
contradictoire ou absurde

mais qui oblige à reconsidérer ce que 
nous croyions évident

il déplace la pensée en la conduisant vers une vérité 
qui ne se laisse pas saisir immédiatement




l’oxymore 
rapproche dans une même expression deux termes 
apparemment incompatibles



























il fait tenir ensemble ce que 
le langage sépare  

une obscure clarté un silence éloquent 
une présence absente

le paradoxe déroute la pensée
l’oxymore contracte la contradiction dans la langue

l’un développe une tension logique 
qui ouvre une question

l’autre concentre cette tension dans une forme brève
 presque instantanée



le paradoxe 

dit 

il faut penser autrement

l’oxymore 

dit 

regarde

les contraires habitent déjà la même chose




le paradoxe peut devenir un cheminement intellectuel 
tandis que l’oxymore agit comme 
une étincelle poétique

ils se rejoignent lorsqu’une contradiction apparente 
révèle une complexité jusque-là invisible



le paradoxe ouvre l’abîme 
entre deux vérités.

l’oxymore fait tenir cet abîme 
dans deux mots






la poésie accomplit leur rencontre 

elle ne résout pas la contradiction elle lui donne 
une forme habitable

une lumière obscure un silence qui parle 
une immobilité en marche

le monde cesse alors d’être une alternative 
entre les contraires

il devient leur coexistence 
énigmatique



















un diptyque philosophique  

à gauche l’escalier impossible figure la pensée 
mise en mouvement par la contradiction 

à droite la pierre obscure et le croissant lumineux 
incarnent la coexistence des contraires

au centre 
le pont suggère leur rencontre  

le paradoxe 
ouvre une question
l’oxymore concentre le mystère
































l’immédiateté abolit la distance 

entre soi et le monde jusqu’à rendre toute séparation 
douloureuse 

contempler ne suffit plus il faut absorber éprouver 
devenir la blessure de l’univers 

mais cette fusion loin d’être une délivrance menace 
de dévorer celui qui la traverse 

la poésie intervient alors comme 
un mouvement double 

elle ouvre les frontières du moi puis invente la distance nécessaire 
pour accueillir ce qui l’excède


renaître ce n’est pas se confondre avec le monde mais apprendre 
à demeurer ouvert à son immensité 
sans être englouti par elle
















le regard décrit un cercle et revient à son origine 

entre les montagnes et les îles 
rien ne semble avoir changé
sinon l’expérience de celui qui regarde
 
l’horizon relie ce qui paraît séparé
la ligne du visible reconduit au point de départ

mais revenir n’est jamais retrouver exactement 
le même lieu 

le regard a traversé l’espace
éprouvé sa limite
découvert que le monde 
se déploie sans cesser d’être un

voir c’est partir 
contempler c’est revenir
et revenir 
c’est habiter autrement 
ce qui était déjà là













































le premier vert de la nature est or 

l’apparition contient déjà 
sa disparition

le vivant ne conserve pas sa beauté
il la traverse 

la feuille est fleur avant d’être feuille
éclat avant de devenir forme

promesse avant de devenir 
mémoire

l’automne recommence cette fulgurance dans l’or 
plus grave des choses 
qui s’achèvent

rien d’or ne dure 

mais rien ne dure sans avoir, un instant, 

touché à l’or













le blanc ouvre l’espace le bleu l’approfondit 
le vert le rend habitable l’or y surgit 
comme une brève révélation

ne cherche pas à le retenir

reçois son apparition

laisse-le disparaître


car l’or n’est peut-être pas une couleur qui demeure 
mais l’intensité d’un instant où le monde 
devient visible autrement




rien d’or ne dure mais l’éphémère 

suffit à révéler

l’immensité



l’or des commencements et l’or des fins se confondent 
dans un même éclat 

ce que nous contemplons porte peut-être déjà la trace 
de sa disparition 


mais la fin du monde est-elle un événement à venir 
ou une manière de regarder 
ce qui s’efface 



rester vigilant c’est habiter cette incertitude sans céder 
à la prophétie accueillir la beauté 
sans la croire éternelle





rien 
d’or 
ne 
dure 

veille 
donc sur l’éphémère 
 
non pour le retenir mais pour ne pas manquer 
son apparition



















Né à Olean dans l’État de New York

étudie à Columbia

travaille au New Yorker à Jubilee et PAX

réduis le poème à presque rien

étire les mots en une colonne verticale

répète

déplace

transforme

fais varier le peu

concentre le sens dans le son

descends jusqu’à la syllabe

laisse le mot devenir souffle

le souffle devenir silence

le silence devenir présence
















Pavlos

regarder dehors
vers la mer

explique :

son costa,
20, sera
rentrer à la maison

est allé avec un
éponge caiqui
à proximité
île

une tempête
est apparu :

le bateau
a été détruit
et coulé

les garçons
tout a été
à terre

& sera
rentrer à la maison

dans un autre
caiqui

































agite le premier mot


laisse tout le reste suivre

mais suis-le

cours avec le chien à tes trousses

échappe au crocodile prêt à te dévorer au bout du chemin


porte ton sac sur le dos

et continue


essaie d’attraper le papillon


*












les glyphes mayas comme origine vive du langage

remonte vers les sources préhomériques

cherche dans les glyphes mayas une langue antérieure 

aux formes instituées


fais du signe 

une force et non un vestige

retrouve dans l’écriture ancienne le mouvement 

premier de la pensée



lis le matin 

comme commencement de la civilisation

fais de l’archéologue celui qui dégage sous les ruines 

une possibilité nouvelle de langage



recommence 

la poésie à partir du signe

laisse la découverte ouvrir un espace créateur


ne restaure pas l’origine  

réactive-la


*


je revins à la géographie des lieux

à la terre qui descendait vers la gauche

où mon frère joua son golf maladroit

et où nous autres jouâmes au football 

jusqu’à la nuit tombée avant

de rentrer chez nous

sur nos différentes places où les femmes

bourdonnèrent


àgauche la terre descendit vers la ville

à droite elle descendit vers la mer

















Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.

Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

Libellés

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A1 A10 A2 A3 A4 A5 A6 A7 A8 A9 AB ABDL Abécédaire Abîme Aboulafia Abréviations Abrüpt Abruzzo absolu ACC Acker acronyme Actis Actualités ADBP Adorno ADR Adrénaline ADUMC Advaita AELT Agamben Agenda AgnèsMartin Agrafe et boite Ainsité Aïon AIR Air du temps akasha Akhmatova AL Alain de Lille Alan Davies Albiach Alchimie Alechinsky Aleph ALF Alferi alien Alina Reyes ALTH AM Amande Ammons Amor fati Anagrammes Analogie Anaphore Anaximandre Anders André Breton André du Bouchet André Velter Andy Goldsworthy animal animation Annick Ranvier Annonciations Anthologie ANTI Antin David AP Apatheia Aphaïa aphorismes Apollonios aporie Appelfeld Approche APUMM APZ APZT Arago Aram Saroyan Arbres Archéopoésie ArgentOr Aristote Arp Arseguel Art sacré ARTHAUD AS ASDMI ASF Ashbery ASLEND Assez Astrologie Asymptote Atlantide attente Aurélien Barrau Aurore Automne Auxméry AVB Avec Avent AW axiologie Axiomes Azam B B.Celerier Babel BABIL Bach Bachmann Baies Baigaitu BAM Banal Bandeaux Barque Barré Barry Lopez Barthes Bashô Basque Basquin Bataille Battala BAZAR BDLE BDLF Beaufortain Beckett Beckford Benedetto Bénézet Benoît Labre Benveniste Bergounioux Bergson Bernstein bête Bhattacharya bibliographie Bibliothèques bientôt Bimot Binet bio biographie BioMobiles Biopsies Bishop BISSES1 Bivouac Blackburn Blaine Blanc Blanchot Blanqui Blaser Blau Duplessis Bleu Bloy Bobin Bochner Bohm boisflotté Bök Bonheur bord de terre Borges Bouddha Bouthonnier Bouvier Bozier Brautigan Bretagne Bribes Briciole bricoleur Brisset Bronk Broodthaers Bruckner Bryen BSRM Butor Byron C C.C C.D.A C.E.T C.F. 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E.O E.P. EA EAIO EB écart énigme Echenoz échos Echos L.A. Eckhart Tolle éclipse Eco Ecosse écoute écritures ED Eddas EDG EDJ EDLCDS EDLF Edmond Jabès EDO EIJS elle ELLEDIT ELLELL Elles Ellul EM Emerson Empédocle EN ENCORE encres et musique Encres et peintures Ennéade ennui EnSof Entre entrelacs environnement Eons EPE épiphanies épistémologie EPLA époché Eranos ère ERRER Escher ESE Eshleman Esnault ESPA Espace Espitallier essais EST ét été Etel Adnan ETLPDMP Etna étoile Etymologie Eucharistie Euler évangile éveil Eventail Exergue F F.A. F.EAA F.O F.Pirates FAA Fable Fadeur faits FAJ Fantasy Faune Fayçal fenêtre Fengliu feu Fiction Films FiniSol Finkielkraut FIVE FL Flore fmr FNAR Foligno Forest Formalisme Foucault Fourcade Fourier FP FQPCC Fractales fragm Fragme Fragments France François Cheng Frappat Frémon Fréquences Froid Fugue Fuji Futur G.C.L. 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