le Poids 
qui pèse sur la terre
c'est la voie

la Délivrance élève le Poids

et il n'y aura plus
de Poids








tant
que nous ne sommes pas
unis

nous
ne pouvons pas
élever

tout ivresse
est avant-goût du
Sans-Poids

c'est pour cela
que l'homme la recherche

mais
sur le mauvais chemin

soyez ivre de Dieu !

c'est cela
le symbole du vin
c'est SON 
sang

vertu bonté bonnes intentions
ne sont que pots ébréchés
pots vides
sans la Boisson

avec 
une soif 
inextinguible

soyez 
assoiffés de l'
IVRESSE

qui seule peut délivrer


que voulez-vous donner
s'il n'y a rien
en vous !

vous êtes des pots misérables
sans la Boisson

A celui 
qui vraiment demande 
à boire

la Boisson est donnée

cela te pèse-t-il

?

Est-ce difficile à porter

?


tout ivresse est hommage à Dieu

l'ivresse
la plus grande absorbe
la plus petite

mais
la plus petite continue
à vivre dans la plus grande

rien n'est perdu !

qu'il n'y ait donc
pas de doute en ton âme !

le plus sacré c'est l'ivresse

15

Génie

le propre de l'être est d'être
numériquement

une 
continuelle
multiplication spirituelle

sa 
racine
intérieure doit s'élever
activement et constamment
à sa puissance 
et 

chaque 
acte de sa vie
de sa pensée et de son désir
doit-être

un nouveau bourgeon










l'âme humaine
n'est appelée à rien moins
qu'à engendrer en elle son principe
divin

car
c'est
une vérité
qu'il n'y a pas
un être
qui ne soit chargé
d'en engendrer
son père


le génie 
est fait pour juger 
toutes les causes inférieures

c'est 
pourquoi
il doit être indépendant 

et 
qu'il doit en être
comme à 
part 

et 
comme 
planant au-dessus
d'elles 
dans 

une 
autre région

car 
c'est là la place 
qu'il faut occuper pour bien 
discerner 


et 
le génie 
doit tout embrasser et tout 
discerner


Désir

Louis-Claude de Saint-Martin

1743-1803

dit 

le Philosophe Inconnu

est 

un penseur français

figure centrale de l’Illuminisme européen

On lui doit deux livres principaux, publiés à des dates très significatives : L’Homme de Désir (1790) et Le Ministère de l’Homme-Esprit (1802). 

Certains, contre toute évidence, prétendent qu’il n’est pas mort, et qu’il continue ses singulières activités révolutionnaires. 

Il aurait ainsi rencontré Rimbaud, et peut-être aussi, mais restons prudents, le narrateur de ce livre.

Philippe Sollers

*

lettre d'Antoine Gallimard

à Philippe Sollers

à propos de son prochain roman

Désir

datée du 19 septembre 2019

Cher Philippe,

À ton retour de l’île de Ré, tu m’as fait parvenir ton dernier ouvrage « Désir » que j’ai lu avec le même grand bonheur que les précédents. 

Le salut est dans l’esprit, puisque seule la pensée vivra, dis-tu, et pour étayer ton propos tu fais appel à ce grand philosophe inconnu, Louis-Claude de Saint-Martin, lui-même relié à Joseph Haydn, à Mozart, à Rimbaud jusqu’au narrateur. Ainsi s’affrontent le désir et le contre-désir, l’esprit et donc l’espérance contre toute réduction matérielle.  

J’ai aimé les analyses sarcastiques et lapidaires sur notre époque, la mélancolie sous-jacente  (vivons puisqu’on est déjà mort) et la force que nous donnent la nature et la musique, les cerisiers au printemps (j’en ai planté un chez moi à la campagne), le silence dans la montagne. 

Cette approche nous permet d’échapper à la congélation d’ovocytes, à la procréation en dehors de la sexualité pour être bercé par les figures de l’illuminisme. 

Très heureux de te publier, cher Philippe ­!  

Je t’embrasse 

Antoine

la mort
anéantit tout de la vie
mais non ce fait que la vie
a été

son 
effectivité

l'effectivité 

est le caractère de ce qui est effectif  

c'est-à-dire de ce qui produit 

un effet  

Par exemple  

on dit d'un programme 

qu'il est effectif si on remarque 

des effets généralement positifs sur 

les acteurs de ce programme

et qu'

un individu irremplaçable

une ipséité unique

du latin  ipso  désigne l'ensemble des paramètres spécifiques à une personne  une chose ou une notion  Désigne ainsi une personne une chose ou une notion en soi  exclusivement  selon ses références propres  Exemple   Cet enfant fait preuve d'ipséité   il développe un caractère qui lui est propre

un hapax a vécu

mot forme emploi 

dont on ne peut relever qu'un exemple 

dans un corpus donné

ce 
presque-rien
qui est

un instant

ce
presque-personne
qui est

un hapax
inimitable et introuvable

ce
presque-jamais
qui est

une seule et unique fois 
dans toute l'éternité
sont séparés
du
jamais et 
du 
rien
par

un presque


*


journées
tissées entières
dans le même fil
raccordées sans traces
les unes aux autres

il 
s'agit
d'
une coupure

dont 
il importe
d'étudier solidement
le principe


la vie 
de l'homme n'est-elle pas
une sorte d'instant

un instant 
de soixante-dix ou
quatre-vingts
années

?

rien 
ne ressemble plus à la nuit
que ce jour
bleu

l’œil 

se perd d'abord

l'oreille

s'inquiète

l'intelligence s'éparpille

une tension
entre le discontinu
des fragments et le mouvement
qui unifie l'ensemble

le changement est contraire
à l'identité

j'entretiens
des rapports avec
des choses sans rapport

ma pensée

ma compréhension

ma vie

mes maîtrises 

tout se joue là

quand 
donc cette pensée est 
venue

?

combien sont trompeuses les apparences
surtout quand elles se
superposent

superposition
sur
superposition

réflexion
sur
réflexion 




je tente 
de me délivrer 
de la pensée dualiste 



je 
pense et 
je 
m'égare

je 
pense et 
je 
m'éparpille

je 
suis je 

et 

un seul

et

je 
ne suis qu'à 
peine

une pluralité

rêve et genèse 

dans la circulation du sens

il y a

un jeu intense

de boucles

de rétroactions

la vie est

un genre littéraire