vendredi, octobre 16, 2026

célèbre le rouge d’octobre 

sans vouloir le retenir


laisse-le embraser ton regard 

puis disparaître 

dans la terre



















Roche Parstire octobre 2026



























 

carnet de marche

7 h 12 

gelée blanche sur les toits du hameau 
ciel couvert 
pas de vent

7 h 46 

route humide 
odeur de fumier près de la dernière ferme
deux chiens derrière une clôture


8 h 20 

le sentier monte dans les épicéas
sol souple 
quelques branches cassées



























8 h 53  

arrêt 
lacets défaits 
boire 
une douleur légère au genou gauche



9 h 17  

un geai traverse le chemin
je ne vois pas où il se pose


9 h 41  

passage boueux sous une barre rocheuse 
empreintes de sabots 
eau dans les creux


10 h 05 

le ciel s’éclaircit vers l’est 
ombres courtes sur les pierres

10 h 32 

rocher plat à droite du sentier
surface froide 
lichen jaune sur le bord supérieur 
rien d’autre



10 h 38  

reparti



11 h 14  

première vue sur le vallon
trois chalets
une fumée verticale au-dessus du plus bas


11 h 47  

vent plus fort au col
gants remis 
température en baisse


12 h 06  

déjeuner derrière un bloc 
pain fromage pomme 
ne pas oublier de remplir la gourde à la source 
en contrebas


12 h 39 

nuages accrochés à la crête 
le versant opposé disparaît par intermittence

13 h 18 

descente raide 
pierres instables 
ralentir


13 h 52 

une fleur bleue dans une fissure du chemin. 
je ne connais pas son nom


14 h 21 

croisé deux randonneurs 
échange de quelques mots sur l’état du sentier


15 h 03  

fatigue dans les épaules
bretelles du sac à régler


15 h 36  

le chemin rejoint une piste forestière 
bruit d’un moteur au loin


16 h 12 

arrivée au village 
acheter du pain pour demain


16 h 28  

pluie fine 
odeur de terre mouillée





16 h 41 

fin de la marche. 
chaussures à faire sécher

carte à corriger  
le sentier indiqué après le col ne correspond pas 
exactement au terrain


ne rien ajouter pour faire beau
noter ce qui a été vu entendu touché oublié.

laisser les pages ordinaires 
rester ordinaires




































la roche présente une face grise 
inclinée vers le nord 

une fissure  verticale s’élargit 
à mi-hauteur 

trois grains de quartz affleurent 
dans la partie supérieure









sous la paume le froid persiste la peau adhère légèrement à la rugosité 
un petit fragment se détache

depuis combien de temps cette cassure est-elle ouverte 
que signifie ici depuis longtemps


une tache de lichen jaune occupe le bord gauche de la fissure son contour 
est irrégulier sa surface ponctuée de minuscules reliefs


je retire la main le froid demeure au bout des doigts 
une pression légère dans la paume



qu’est-ce qui permet de distinguer une chose de ce qui lui arrive 
que reste-t-il de la roche dans la description que j’en fais




un filet d’eau traverse la base de la face puis disparaît 
sous une plaque 
inclinée 

quelques grains sombres restent pris 
dans son passage







l’air est frais autour du visage les doigts commencent à se réchauffer 
le genou gauche repose sur un sol meuble


faut-il connaître l’origine d’une chose pour la regarder avec précision 
l’observation gagne-t-elle quelque chose à l’explication




une arête se prolonge sur vingt centimètres avant de s’interrompre 
contre une zone plus claire deux petites cavités 
apparaissent à son extrémité




je sens une démangeaison sur la joue le vent vient de tourner 
je ferme un instant les yeux




la roche est-elle une unité ou seulement le nom donné 
à une continuité de matière 

ses limites sont-elles celles que je vois ou celles 
que je lui attribue






une goutte reste suspendue sous le rebord inférieur elle grossit 
puis tombe sur une touffe d’herbe

je me redresse 
les muscles des cuisses se contractent 
le souffle reprend un rythme 
plus ample







la roche ne répond pas à mes questions 
rien ne permet de dire qu’elles lui sont étrangères

je reste encore un moment devant sa face grise 
inclinée vers le nord





























 

carnet des distances



sous le rocher 
une bande d’herbe pâle 

le vent déplace quelques grains de sable 
une fourmi disparaît dans la fissure


ne rien ajouter au lieu 
laisser le lieu poursuivre























la pensée commence peut-être là où cesse 







le besoin de réunir















le livre 
reste ouvert sur les genoux
 
une phrase soulignée depuis longtemps ne signifie plus 
la même chose

la lumière a tourné







sur le versant nord la neige tient encore dans les creux 
l’eau passe sous la croûte sans bruit perceptible




ne pas confondre l’unité du monde avec l’unité 
que lui impose l’esprit




quelques mots effacés par l’humidité au bas de la page 
le papier gondole

on distingue encore le mot
absence





le sentier se divise à hauteur d’un mélèze 
l’une des branches rejoint une ancienne clôture 
l’autre s’enfonce dans les pierres

aucun panneau










ce qui demeure 
















n’est pas nécessairement 
ce qui résiste






dans le livre un homme marche depuis plusieurs jours 
il ne sait plus s’il revient ou s’il s’éloigne

il s’arrête pour boire






l’ombre du rocher s’allonge sans modifier la forme du rocher
une mouche traverse l’espace entre les deux




habiter l’instant sans le convertir en expérience






refermer le livre 
garder un doigt entre les pages
au loin un pan de montagne se détache du ciel









ne pas chercher 
la phrase qui conviendrait

rentrer par le même chemin avec quelque chose 
en moins qu’on ne puisse 
nommer




Roche Parstire octobre 2026























reste devant le rocher

regarde















porte ton regard 

sur sa surface sans savoir ce qu’elle retient

perds-en les contours 

retrouve-les

unis-toi à l’immobilité 

qui travaille la pierre dans le silence

reçois sa présence dans son inépuisable opacité


















n’exige pas de pénétrer son secret

détourne-toi reviens avec des yeux plus lents

suis les fissures les veines sombres 

les éclats demeurés en suspens

approche la main sans toucher encore

écoute sous la rugosité la lente patience des siècles

laisse le lichen dessiner ses continents pâles

regarde la lumière glisser sur une arête puis s’effacer


sens ton corps reprendre son poids

reconnais dans ce rocher la montagne encore invisible

le fond ancien de la terre


avant même de voir l’abîme

demeure

la pierre








Roselend octobre 2026


















reste devant les fleurs

respire


porte leur odeur devant ta pensée sans savoir qu’en faire

perds-la retrouve-la

unis-toi au rythme qui jette les plantes dans l’imprévu

reçois le même charme dans son inépuisable profusion

n’exige pas de pénétrer le secret

détourne-toi 

reviens avec des forces fraîches

















poursuis sur le talus le coquelicot égaré 

les bluets demeurés en arrière

suis la bordure clairsemée jusqu’aux champs

annonce en toi l’étendue des blés 

le moutonnement des nuages

regarde le coquelicot hisser sa flamme rouge 

au bout de son cordage

laisse-la battre au vent au-dessus de sa bouée noire

et sens ton cœur battre

reconnais dans cette fleur la première barque échouée

avant même de voir la mer

crie

la mer
















regard parole espace


je regarde 

l’espace commence

je parle le regard se déplace

entre les choses un intervalle demeure


la parole n’y entre pas elle en dessine le bord


regarder encore jusqu’au silence

parler moins jusqu’à la présence

l’espace alors n’est plus ce qui sépare

mais ce qui laisse chaque chose être là




















son 
interrogation 
fondamentale pourrait se formuler 
ainsi  

qu’est-ce qui nous arrive lorsque le monde se manifeste 
avant que nous ayons pu lui donner un sens 



l’événement et l’ouverture

exister ne consiste pas seulement à occuper une place dans un monde déjà constitué c’est être exposé à l’événement à ce qui survient sans pouvoir être entièrement prévu calculé ou intégré à nos habitudes

l’événement véritable n’est pas simplement un fait nouveau il bouleverse notre manière d’être au monde il ouvre une possibilité que nous ne pouvions pas anticiper

il nomme transpassibilité cette capacité d’être ouvert à ce qui 
ne peut être prévu à partir de nos possibilités 
déjà connues 

une disponibilité à l’imprévisible sans garantie 
que nous puissions le maîtriser

le monde n’est donc pas seulement ce que nous percevons
il est aussi ce qui nous atteint


l’art comme apparition

dans Regard parole espace il explore la peinture la poésie et l’architecture pour comprendre comment une œuvre fait surgir un monde

l’œuvre ne se contente pas de représenter une réalité préexistante elle instaure un espace une présence une manière nouvelle d’habiter le visible

une peinture n’est pas seulement une surface couverte de couleurs elle peut ouvrir un espace que le regard n’avait jamais rencontré

un poème n’est pas seulement un assemblage de mots il peut transformer notre rapport à la langue faire apparaître une dimension de l’expérience que le discours ordinaire laissait dans l’ombre

l’art n’ajoute pas simplement quelque chose au monde: il rend possible une nouvelle rencontre avec lui


le sentir avant le savoir

il accorde une importance essentielle 
au sentir 

percevoir n’est pas enregistrer passivement des informations 
c’est être engagé corporellement dans une relation au monde

avant de reconnaître un paysage nous pouvons être saisis par 
sa lumière son étendue son rythme. 

avant de comprendre une œuvre nous pouvons en éprouver 
l’ouverture ou le bouleversement

cette pensée ne condamne pas la raison elle rappelle qu’elle repose 
sur une expérience plus originaire qu’elle ne peut 
entièrement remplacer


une phénoménologie de l’imprévisible

le vent change la lumière se retire

le chemin demeure mais ce n’est plus le même chemin

quelque chose a eu lieu que rien ne préparait

et le monde un instant s’ouvre


Henri Maldiney 
nous invite à penser l’existence 
non comme la maîtrise progressive d’un monde connu, 
mais comme la capacité d’accueillir 
ce qui survient et nous transforme

















Henri Maldiney 1912–2013 fut un philosophe français dont l’œuvre se situe au croisement de la phénoménologie de l’esthétique de la psychiatrie et de la pensée de l’existence Lecteur de Heidegger il s’intéressa à ce qui dans l’expérience humaine précède la représentation et échappe à la maîtrise conceptuelle


















Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.

Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

Libellés

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A1 A10 A2 A3 A4 A5 A6 A7 A8 A9 AB ABDL Abécédaire Abîme Aboulafia Abréviations Abrüpt Abruzzo absolu ACC Acker acronyme Actis Actualités ADBP Adorno ADR Adrénaline ADUMC Advaita AELT Agamben Agenda AgnèsMartin Agrafe et boite Ainsité Aïon AIR Air du temps akasha Akhmatova AL Alain de Lille Alan Davies Albiach Alchimie Alechinsky Aleph ALF Alferi alien Alina Reyes ALTH AM Amande Ammons Amor fati Anagrammes Analogie Anaphore Anaximandre Anders André Breton André du Bouchet André Velter Andy Goldsworthy animal animation Annick Ranvier Annonciations Anthologie ANTI Antin David AP Apatheia Aphaïa aphorismes Apollonios aporie Appelfeld Approche APUMM APZ APZT Arago Aram Saroyan Arbres Archéopoésie ArgentOr Aristote Arp Arseguel Art sacré ARTHAUD AS ASDMI ASF Ashbery ASLEND Assez Astrologie Asymptote Atlantide attente Aurélien Barrau Aurore Automne Auxméry AVB Avec Avent AW axiologie Axiomes Azam B B.Celerier Babel BABIL Bach Bachmann Baies Baigaitu BAM Banal Bandeaux Barque Barré Barry Lopez Barthes Bashô Basque Basquin Bataille Battala BAZAR BDLE BDLF Beaufortain Beckett Beckford Benedetto Bénézet Benoît Labre Benveniste Bergounioux Bergson Bernstein bête Bhattacharya bibliographie Bibliothèques bientôt Bimot Binet bio biographie BioMobiles Biopsies Bishop BISSES1 Bivouac Blackburn Blaine Blanc Blanchot Blanqui Blaser Blau Duplessis Bleu Bloy Bobin Bochner Bohm boisflotté Bök Bonheur bord de terre Borges Bouddha Bouthonnier Bouvier Bozier Brautigan Bretagne Bribes Briciole bricoleur Brisset Bronk Broodthaers Bruckner Bryen BSRM Butor Byron C C.C C.D.A C.E.T C.F. 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E.O E.P. EA EAIO EB écart énigme Echenoz échos Echos L.A. Eckhart Tolle éclipse Eco Ecosse écoute écritures ED Eddas EDG EDJ EDLCDS EDLF Edmond Jabès EDO EIJS elle ELLEDIT ELLELL Elles Ellul EM Emerson Empédocle EN ENCORE encres et musique Encres et peintures Ennéade ennui EnSof Entre entrelacs environnement Eons EPE épiphanies épistémologie EPLA époché Eranos ère ERRER Escher ESE Eshleman Esnault ESPA Espace Espitallier essais EST ét été Etel Adnan ETLPDMP Etna étoile Etymologie Eucharistie Euler évangile éveil Eventail Exergue F F.A. F.EAA F.O F.Pirates FAA Fable Fadeur faits FAJ Fantasy Faune Fayçal fenêtre Fengliu feu Fiction Films FiniSol Finkielkraut FIVE FL Flore fmr FNAR Foligno Forest Formalisme Foucault Fourcade Fourier FP FQPCC Fractales fragm Fragme Fragments France François Cheng Frappat Frémon Fréquences Froid Fugue Fuji Futur G.C.L. 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IA ici idéogrammatique IDLR idole IFE Igitur il Illuminations illuminer illuminisme ILVLA ilya immédiat immédiatement Impensable impératif imperceptible Impresses incertitude Index individu Infini Infinitif initiales inquiétude Insectes installation instant Internet Interrompre invisible Irwin Ishihara Isidore Isis isolato Issa italiques Ivsic J-P Michel J.J.F.W. J.J.U. J.L.P Jaccottet jaime Jakobson Jankélévitch JANUS Jardin Jaspers JAZ JBE JCERDM JDLF JDS JE JE & Jean jean Daive Jean Michel Lou JELRLT Jesuis Jésus jeu JHN Jirgl Joan Mitchell John Cage Jouffroy jour jour17 Journal Jours jours17 Jousse JR Juarroz Jullien JYL K.G K.K Kabîr Kafka Kairos Kaplan Kapoor Kastrup Kathleen Raine Katué Kawara Kay Ryan KDCN KDICK Keats Kenneth White Kerouac Khazar Khlebnikov khôra Kiarostami Kingsley Kircher KK KLTDD koan Koons Koshkonong Kosuth KOUA Kral Kuhn Kundera Kunitz Kybalion Kyoto L.A.S L.D. 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SDM Sel selon SELP Seneca Sénèque Sengaï SGM Shakespeare Shepherd Shitao Shiva Shônagon SI Sicard signal Signes Signets Sikelianos silenc SILENCE Silesius Silliman Simmel Simon Cutts Sinclair singularité Situation Sivan six SJDC Skalova Ski SLFDM société soleil solénoïde Solutré Sommeil Sonnets Sons Sor Juana Sôseki Soto Soufi Soufre Soulages Souligne Sous le Pas SP SPHS SPiced Spicer Spinoza Spira spirale sport SPRCGB SPSLSA Squires SSM Stéfan Stein Steiner steppe Stromboli Structure Suarès SUBHDLH Suchère Suel suite Sun Tzu sur Suso sutras Swensen Sydney Banks Synchronicité synonymes Synopsis T T.A T.C T.R T.S.Eliot Tabarini Takis Tanizaki tantôt TAOPY Tardy Tarkos TC Tchékhov TDQ TDUESDS TEL Temps Temps probable TeneT Tétralemme TEXTES Thalès Thaumazein Thé Théorie Tholomé Thoreau timbres TINTIN Tissu Titres TLP TN TNS Tocqueville Todtnauberg tomates TOPOS Torque Toscane Toujours TouT TP TP.BN Traces Tractatus Traduire Trail Trains Transe translucide TRICTRAC Triste époque Tsvetaeva TT TU Tumulte Tunnel Tweets Twillight Typoésie Tzara u.p.d.d.v UCCDC UCDD UDP UEAN UEAR UJAAB UJAJS Ukraine ULDL ULDLLA Ulysse UMO UMP UN UNM unmot UPDS UPSA usura UVD V V.E V.I. V.Kh V.P. VALC Valet Vaneigem vazquez VD VDSJ VE Véda Vegan vélo VEMDIL Venet Venise Vents VERBES Vercors vérité Verlaine Verne verre Vert vertical Vésuve Vézelay VGE Vico Victoria Hanna vide Vidéo Vilgrain Vioulac Virgile Virgule visage VitaNova Viton vitraux VJ VO voici Voies voilà voix volcan Voluspa Volut Von Aesch Vous Voyelles Vulcano W W.Benjamin W.I.P. W.S Wable Wagô Wajcman Waldman Waldrop Wallace Stevens Walser WB WBY wcw webasso Webcams Wermer Lambersy Werth WGJ Whitehead WilliamBlake Windows Wittig Wolfgang Laib Wolfson wolman Woolf wuwei ww. WWFDH www Xardel Xénophon Xu Xiake xxx Y.B Yanka YDM Yeats YISANG YOGA Zagdanski ZANZOTTO Zeit Zéno Bianu Zéro Zététique Zinoviega zodiaque Zoom Zukofsky Zürn

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