je définis le Neutre comme ce qui déjoue le paradigme
ou plutôt j’appelle Neutre tout ce qui
déjoue le paradigme
cette phrase de Roland Barthes dans Le Neutre désigne le Neutre non comme une position moyenne ou une absence de choix mais comme
ce qui échappe aux oppositions imposées
par le langage et la pensée
le paradigme fonctionne par couples
actif / passif
présence / absence
masculin / féminin
affirmation / négation
le Neutre intervient lorsqu’une chose
refuse d’entrer dans l’un ou l’autre terme
ainsi déjouer le paradigme c’est faire apparaître une troisième possibilité,
ou plutôt cesser de jouer selon les règles
de l’opposition
le Neutre
n’est ni ceci ni cela
il est le mouvement discret
par lequel ceci et cela
cessent de s’opposer
le dogmatisme ou l’arrogance est la parole
qui ne connaît pas le Neutre
chez Barthes cette phrase signifie que le dogmatisme est
une parole qui transforme toute question
en certitude.
elle ne supporte pas l’entre-deux, l’ambivalence, le doute
ou la possibilité d’une autre formulation
le Neutre ouvre au contraire un espace où l’on peut suspendre
l’opposition et ne pas être obligé
de conclure
le dogmatisme dit
c’est ceci
et rien d’autre
le Neutre laisse ouvert
ceci
ou cela
ou peut-être
ni ceci ni cela
l’arrogance vient alors
de la certitude de posséder le dernier mot
le Neutre consiste à laisser au langage
une marge de silence et d’indécidable
Paradigme
c’est un modèle de pensée
ou de langage qui organise les possibilités
chez Barthes le paradigme est surtout
la structure du choix entre deux termes opposés
présence / absence
oui / non
homme / femme
vie / mort
le paradigme nous pousse à choisir l’un des deux côtés.
le Neutre cherche précisément à déjouer cette obligation de choisir
le paradigme
trace la ligne entre deux mots
le Neutre
efface la ligne
et laisse le langage
respirer entre eux
*
le choix n’est pas toujours une liberté
c’est très souvent
une sommation
cette phrase signifie que devoir choisir
peut être une contrainte plutôt qu’un acte libre
une alternative peut sembler ouverte —
oui ou non, ceci ou cela —
alors qu’elle impose en réalité de se placer
dans l’un des termes du choix.
c’est en ce sens que Barthes parle de sommation
le choix devient une injonction
à prendre position
dans la logique du Neutre une autre possibilité apparaît
ne pas choisir entre deux termes
mais déjouer la nécessité même du choix
le choix dit
décide
le Neutre dit
laisse ouvert
le neutre de Barthes et la citadelle intérieure du stoïcisme
la posture du Neutre chez Roland Barthes et la citadelle intérieure
stoïcienne chère à Marc Aurèle partagent
un même objectif éthique
se protéger de la violence du monde extérieur
pour préserver sa liberté de pensée
cependant leurs fondements leurs tonalités et leurs fins
ultimes divergent profondément
Les points de rencontre
L’éthique de la résistance individuelle
les deux philosophies cherchent à construire une armure
contre les agitations et les injonctions
du collectif
la suspension du jugement
les stoïciens distinguent ce qui dépend de nous de ce qui n’en dépend pas refusant de laisser les événements extérieurs troubler leur âme
de même Barthes cherche à suspendre l’injonction au jugement de valeur pour ou contre pour échapper à l’arrogance des dogmes
le retrait stratégique
la citadelle intérieure comme le Neutre barthésien reposent sur un art du retrait il ne s’agit pas d’une fuite lâche mais d’une posture d’autonomie face aux sommations du pouvoir,de la foule ou de la doxa
l’hygiène de l’esprit
dans les deux cas il s’agit d’un exercice spirituel au quotidien visant à maîtriser ses réactions face aux provocations, au bruit et à la fureur du débat public
Les divergences fondamentales
c’est dans la nature de cette protection que Barthes s’éloigne radicalement du stoïcisme
A la Raison Logos et le Devoir du stoïcisme qui inclinent à s’aligner sur l’ordre du monde et la loi naturelle le Neutre de Barthes préfère mettre en avant le Désir le Sensible et la Nuance
refuser tout ordre préétabli ou système totalisant.
attitude envers le plaisir Méfiance du stoïcisme qui invite à maîtriser le désir Hédonisme / Jouissance du côté Neutre de Barthes :
revendiquer le plaisir du texte
la saveur des choses et l’art de vivre
rapport au Pouvoir Acceptation du rôle social Marc Aurèle reste empereur le stoïcien accomplit son devoir civique dans la cité
écart et Esquive
Barthes fuit le rôle d’autorité ou le statut de chef de file intellectuel
le Neutre n’est donc pas un stoïcisme moderne mais plutôt
son contrepoint hédoniste et littéraire
une citadelle sans murs
faite de pure
nuance
