vienne la nuit sonne l'heure
les jours s'en vont je demeure

ces deux vers de Guillaume Apollinaire qui clôturent le poème 

Le Pont Mirabeau comptent parmi les plus célèbres 

de la poésie française

leur force tient à leur extrême simplicité

la nuit vient

l'heure sonne 

les jours s'en vont

tout semble obéir 

au mouvement irréversible du temps

trois propositions constatent ce qui passe 

la lumière décline le temps s'écoule

les jours disparaissent

puis surgit une rupture 

je demeure 

ce  je  ne prétend pas vaincre le temps

il affirme seulement 

une permanence au cœur même de ce qui s'écoule

le poète oppose la durée intérieure au flux des heures 

ce qui demeure n'est peut-être pas la personne biographique

mais la conscience qui traverse 

les changements

la mémoire

ou encore 

la voix du poème lui-même

le refrain devient ainsi une méditation 

sur le paradoxe de l'existence 

 

tout passe et pourtant quelque chose en nous éprouve 

le passage sans être entièrement 

emporté

j'aime le prolonger dans un esprit voisin 

vienne la neige
souffle le vent
les saisons changent

je demeure

que les rivières descendent vers la mer
que les étoiles poursuivent leur course

il est une présence
qui ne voyage pas

les formes passent
le regard demeure

les heures consument les choses 
elles n'atteignent pas toujours
celui qui les regarde

ou encore

dans une tonalité plus dépouillée 

vienne la nuit
passe le jour

ce qui est profond
ne connaît ni l'un ni l'autre

le centre 

de toutes choses 

dans le monde est votre conscience

le ciel est

le haut est ouvert
la lumière traverse
l’air demeure
les nuages passent
le bleu varie
le regard monte
le ciel contient la lumière
le ciel demeure

c’est le ciel

vous êtes la totalité

la totalité est présente
aucun dehors n’est posé
les formes apparaissent
les formes disparaissent
la présence demeure
rien n’est séparé
l’ensemble se tient
la totalité persiste

vous êtes

***

la formule rappelle 

un thème majeur de Georges Bataille 

l'expérience intérieure ne se laisse pas subordonner 

à une utilité à une doctrine ou à 

une preuve extérieure

l'expérience intérieure 

n'a ni but ni autorité qui la justifient

elle n'est pas un moyen
elle ne conduit pas vers une récompense
une vérité démontrable
ou un salut garanti

son autorité ne vient d'aucun livre
d'aucune institution
d'aucun maître

elle ne peut s'appuyer
que sur sa propre intensité

c'est pourquoi 

elle demeure toujours précaire

on ne peut 

ni la transmettre intégralement
ni l'imposer
ni même la reproduire

chaque expérience intérieure est un commencement absolu

elle ne demande pas à quoi cela sert-il 

elle demande jusqu'où peux-tu aller
sans t'appuyer sur une certitude 

l'expérience intérieure est ainsi 

une épreuve de 

nudité

toutes les garanties tombent 

la morale
la métaphysique
les systèmes
les identités

il ne reste qu'une conscience exposée
à ce qui la dépasse

j'aime condenser cette pensée en fragments

dans un esprit proche de 

Bataille 

l'expérience intérieure 

ne prouve rien 

elle consume

elle ne produit pas un savoir

mais 

une transformation

ce qui la justifie la détruit

elle ne répond à aucune question 

elle les rend brûlantes

là où toute autorité disparaît commence 

l'expérience

elle ne possède 

ni méthode ni conclusion

l'expérience intérieure ne cherche pas une vérité 

elle risque une présence

le dernier témoin de l'expérience 

est 

le silence

elle n'ajoute rien au monde 

elle retire 

les appuis

ce qui en revient ne rapporte aucune doctrine

seulement 

une intensité plus nue

chez Bataille cette absence de finalité n'est pas un défaut 

elle constitue au contraire la condition même 

de l'expérience 

dès qu'elle est ordonnée à un but elle cesse d'être 

une traversée de l'inconnu pour devenir 

une technique

l'expérience intérieure demeure irréductiblement libre 

parce qu'elle n'a d'autre légitimité que son propre 

surgissement

la montagne est rapportée
la mémoire ne l’accompagne pas

la roche est présente
le relief demeure
le nom est prononcé
le passé ne revient pas
le regard rencontre la montagne
la présence suffit
la montagne reste
la mémoire demeure absente

sans mémoire montagne rapportée

l’air est droit
le souffle avance sans détour
le vent suit sa ligne
la clarté traverse l’espace
le froid tient sa place
le corps reçoit l’air
le ciel demeure ouvert
le mouvement reste simple
l’air persiste
la droiture demeure

les images arrondies ont disparu

la page

garde encore

leur élan

la blancheur

a roulé plus loin

un mot

reste debout

contre l'air

la pierre

a repris

son silence

ce qui manque

ouvre davantage

la lumière

vient

par l'effacement

rappelez-vous
que vous n’avez pas de forme

le corps prend une forme
la forme change
la présence demeure
le souffle continue
le mouvement traverse
aucune figure ne dure
la forme passe
la présence reste

la conscience est
la source est dite
tout ce qui est apparaît
la présence se manifeste
les formes surgissent
les formes disparaissent
la conscience demeure
la source ne cesse pas
l’être se tient
tout est

un escarpement 

sera 

une parole de la roche

il se dressera sans défi simplement fidèle à sa verticale
offrant au vide une limite et au regard 

une hauteur

dans cette fracture du paysage il dira que certaines vérités
ne s’approchent qu’en  prenant 

de l’altitude

l’abrupt 

sera 

une décision de la terre

il interrompra le chemin sans rompre l’horizon
comme si la pierre avait choisi de parler sans détour

devant cette verticale sans compromis 

il dira que certaines rencontres  avec le monde commencent 

là où toute facilité 

s’arrête

il n’y a que le maintenant 
rien d’autre

le reste
est une ombre portée
par la pensée

ici
le monde ne précède pas
ne suit pas 
il s’ouvre

une ombre portée
par la pensée

ce que l’esprit ajoute
à la lumière

jusqu’à oublier que le monde
n’avait besoin d’aucun commentaire

pourquoi être venus si loin 

c’est 

Le Bout Du Monde

ici

plus de route 

seulement l’air qui continue

nous avons marché
jusqu’à l’endroit où le paysage n’attendait plus personne

Sixt-Fer à Cheval le 23 juillet 2026

un pas en défaut produit l’abrupt 

la montagne
n’attendait
que cette hésitation

pour se dresser
dans toute sa verticale