d'habitude

une chose 

nous semble étrange parce que

nous ne voyons pas la relation qu'elle a avec nous  et nous avec elle mais plus cette chose est proche de nous et plus elle échappe à notre mémoire encore plus étrange nous semble-t-elle

comme dans notre corps lorsqu'un membre est engourdi et que l'on ne peut plus s'en servir la sensibilité revenant cela nous semble d'autant plus incroyable que c'est

une part 

essentielle de nous-mêmes

j’

avais beaucoup ramé 

d’

un grand 

geste net assoupi

 

les yeux au dedans fixés 

sur l’entier oubli 

d’aller

comme le rire de l’heure 

coulait alentour 

tant 

d’

immobilité paressait que frôlé 

d’

un bruit inerte 

où fila 

jusqu’à moitié 

la yole

je ne vérifiai 

l’arrêt qu’à l’étincellement stable d’initiales 

sur les avirons mis à nu 

ce qui me rappela à mon identité 

mondaine

qu’arrivait-il   où étais-je 

?

petit canot très léger 

à rames ou à voiles à faible tirant d'eau 

qui accompagnait 

autrefois 

un vaisseau en mer

que chacun 

pousse autant qu’il peut 

sa barque

l’eau est calme

bleue

j’

aimerais m’allonger 

dans 

une barque 

au milieu des roseaux 

je veux rester... 

quelle barque jamais  au royaume des cieux

aborda sans péril 

par calme 

plat 

?

je suis 

pétri de mensonges 

je ne pourrais 

autrement garder mon équilibre 

ma 

barque 

est très fragile

avec la tête et la langue

Poète 

celui 

qui accepte d'être l'esclave attentif 

de ce qui le dépasse

je me suis fabriqué 

une fenêtre

sans rien autour

Dehors 

les hommes sont des passants

elle voudrait crier ...

tous les jours

à midi

quelqu’un 

se sauve...

je marche au petit bonheur

et rien ne

peut être 

prévu

creux du cheminement...

lune flottant sur l'étang des carpes

travailler à comprendre 

même tant bien que mal 

par regroupements et par réécriture 

d’étranges fragments 

dans le rapide bref 

cours des jours

ce que 

je vois depuis mon rocher 

c'est le temps

son rouleau qui se déroule

le peu qui me reste 

écrit au feutre rouge

mots 

au point de me confondre

je suis 

un profond désordre

*

entre moi et l'océan

une coquille Saint-Jacques

 

je voudrais une explication 

mais

le passage clique en un éclair

je suis mort de vanité

j'ai contracté un orgueil méprisant 

j'ai suivi la route infernale 

je suis sortie par la porte de la matrice 

me voici tributaire d'une main étrangère

le solde de mes actes me lie 

rien pour remplir mon ventre

je suis secoué comme le riz dans la poêle 

*

de sa lutte avec la langue 

elle sort complètement épuisée

l"épuisement renouvelle l'énergie

les contrecoups sont multiples

*

le seul bien qui me reste au monde

une série de lancers...

à présent 

un arrêt serait préférable...

*

elles investissent le territoire

leurs empreintes sont observables 

une intrusion sous-cutanée...

une plongée...

une performance...

les fleuves évidemment impassibles au cycle de l'eau

 

la ligne limite

entre la montée et la descente

passe ici

dans la liaison ferme

la consonne commence à

un instant tel que

la voyelle n'a pas encore dépassé

le sommet de son

déroulement

la liaison ferme

tranche pour ainsi dire

la fin de la syllabe

ils peuvent faire surgir

d'une carapace de tortue

un cycle complet de signes

trois cent soixante types de figures

les renseignent sur l'ensemble

des circonstances de temps 

et de lieu

ils les font apparaître

en se servant du feu haut ciel

sur la basse carrée terre

de la carapace

faire sortir 

le rond du carré

c'est-à-dire

traiter du rapport 

3/4

 

les demi-initiés 

reconnaissant la non-réalité relative de l'univers 

s'imaginent qu'ils peuvent défier ses lois

ce sont des sots insensés et présomptueux 

qui vont se briser contre les écueils 

et que les éléments déchirent 

à cause de leur folie 

le véritable initié 

connaissant la nature de l'univers 

se sert de la loi contre les lois

du supérieur contre l'inférieur 

et par l'art de l'alchimie il transmute 

les choses viles en des choses précieuses

c'est ainsi qu'il triomphe 

la maîtrise 

ne se manifeste pas par des rêves anormaux

des visions et des idées fantastiques

mais par l'utilisation des forces supérieures 

contre les forces inférieures

en évitant les souffrances des plans inférieurs

en vibrant sur les plans supérieurs

la transmutation 

non pas une négation présomptueuse 

est l'épée du maître

*

il navigue 

sur l'océan céleste

assis en paix

sur la proue de sa barque

 

quel jour était-ce

?

quelle heure était-il

?

quel temps faisait-il ce jour-là

cette nuit-là pleuvait-il

?

y avait-il du vent

?

poésie possible...

multitude de petites toiles d'araignée triangulaires...

ocre sombre...

brûlure compacte...

vers le ciel c'est la perfection...

feuillage par paquets...

mousse sur moitié supérieure...

branche couverte de...

autre poésie possible...

elle a toutes les formes...

elle a toutes les matières...

Nombre 27

Propriétés du nombre 27

Factorisation 3 * 3 * 3

Diviseurs 1, 3, 9, 27

Nombre de diviseurs 4

Somme des diviseurs 40

Nombre entier précédent 26

Nombre entier suivant 28

Est-il premier ? NO

Nombre premier précédent 23

Nombre premier suivant 29

27th premier 103

Est-ce un nombre de Fibonacci ? NO

Est-ce un nombre de Bell ? NO

Est-ce un nombre de Catalan ? NO

Est-ce une factorielle ? NO

Est-il un nombre régulier ? YES

Est-ce un nombre parfait ? NO

Nombre polygonal (s < 11) ? décagonal(3)

Binaire 11011

Octal 33

Duodécimal 23

Hexadécimal 1b

Carré 729

Racine carrée 5.1961524227066

Logarithme népérien 3.2958368660043

Logarithme Décimal 1.431363764159

Sinus 0.9563759284045

Cosinus -0.29213880873384

Tangente -3.2737038004281

27

Pour Abellio

c'est le nombre de l'Esprit-Saint

Représente l'évolution tendant à unifier la dualité

selon R. Allendy

J. Boehme appelle ce nombre 

la mort

Selon Alfred Weysen  vingt-sept est un symbole lunaire 

indiquant la lumière dans les ténèbres 

Il est le symbole de la lumière divine

Nombre de générations 

de David au Christ selon l'évangéliste Saint Matthieu 

Mt 1,1-17

Le Nouveau Testament 

de la Bible de Jérusalem est composé de 

27 livres

1 O 

2 pureté 

3 pureté 

4 c'

5 est 

6 cette 

7 minute 

8 d'

9 éveil 

10 qui

11 m'

12 a 

13 donné 

14 la 

15 vision 

16 de 

17 la 

18 pureté ! 

19 par 

20 l'

21 esprit

22 on

23 va

24 à

25 Dieu !

26 déchirante 

27 

infortune 

 

L' ORIENT 

c'est l'âme   Autre   l'enfant

*

j'envoyais au diable les palmes des martyrs

les rayons de l'art 

l'orgueil des inventeurs 

l'ardeur des pillards  

je retournais à l'Orient...

la sagesse première et éternelle

il 

paraît que 

c'est 

un rêve 

de paresse grossière 

!

les philosophes  

le monde n'a pas d'âge 

l'humanité se déplace 

simplement 

Vous êtes en Occident

mais libre d'habiter dans votre Orient 

quelque ancien qu'il vous le faille, - 

et d'y habiter bien

ne soyez pas un vaincu

philosophes 

vous êtes de votre Occident

*

L'Or en esprit 

c'est l'argent-vif des philosophes

*

L'OR 

se détruit par une eau qui est de sa nature parce que toutes les choses se détruisent par leur contraire  l'or est tout feu et l'eau est le contraire du feu  cette eau est le Mercure Hermétique