Lionel André / promenades / randonnées / arts / littératures / air du temps
la montagne ne se trouve pas loin de nous
présence
oui nous ne connaissons du mental que le penser nous ne connaissons du corps que le sentir et nous ne connaissons du monde que le percevoir c'est à dire voir entendre toucher goûter sentir
ou encore nous pourrions dire plus simplement que nous ne connaissons que faire l'exprérience et celui-ci est fait de notre
Soi Présence
la transparence des choses
contemplation
de la nature de l'expérience
la méditation
est simplement la libération
de cette projection du poids de la séparation
c’est le
dé-nouement
de la contraction
de soi
le
dé-tissage
de toute cette confusion
au lieu de concentrer son attention sur le fragment limité sur l’entité séparée qu’elle avait crue être la Conscience redirige sa propre attention sur elle-même telle qu’elle est réellement
elle retourne à
elle-même
elle se rappelle
elle-même
au lieu
de projeter le monde en dehors d’
elle-même
la Conscience le récupère et le ramène
en elle
que nous le sachions ou non nous sommes toujours cette Conscience ouverte libre et illimitée et pourtant nous l’oublions parfois
c’est notre liberté d’oublier
la Conscience
ne réalise pas qu’elle est précisément ce qu’elle cherche
elle est déjà elle-même
présence
qu’est-ce qui connaît
ou est
conscient
de notre Être
?
est-ce je qui sait que je suis
ou suis- je connu
par quelqu’un ou quelque chose d’autre
que moi-même
?
c’est manifestement je qui sait que je suis
en d’autres termes
pour le dire autrement
être conscient d'être conscient
lorsque nous nous soustrayons à la lumière éclatante du soleil en entrant dans une pièce sombre ce n’est pas le mental qui nous aide à rendre les objets visibles dans l’obscurité
nous restons juste là tranquille et peu à peu les objets émergent
c’est la même chose avec la méditation
le mental ne peut rien faire pour trouver ou connaître la conscience puisqu’il représente une limitation de cette conscience même qu’il recherche
tout ce qu’entreprend le mental ne fait que le rajouter à sa propre activité d’obscurcissement
la méditation repose sur le fléchissement de cette activité du mental à la suite de quoi révélation lui est faite de sa propre essence
pur connaître ou pure conscience
dans la non-activité ou non-pratique que l’on appelle méditation l’activité du mental se résorbe et son essence de pure conscience perdant ses apparentes limitations se révèle alors à elle-même telle quelle
alors pourquoi parler
de montagne
Montagne
est juste l'
un
des noms et des formes
que peut prendre
notre
Soi
il n'y a que notre Soi
non pas notre Soi en tant que montagne
mais juste notre Soi
point à la ligne
que
nous
le sachions ou non
nous
sommes toujours cette
Conscience ouverte
libre et illimitée
et pourtant
nous
l’oublions parfois
c’est notre liberté d’oublier
la transparence des choses
contemplation de la nature de l'expérience
le processus
d’évolution et d’involution
est
la danse
de l’Unicité
ce qui ne peut être nommé
prend forme et se dissout vibre dans chaque nuance de l’expérience et se fond en lui-même transparent ouvert vide et lumineux
même lorsque la Conscience s’est voilée d’un habit de croyances de doutes de peurs et de sensations le goût de sa propre nature illimitée libre et sans peur est inscrit dans chacune des expériences et ce goût est souvent expérimenté comme
une sorte
de
nostalgie
ou
de
désir profond
dans le Principe
il est évident que rien ne saurait jamais être sujet
au changement
ce n’est donc point le Soi qui doit être délivré
puisqu’il n’est jamais conditionné
ni soumis à aucune limitation
mais c’est le moi et
celui-ci ne peut l’être qu’en dissipant l’illusion
qui le fait paraître séparé du Soi
de même
ce n’est pas le lien avec le Principe
qu’il s’agit en réalité de rétablir
puisqu’il existe toujours et ne peut pas cesser d’exister
mais c’est
pour l’être manifesté
la conscience effective
de ce lien qui doit être réalisée
dans les conditions présentes de notre humanité
il n’y a pour cela aucun autre moyen possible
que celui qui est fourni par l’initiation
***
C'est une révolution que propose Rupert Spira dans La Nature de la Conscience en bousculant le paradigme matérialiste régissant notre culture mondiale à savoir que la matière est l'élément fondamental de notre univers dont découle le mental ou la conscience lui substituant le paradigme de la conscience seule à savoir que la conscience constitue la réalité ultime et fondamentale de l'univers abolissant la dualité matière-mental qui emprisonne notre vision de la réalité
Car il s'agit dans ce livre, de libérer notre vision de l'univers et de nous-mêmes des barreaux de la dualité et de la croyance en la séparation
C'est en empruntant la rigueur et l'honnêteté du scientifique que Rupert Spira explore ce qui constitue notre expérience pour montrer clairement que son ultime réalité n'est jamais autre que la conscience qui la connaît et cette conscience-là c'est nous-mêmes
Connaitre ou être conscient constitue notre être essentiel
Oublier ou ignorer cette réalité est la cause profonde de toutes les souffrances psychologiques et de tous les conflits entre les communautés et les nations
Rupert Spira a à coeur d'extraire la compréhension non-duelle du carcan des dogmes et la reformule d'une façon accessible pour tout ceux qui recherchent la compréhension, la paix, l'accomplissement et le bonheur car c'est bien de cela dont il s'agit avant tout
Les implications du modèle de la conscience-seule sont immenses en ce sens qu'il reconditionne progressivement notre manière de penser de ressentir de percevoir et d'être en relation avec les autres
Et ceci est le garant suprême de la paix et du bonheur qui dépassent l'entendement
Une exploration passionnante et palpitante
