Mario Beauregard

manifeste
pour

une
science 
post-matérialiste

1

la
vision
du monde
scientifique
moderne repose
en grande partie sur
des postulats étroitement
associés à la physique classique

le matérialisme
l’idée que la matière est la seule réalité
est l’un de ces
postulats







un
autre
postulat
est le réductionnisme
la notion selon laquelle les choses
complexes ne peuvent être comprises
qu’en les réduisant à l’interaction de leurs parties
ou

à des
choses plus simples
ou fondamentales telles que
des particules
matérielles

2

durant
le 19e siècle,
ces postulats se
changèrent en dogmes
et s’unirent pour former un système
de croyances qui devint connu sous le nom de

matérialisme scientifique 

selon
ce système
de croyances
l’esprit n’est rien
de plus que l’activité
physique du cerveau et nos
pensées ne peuvent avoir aucun effet
sur nos cerveaux et nos corps  sur nos actions
et sur le monde
physique

3

l’idéologie
scientifique matérialiste
devint dominante dans le milieu
académique au cours du 20e siècle


tellement
dominante qu’une
majorité de scientifiques
se mirent à croire que cette
idéologie reposait sur des évidences
empiriques et qu’elle représentait la seule
conception rationnelle possible
du monde

4

les
méthodes
scientifiques
basées sur la philosophie
matérialiste se sont avérées
hautement fructueuses car elles
ont permis une meilleure compréhension
de la nature

ainsi
qu’un plus
grand contrôle
et une liberté accrue
par le biais des avancées
technologiques

5

toutefois
la dominance
quasi absolue du
matérialisme dans le
milieu académique a étouffé
les sciences et entravé le développement
de l’étude scientifique de l’esprit
et de la spiritualité

la foi
en cette
idéologie
comme cadre
explicatif exclusif
de la réalité

a
amené
les scientifiques
à négliger la dimension
subjective de l’expérience humaine






cela
a conduit
à une conception
fortement déformée et
appauvrie de nous-mêmes et
de notre place dans
la nature

6

la
science
est d’abord
et avant tout une
méthode non dogmatique
et ouverte d’acquisition de connaissances
au sujet de la
nature

cette
méthode
est basée sur
l’observation l’investigation
expérimentale et l’explication théorique
de phénomènes












la
méthode
scientifique
n’est pas synonyme
de matérialisme et ne doit
être influencée par aucune croyance
dogme ou idéologie

7

vers 

la fin 

du 19e siècle

les physiciens découvrirent 

des phénomènes qui ne pouvaient 

être expliqués par la physique classique

cela 

mena au développement

durant les années 1920 et le début des années 1930

d’une nouvelle branche de la physique 

appelée mécanique quantique 

MQ

la 

MQ 

a remis en question 

les fondations matérielles 

du monde en montrant que les atomes 

et les particules subatomiques ne sont pas 

réellement des objets solides

ils 

n’existent pas 

de manière certaine 

en des endroits et des temps définis. 

plus 

important encore

la MQ a introduit l’esprit 

dans sa structure conceptuelle 

de base puisqu’il a été découvert 

que les particules observées et l’observateur

le physicien et la méthode utilisée 

pour l’observation

sont liés 

selon 

l’une des 

interprétations de la MQ

ce phénomène implique que la conscience 

de l’observateur est vitale pour l’existence des 

événements physiques mesurés

et que 

les 

événements 

mentaux peuvent influencer 

le monde physique

les 

résultats 

d’études récentes 

supportent cette interprétation

ces 

résultats 

suggèrent que 

le monde physique n’est pas 

la composante unique ou primaire 

de la réalité, 

et 

qu’il 

ne peut être 

pleinement compris 

sans faire référence à l’esprit

8


des
études
en psychologie
ont montré que l’activité
mentale consciente peut affecter
causalement le comportement

et
que
la valeur
explicative
et prédictive des
processus mentaux subjectifs

par exemple  
croyances buts désirs
attentes

est très élevée







de
surcroît
des travaux en
psychoneuroimmunologie
indiquent que nos pensées et nos
émotions peuvent grandement influencer
l’activité des systèmes physiologiques

par exemple 
immunitaire endocrinien
cardiovasculaire

connectés au cerveau









par
ailleurs
les études de
neuroimagerie de
l’autorégulation émotionnelle
de la psychothérapie et de l’effet placebo
démontrent que les événements mentaux affectent
significativement l’activité
du cerveau

9


l’étude
des soi-disant

phénomènes psi 

indique que nous pouvons
parfois recevoir de l’information
significative sans l’utilisation des sens
ordinaires


d’une
manière qui
transcende les contraintes
habituelles d’espace et de temps














de
plus
la recherche
sur le psi démontre
que nous pouvons mentalement
influencer à distance des appareils
physiques et des organismes vivants
incluant les êtres humains


la
recherche
sur le psi montre
également que l’activité
mentale d’individus éloignés
peut être corrélée de manière non-locale


en
d’autres termes
les corrélations entre
l’activité mentale d’individus
éloignés ne semblent pas être médiatisées

elles ne sont pas liées 
à un signal énergétique connu

en outre
ces corrélations
n’apparaissent pas se dégrader
avec une plus grande distance
et elles semblent immédiates
simultanées


les
phénomènes
psi sont tellement communs
qu’ils ne peuvent plus être vus
comme anormaux ou des exceptions
aux lois naturelles

nous
devons plutôt
considérer ces phénomènes
comme un signe que nous avons besoin
d’un cadre explicatif plus large

qui ne peut être
basé exclusivement sur
le matérialisme

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une
activité
mentale consciente
peut être expérimentée
durant un état de mort clinique
induit par un arrêt cardiaque

une 
telle activité 
mentale consciente 
est appelée 

expérience de mort imminente 

EMI











certains
expérienceurs
ont rapporté des perceptions
véridiques

c’est- à–dire, 
des perceptions 
dont on peut attester 
qu’elles ont coïncidé avec la réalité

durant
des expériences
hors du corps survenues
durant un arrêt cardiaque

les
expérienceurs
rapportent aussi de profondes
expériences spirituelles durant les EMI
déclenchées par
un tel arrêt

il
est à noter
que l’activité
électrique du cerveau
disparaît après quelques
secondes suite à un arrêt cardiaque

11


des
études
en laboratoire
dans des conditions
contrôlées indiquent que
des médiums individus affirmant 
qu’ils peuvent communiquer mentalement 
avec des individus décédés


peuvent
parfois obtenir
de l’information
hautement précise
au sujet de personnes décédées

cela
s’ajoute
aux autres
évidences supportant
l’idée que l’esprit peut exister
séparément du cerveau

12

certains
scientifiques
et philosophes
matérialistes refusent
de reconnaître ces phénomènes
parce qu’ils ne s’intègrent pas à leur
conception exclusive
du monde

le rejet
d’une exploration
post-matérialiste de la nature
ou le refus de publier de solides travaux
de recherche supportant

une vision
post-matérialiste
sont contraires au véritable
esprit d'investigation scientifique
selon lequel






toutes
les données
empiriques doivent
être considérées


les données
qui ne sont pas compatibles
avec les théories et croyances des scientifiques
ne peuvent être rejetées a priori

un
tel rejet
appartient au domaine
de l’idéologie pas à celui
de la science

13


il est
important
de réaliser que
les phénomènes psi

les
EMI
durant un arrêt cardiaque
et les évidences reproductibles
provenant des études de médiums doués

n’apparaissent
anormaux que lorsqu’ils sont
appréhendés à travers les lentilles
du matérialisme

14

les théories
matérialistes échouent
à expliquer comment le cerveau
pourrait générer l’esprit

et 

elles
sont incapables
de rendre compte
des évidences empiriques
discutées dans ce manifeste














cet échec
indique qu’il est
maintenant temps de nous
libérer des chaînes de la vieille
idéologie matérialiste

d’élargir
notre conception
du monde naturel et d’embrasser

un 
paradigme
post-matérialiste

15

selon
le paradigme
post-matérialiste

a

l’esprit
représente
un aspect de la réalité
tout aussi primordial que le monde physique

l’esprit
joue un rôle fondamental
dans l’univers

il
ne peut être
dérivé de la matière
et réduit à quelque chose
de plus basique








b

il
existe
une interconnexion
profonde entre l’esprit et le monde
physique

c

l’esprit
la volonté/l’intention
peut affecter l’état du monde physique
et opérer de manière non-locale

c’est- à–dire
qu’il n’est pas confiné
à des points spécifiques dans l’espace
tels que le cerveau et le corps et le temps
tel que le présent

puisque
l’esprit peut influencer
non-localement le monde physique
les intentions  émotions et désirs d’un
expérimentateur peuvent affecter les résultats
expérimentaux

même
lorsque des approches
contrôlées expérimentales
par exemple  en double aveugle
sont utilisées


d

les esprits
individuels ne sont apparemment
pas limités et peuvent
s’unir.

cela
suggère l’existence
d’un Esprit qui englobe
tous les esprits individuels


e

les
EMI
survenant
durant un arrêt cardiaque
suggèrent que le cerveau agit comme
un transcepteur de l’activité
mentale

c’est- à–dire
que l’esprit se manifeste à travers
le cerveau mais qu’il n’est pas produit
par cet organe


les
EMI
survenant
durant un arrêt cardiaque
combinées aux évidences provenant
des études de médiums doués

suggèrent
la survie de la conscience
après la mort et l’existence de domaines
de réalité qui ne sont pas
physiques


f


les
scientifiques
ne devraient pas être effrayés
d’étudier la spiritualité et les expériences
spirituelles

elles
constituent
un aspect central
de l’existence humaine

16

La
science
post-matérialiste
ne rejette pas les observations
empiriques et la grande valeur des
accomplissements scientifiques réalisés
jusqu’à présent


Elle
cherche
plutôt à accroître
notre capacité à comprendre
les merveilles de la nature et ce faisant
à nous permettre de redécouvrir que l’esprit
est

un 
aspect majeur 
de la fabrique de l’univers







La
science
post-matérialiste
est inclusive de la matière
qu’elle perçoit
comme

un 
constituant 
fondamental de l’univers

17 

Le
paradigme 
post-matérialiste 
a de profondes implications

Il
change
fondamentalement
la vision que nous avons
de nous-mêmes nous redonnant
dignité et pouvoir en tant qu’êtres humains
et en tant que scientifiques

Ce
paradigme
encourage des valeurs
positives telles que la compassion
le respect et la paix

En
mettant
l’emphase sur
la connexion intime
entre nous-mêmes et la nature

le
paradigme
post-matérialiste
promeut aussi la conscience
environnementale et la préservation
de notre biosphère

Ce
paradigme
nous permet également
de redécouvrir ce qui a été oublié
pendant 400 ans à savoir qu’une compréhension
transmatérielle vécue

peut être
la pierre angulaire
de la santé et du bien-être

Cela
a été enseigné
pendant longtemps
par les anciennes approches
corps-esprit ainsi que par les traditions
religieuses et contemplatives

18 

Le
passage
de la science matérialiste
à la science post-matérialiste
peut être d’une importance vitale
pour l’évolution de la civilisation humaine

Ce
passage
peut être encore
plus crucial que la transition
du géocentrisme à l’héliocentrisme