Lionel André / promenades / randonnées / arts / littératures / air du temps
le temps ailé
suit insensiblement son cours
et fuit
à notre insu
et rien
ne passe plus rapidement
que les années
et rien
meurt croyez-moi
dans
un si vaste univers
mais
tout prend
des formes variées et nouvelles
ce qu'on appelle naissance est le commencement
de quelque chose d'autre
que l'état antérieur
et mort
la fin de ce même état
et fuit et rien et rien et mort
et ce qui avec nous gela
et un éclat de verre
et carbonisé
dans le jeu avec les heures
plus qu'
un paysage aux urnes vides
plus qu'
une bouche
plus que
de la fumée
plus qu'
un morceau de poésie
plus qu'
une larme
plus qu'
un œil
plus que
la coquille du pèlerin
plus que
le jeu des faïences contre la mort
plus que
l'écrit
plus que
les noms liquéfiés
plus que
le nulle part rendu éternel
plus que
la mémoire des cloches
plus que
ce carré d'ombre qui suffoque
plus que
cette lueur qui émerge
comment remplacer
de plus
quand on emploie
de plus
pour légèrement changer
de sujet ou d'idée
il peut être remplacé par
en outre
par ailleurs
un libre espace pour le jeu du Temps
il écrit
le terme résonance
est très important pour la pensée chinoise puisque
Dao Yin Yang...
tout entre en résonance
chaque chose
chaque élément chaque événement
entre automatiquement en résonance avec d’autres
il est
à ce moment-là flagrant que la musicalité
de ce qui
apparaît / disparaît
est la chose la plus importante
qu’est-ce que la résonance
quand l’accordeur
de cythare heurte le gong sur
un instrument
le gong de l’autre résonne
quand il pince le jue sur
un instrument
le jue de l’autre vibre
cela résulte du fait que des notes semblables sont en harmonie mutuelle
imaginons maintenant qu’il modifie l’accord d’une corde de sorte que celle-ci ne corresponde à aucune des cinq notes et que, lorsqu’il la frappe les vingt-cinq cordes de chacun des instruments se mettent toutes à résonner
dans ce cas c’est que le son encore indifférencié le souverain des notes y a pris forme
ainsi celui qui communique avec l’harmonie suprême divague comme un homme parfaitement ivre
il s’abandonne aux douceurs d’un sommeil où il erre et s’ébat sans savoir comment il est parvenu à cet état
s’enfonçant dans une agréable tiédeur se perdant dans une moelle hébétude il est comme s’il n’avait pas encore commencé à émerger de son origine
telle est ce qu’on appelle
la grande communication
la résonance totale
on retrouve
la phrase simple
des phrases composées
voire complexes sont également présentes et peuvent donc contenir des propositions indépendantes coordonnées ou juxtaposées.
les propositions verbales identifiées dans le manuscrit expriment les temps du présent du parfait et de l'impératif aux formes passives et actives
toute
tentative pour connaître
un paramètre
une façon imprévisible
PARMI LES HOMMES
LE CŒUR
ce qui
à partir d'
un point
s'étend à l'infini
parcourant les huit pôles
les synthétise
en
un principe
c'est le cœur
voir la racine et connaître son développement
observer
un signe
et percevoir son aboutissement
étreindre l'Unité et répondre au multiple
empoigner l'essentiel et contrôler les détails
c'est l'art le savoir faire
à l'arrêt
savoir ce que l'on fait
en allant
savoir où l'on se dirige
dans les affaires
savoir ce que l'on tient
dans le mouvement
savoir la cause
c'est avoir le Dao
placé en avant
il ne s'abaisse
pas
mis en arrière
il ne s'élève
pas
restreint
à
une douzaine de pieds
il n'est pas
à l'étroit
étendu
à la mesure
de l'univers,
il n'est pas trop court
le Saint
celui-ci étant
le Tao anthropomorphisé
le sage taoïste
Zhuang Zi Tchouang-Tseu
rêvant d’
un papillon
***
mais
un peu
comme chez
Spinoza
toute détermination est négation
plus on définit
moins on saisit la notion
car on réduit
son ampleur et sa puissance
le dao
est aussi
un principe d’animation
une énergie
