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vendredi, décembre 20, 2019





la symbolique des nombres 
est omniprésente dans le dessin 
d’

un labyrinthe

les références sont parfois 

la Bible
la kabbale hébraïque 
le Tarot





la valeur numérique 
de certains éléments permet parfois 
de faire des découvertes 
surprenantes

A Chartres
la longueur du parcours 
est de 

888 pieds romains

888
est le nombre du Christ 
en valeur numérique selon le système 
classique 
grec

prenons 
comme autre exemple
 le nombre d’anneaux concentriques

un labyrinthe 
a  en principe 11 anneaux mais certains 
en ont 10 ou 
7



11 anneaux pour le profane

10 pour le clergé

7 pour l’initié



En considérant pour chaque labyrinthe  entre autres  les diamètres du cercle intérieur et du cercle intérieur  la longueur du parcours  la circonférence  la largeur du chemin  il s’avère qu’il existe entre toutes ces dimensions  des rapports de proportion géométriques ou arithmétiques qui permet une lecture symbolique fort intéressante  Nous trouvons également toute une symbolique basée selon ces dimensions mesurées selon les unités en vigueur à l’époque   coudées et pieds     































vendredi, septembre 28, 2018





14

Septembre

Notre-Dame de Chartres

le Labyrinthe

Dé Marche

expérimentation 







Patrick Burensteinas

Le plus important dans l'expérience est le rythme. Une fois entré, face à l'orient, le pas doit-être régulier. Vous pourrez sentir des oscillations. Dès l'instant où on a commencé le mouvement, on s'arrête qu'au milieu.

Si des obstacles sont sur votre chemin, vous pouvez les contourner. En le faisant, soyez attentif à garder le rythme. Si ces obstacles sont infranchissables, marquez le rythme sur place en oscillant légèrement d'une jambe sur l'autre. Au bout d'un moment, nous ne marchons plus sur le chemin. Nous sommes ce chemin. C'est ce que l'on appelle le mouvement immobile.

Le profane marche et l'initié démarche 

Dé marche






L.A.Photographies 
Chartres septembre 2018



































14

Septembre

Notre-Dame de Chartres

le Labyrinthe

un escalier qui monte dans l'esprit








il a été choisi
un labyrinthe et non pas
un dédale

celui-ci
ne comporte qu'une
seule entrée

et une seule
sortie

un
seul chemin
parcourant des circonvolutions

aucun
risque de s'y perdre
en tout cas pas dans l'espace

en fait
c'est un escalier qui monte
dans l'esprit

c'est une mise en rythme
qui nous permet d'être au diapason
 de l'édifice































jeudi, septembre 27, 2018



14

Septembre

Chartres

le vitrail 
de saint Apollinaire
un petit verre incolore rond

le clou de la Saint-Jean

horloge céleste











note rapide

Afin de calculer 
le plus précisément possible 
le moment de la Saint-Jean d'été 

le chanoine Claude Estienne 
a commandé en 
1701 

l'installation 
d'un dispositif particulier







Au sol
nous distinguons 
une dalle avec un clou


si nous observons le vitrail
de saint Apollinaire
on y voit

un verre 
incolore rond

Au solstice d'été
à midi un rayon de soleil
passe à travers 
le vitrail

la lumière
est projetée sur la dalle
au niveau du
clou

cette cathédrale
est une véritable horloge
astronomique











je pense 
à mes ombres
les choses que j'ai cachées
mes sombres
pensées

Ne vous mentez pas !

puis

ayez physiquement
l'impression de les cracher
au sol



Au Nord

j'ai 
laissé ce que 
je portais

Au Sud

je laisse ce qui fait
obstacle à la 
lumière


L.A.Photographies Chartres septembre 2018






































14

Septembre

Notre-Dame de Chartres

Notre-Dame de la Belle Verrière

le bleu de Chartres








ils 
transmutaient 
les métaux

et

les 
rendaient 
transparents

des 
verres colorés
sans un iota de silice

juste du métal et 
du savoir 
faire


l'expérimentateur
a une place dans l'expérience 


***









*



Lancette gauche 

Notre-Dame de la Belle-Verrière

verrière composée en étoile
à cinq panneaux et demi-médaillons 
dans les trois registres
inférieurs

puis panneaux carrés ou 
rectangulaires

bordure à palmettes 
libres 
ou 
dans des cercles 


lancette droite

composée de trois grands cercles 
divisés en cinq 
panneaux

demi-quadrilobes latéraux 
mosaïque à résille 
oblique

bordure 
à feuillages en 
arceaux



h = 748   la = 239 

dimensions 
de la lancette gauche
lancette 
droite 

h = 740   la = 242



iconographie
Vierge à l'Enfant assis
Tentation du 
Christ

Noces de Cana 

Saint Antoine ermite
saint Paul 
ermite

cycle narratif

































mercredi, septembre 26, 2018




la cathédrale 
Notre-Dame de Chartres 
par Corot




Chartres
dans la Recherche











Certains noms de villes, 
Vézelay 
ou 
Chartres, Bourges 
ou 
Beauvais 













servent à désigner, 
par abréviation,
leur église principale. 

Cette acception partielle où 
nous le prenons si souvent, finit 

s’il s’agit de lieux 
que nous ne connaissons 
pas encore, 


par sculpter le nom tout entier 
qui dès lors quand nous voudrons y faire entrer 
l’idée de la ville

de la ville 
que nous n’avons jamais 
vue,

lui imposera 

comme un moule, 

les mêmes ciselures, 
et du même style, en fera une sorte 
de grande cathédrale. 










Marcel Proust  qui construisait 
À la recherche du temps perdu 
comme une cathédrale

cite celle-là 
une dizaine de fois

la première 
dans sa version peinte 
par Corot






Elle [la grand’mère du Héros] essayait de ruser et sinon d’éliminer entièrement la banalité commerciale, du moins de la réduire, d’y substituer pour la plus grande partie de l’art encore, d’y introduire comme plusieurs « épaisseurs » d’art : au lieu de photographies de la Cathédrale de Chartres, des Grandes Eaux de Saint-Cloud, du Vésuve, elle se renseignait auprès de Swann si quelque grand peintre ne les avait pas représentés, et préférait me donner des photographies de la Cathédrale de Chartres par Corot, des Grandes Eaux de Saint-Cloud par Hubert Robert, du Vésuve par Turner, ce qui faisait un degré d’art de plus. 




un jour, au détour d’une petite rue provinciale, j’aperçus, en face du croisement de trois ruelles, une muraille fruste et surélevée, avec des verrières percées en haut et offrant le même aspect asymétrique que l’abside de Combray. Alors je ne me suis pas demandé comme à Chartres ou à Reims avec quelle puissance y était exprimé le sentiment religieux, mais je me suis involontairement écrié : « L’Église ! » 


[Swann sur La Berma dans Phèdre, dans le Cid :]: « Cela vous donnera une vision aussi noble que n’importe quel chef-d’œuvre, je ne sais pas moi… que — et il se mit à rire — « les Reines de Chartres ! » 


[Le curé de Combray :] l’église a des vitraux superbes, presque tous modernes, et cette imposante Entrée de Louis-Philippe à Combray qui serait mieux à sa place à Combray même, et qui vaut, dit-on, la fameuse verrière de Chartres. 

L’église de Balbec est admirable, n’est-ce pas, Monsieur [Norpois] ? demandai-je, surmontant la tristesse d’avoir appris qu’un des attraits de Balbec résidait dans ses coquettes villas.

Non, elle n’est pas mal, mais enfin elle ne peut soutenir la comparaison avec ces véritables bijoux ciselés que sont les cathédrales de Reims, de Chartres, et à mon goût, la perle de toutes, la Sainte-Chapelle de Paris. 




la terre héréditaire, le poétique domaine où cette race altière de Guermantes, comme une tour jaunissante et fleuronnée qui traverse les âges, s’élevait déjà sur la France, alors que le ciel était encore vide là où devaient plus tard surgir Notre-Dame de Paris et Notre-Dame de Chartres ; alors qu’au sommet de la colline de Laon la nef de la cathédrale ne s’était pas posée comme l’Arche du Déluge au sommet du mont Ararat, emplie de Patriarches et de Justes anxieusement penchés aux fenêtres pour voir si la colère de Dieu s’est apaisée, emportant avec elle les types des végétaux qui multiplieront sur la terre, débordante d’animaux qui s’échappent jusque par les tours où des bœufs, se promenant paisiblement sur la toiture, regardent de haut les plaines de Champagne ; alors que le voyageur qui quittait Beauvais à la fin du jour ne voyait pas encore le suivre en tournoyant, dépliées sur l’écran d’or du couchant, les ailes noires et ramifiées de la cathédrale. 



[Mme de Cambremer sur les Verdurin qui lui louent la Raspelière :] Que voulez-vous, ces gens, ils ne savent pas, où auraient-ils appris ? ça doit être de gros commerçants retirés. C’est déjà pas mal pour eux. — Les chandeliers m’ont paru beaux», dit le marquis, sans qu’on sût pourquoi il exceptait les chandeliers, de même qu’inévitablement, chaque fois qu’on parlait d’une église, que ce fût la cathédrale de Chartres, de Reims, d’Amiens, ou l’église de Balbec, ce qu’il s’empressait toujours de citer comme admirable c’était : « le buffet d’orgue, la chaire et les œuvres de miséricorde »



[Le Héros à Albertine :] Ce que les vieux quartiers contiennent de poésie a été extrait jusqu’à la dernière goutte, mais certaines maisons nouvellement bâties pour de petits bourgeois cossus, dans des quartiers neufs, où la pierre trop blanche est fraîchement sciée, ne déchirent-elles pas l’air torride de midi en juillet, à l’heure où les commerçants reviennent déjeuner dans la banlieue, d’un cri aussi acide que l’odeur des cerises attendant que le déjeuner soit servi dans la salle à manger obscure, où les prismes de verre pour poser les couteaux projettent des feux multicolores et aussi beaux que les verrières de Chartres ? — Ce que vous êtes gentil! Si je deviens jamais intelligente, ce sera grâce à vous.
































Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.

Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

Libellés

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A1 A10 A2 A3 A4 A5 A6 A7 A8 A9 AB ABDL Abécédaire Abîme Aboulafia Abréviations Abrüpt Abruzzo absolu ACC Acker acronyme Actis Actualités ADBP Adorno ADR Adrénaline ADUMC Advaita AELT Agamben Agenda AgnèsMartin Agrafe et boite Ainsité Aïon AIR Air du temps akasha Akhmatova AL Alain de Lille Alan Davies Albiach Alchimie Alechinsky Aleph ALF Alferi alien Alina Reyes ALTH AM Amande Ammons Amor fati Anagrammes Analogie Anaphore Anaximandre Anders André Breton André du Bouchet André Velter Andy Goldsworthy animal animation Annick Ranvier Annonciations Anthologie ANTI Antin David AP Apatheia Aphaïa aphorismes Apollonios aporie Appelfeld Approche APUMM APZ APZT Arago Aram Saroyan Arbres Archéopoésie ArgentOr Aristote Arp Arseguel Art sacré ARTHAUD AS ASDMI ASF Ashbery ASLEND Assez Astrologie Asymptote Atlantide attente Aurélien Barrau Aurore Automne Auxméry AVB Avec Avent AW axiologie Axiomes Azam B B.Celerier Babel BABIL Bach Bachmann Baies Baigaitu BAM Banal Bandeaux Barque Barré Barry Lopez Barthes Bashô Basque Basquin Bataille Battala BAZAR BDLE BDLF Beaufortain Beckett Beckford Benedetto Bénézet Benoît Labre Benveniste Bergounioux Bergson Bernstein bête Bhattacharya bibliographie Bibliothèques bientôt Bimot Binet bio biographie BioMobiles Biopsies Bishop BISSES1 Bivouac Blackburn Blaine Blanc Blanchot Blanqui Blaser Blau Duplessis Bleu Bloy Bobin Bochner Bohm boisflotté Bök Bonheur bord de terre Borges Bouddha Bouthonnier Bouvier Bozier Brautigan Bretagne Bribes Briciole bricoleur Brisset Bronk Broodthaers Bruckner Bryen BSRM Butor Byron C C.C C.D.A C.E.T C.F. C.Olson çacest café calcul Camino Campo Cantor Cantos Capital Capricorne Captures Carl Andre carnet Carson Carte postale Cartes et globes Carver Casas Cavale cavernes Cazier CCB CCEM CDLP CDLRP CDMDCDD CDN CDRSLS CDS ce ce qui est ceci cela Céline Celui Cendras cequej'aime Cerbelaud cercles Cerf Ceux Cézanne CGJ CH5 Chalamov chaleur chaman Champs chant chant1 Chants et Poésies Chappuis chaque Char chartres Chartreuse Chaton Chemins ChenZhen Chladni Choeur Choisir Chômei Chose Christian Dotremont christo Chu-Ta Ciel Ciel profond Cioran Circé citations civilisations CL Claude Favre Claude Simon Clausewitz CLBC CLC Climat Closky Clouscard CMDOT Code Cole collages coller Collines collobert Combines Côme comme comment Compact compostelle conatus conscience constitution contepersan contingence contre conversation Copier Corbeau corpus Cortazar couleur covid CP Cravan Creeley cri crystallography CS.PAP CSB CSMM Cummings cut Cut 1 CV Cyber cycle Cyrano CyT D.SNLS Dada DALA Dans Danse Dao Dasein Dates DCPC DD DDLR de De Vries Decout DEE definition définitions DEGAULLE Deguy Deleuze Delillo délires Démocrite Denis Roche Déplacement Dérive Derrida Des Déserts Désir Détails Détournement DETQC Dextre DFRC DH DI Diable Dialogues Dickinson Dillard Diogène Divers DJLC DLADLS DLNI DMI DMOAM Domerg Donne Dryas DSDLDS Duchamp DUM Dumond Duncan DUNE Duras Durer Duvauroux DVDC Dworkin E E.Baer E.C E.E. E.O E.P. EA EAIO EB écart énigme Echenoz échos Echos L.A. Eckhart Tolle éclipse Eco Ecosse écoute écritures ED Eddas EDG EDJ EDLCDS EDLF Edmond Jabès EDO EIJS elle ELLEDIT ELLELL Elles Ellul EM Emerson Empédocle EN ENCORE encres et musique Encres et peintures Ennéade ennui EnSof Entre entrelacs environnement Eons EPE épiphanies épistémologie EPLA époché Eranos ère ERRER Escher ESE Eshleman Esnault ESPA Espace Espitallier essais EST ét été Etel Adnan ETLPDMP Etna étoile Etymologie Eucharistie Euler évangile éveil Eventail Exergue F F.A. F.EAA F.O F.Pirates FAA Fable Fadeur faits FAJ Fantasy Faune Fayçal fenêtre Fengliu feu Fiction Films FiniSol Finkielkraut FIVE FL Flore fmr FNAR Foligno Forest Formalisme Foucault Fourcade Fourier FP FQPCC Fractales fragm Fragme Fragments France François Cheng Frappat Frémon Fréquences Froid Fugue Fuji Futur G.C.L. 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