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jeudi, septembre 03, 2026

 
midi arrivé avant 
l’heure 

comme 

une lumière 
qui aurait devancé 
le temps

le jour s’est déjà ouvert
et pourtant le matin demeure encore
dans la clarté

Midi Précoce

























Kristall 

un mot 
de transparence et de structure 

la matière y devient géométrie 
la lumière y révèle 
ses arêtes


Kristall
la lumière
qui a trouvé
une forme





du temps brin 
de lavande
 
une mémoire presque 
tactile 

le temps ne revient pas comme 
une histoire

mais comme une odeur retenue dans 
une plante minuscule


un brin de lavande et soudain le temps
a une odeur


odeur du temps brin de lavande















pavot et mémoire

une alliance étrange entre la fleur du sommeil 
et la persistance du souvenir

le pavot endort 
ce que la mémoire réveille

dans sa corolle fragile le passé semble dormir
sans jamais tout à fait disparaître















le sable des urnes 
une mémoire réduite à l’infime

la cendre devenue sable
le disparu devenu matière presque sans poids

l’urne ne contient plus seulement 
des restes 

elle contient 
la trace d’une présence

le sable
en s’écoulant
fait du temps lui-même 
une poussière









rends-moi amer 
compte-moi parmi les amandes

parole 
de dénuement 
et de métamorphose 



 
rends-moi amer 

comme 
si 

l’expérience 
devait perdre  toute douceur


compte-moi 
parmi les amandes 

comme 
si 

l’être pouvait malgré tout être recueilli
compté conservé parmi 
les formes 
vivantes



l’amer et l’amande  

le goût 

de l’épreuve 

et dans le même mot  

presque

la promesse d’un 

noyau





la lumière 
vient de face
derrière ce qui regarde 
transforme les formes en silhouettes


conte-jour
c’est voir par l’effacement 

la lumière ne révèle plus les contours elle les retire
laissant apparaître une présence 
sous forme d’absence





Halme der Nacht 

les brins d’herbe de la nuit ou les chaumes 
de la nuit


la nuit devient une matière végétale fine et dressée
que le regard traverse à tâtons


les épis de la nuit dressés 
dans le noir

chaque épis
comme 
une trace de lumière
absente





une parole qui ne cherche plus à mesurer le temps 
mais à le laisser advenir

le temps enfin délivré de l’attente
le présent devenant 
présence

il est temps qu'il soit le temps
il est temps























dimanche, août 30, 2026




l’Andromède du temps 
on this rock 
rude















une temporalité lointaine et inaccessible 

comme une galaxie suspendue dans l’espace une image du temps qui s’éloigne tout en demeurant visible depuis notre présent une mémoire cosmique où passé présent et futur semblent se rejoindre




Andromède est une princesse 

de la mythologie grecque fille de Céphée et Cassiopée condamnée à être sacrifiée à un monstre marin avant d’être sauvée par Persée elle devient ensuite une constellation associée à l’idée de beauté de destin et de délivrance



Véronèse














la galaxie d’Andromède 
une lenteur parmi les étoiles

si lointaine 
qu’elle semble appartenir au rêve


elle avance 
vers nous dans le silence

deux immensités se rapprochent sans hâte
deux mémoires de lumière se cherchent à travers le vide



l’univers lui-même
est parfois une manière de se rejoindre































mercredi, août 26, 2026

le temps c'est petit t un point c'est tout

se doutent-ils qu'ils laissent ainsi de côté la question
du moteur du temps

qu'est-ce qui est 
à l'origine de son écoulement apparent

le temps lui-même

l'univers

nous
























le moteur du temps n'est peut-être pas le temps lui-même
mais le devenir  l'impossibilité pour le réel 
de demeurer identique à lui-même

dans une lecture plus physique la flèche du temps 
est intimement liée à l'augmentation 
de l'entropie 

les états du monde deviennent statistiquement 
plus dispersés et cette irréversibilité 
donne au temps 
une direction





le moteur du temps est le changement


rien

ne pousse le temps


derrière lui

c'est le monde

qui se transforme


la pierre

s'érode


la lumière

se déplace


le corps

respire


la mémoire

se compose

et se défait


le futur

n'est pas

devant

comme une chose

qui attend


il naît

de la transformation

du présent


le temps

n'avance pas

il advient


chaque instant

est 


une différence

une perte

une ouverture

un passage


peut-être

que son moteur

est là

dans cette impossibilité

du monde

à rester

le même



l'entropie

donne une flèche


le devenir

donne un mouvement


et 

la conscience nomme ce passage

temps








le temps est un feu qui me dévore 

mais 

je suis le feu




qui ne brûle rien mais transforme


une lumière dans la matière

une chaleur sans 
demeure


un mouvement 
qui se consume en devenant


je suis ce feu
qui n’a pas besoin de flamme
pour éclairer




vélomaritime Bretagne 2026










lundi, août 24, 2026

triangle temporel



passé

présent

futur

trois pointes

d'un même

triangle















le passé

retient


le futur

appelle


le présent

respire

au centre


rien ne demeure séparé


la mémoire

entre dans

l'attente


l'attente

entre dans

la mémoire


et le présent les fait communiquer


un triangle

qui n'est pas

une figure

mais un mouvement


trois temps

une seule

respiration


hier

ici

demain


et dans cet instant où ils se touchent

le temps

cesse presque

d'être une ligne


il devient

espace







un mot revient

indétermination


il revient

sans revenir

comme une vague

qui ne retrouve jamais

exactement

la même rive


ne pas savoir

n'est pas

être perdu


c'est laisser

le possible

ouvert


une forme

se défait

une autre

n'est pas encore

née


entre les deux

un espace

de liberté


indétermination

non absence

de forme

mais excès

de formes possibles


le monde n'est pas achevé et nous non plus


marcher

c'est consentir

à ne pas savoir

où le prochain pas

nous conduira


le mot revient et avec lui le mouvement










dimanche, août 16, 2026

chaque fragment de Bach est dimanche

Sollers




cette formule ne parle pas d'un jour 
de la semaine

elle parle d'une qualité 
du temps


le dimanche est ici 
le temps délivré de l'urgence 


le temps 
qui ne produit pas

le temps 
qui n'est plus compté mais habité


















dire que chaque fragment de Bach est dimanche c'est dire 
que sa musique suspend le calendrier et ouvre 
une autre temporalité
















chez Johann Sebastian Bach même les œuvres les plus brèves donnent souvent l'impression d'appartenir à une totalité plus vaste un prélude un choral une invention ne sont pas des morceaux détachés  chacun porte en lui une architecture entière

le fragment n'est jamais un débris
il est un monde complet

c'est pourquoi il peut être  dimanche 
il contient déjà le repos et l'accomplissement


dans la tradition chrétienne le dimanche est aussi le jour où le temps ordinaire s'ouvre à l'éternité Bach sans abolir le temps lui donne une profondeur verticale les notes ne s'écoulent pas seulement les unes après les autres  elles semblent faire apparaître un ordre qui les dépasse


chaque mesure devient 
une respiration de l'invisible

chaque cadence 
est un retour à la source



chaque fragment de Bach est dimanche

les heures y cessent
de courir

elles apprennent
à résonner

le temps n'avance plus
il fleurit


Bach ne compose pas des instants
il compose une demeure
pour les instants


chaque fugue est une cathédrale 
où le silence chante

le dimanche est peut-être un prélude que 
Dieu laisse ouvert

chez Bach une seule note connaît déjà 
le chemin du retour

le repos n'est pas l'arrêt de la musique 
 il est son centre invisible

l'éternité n'interrompt pas le temps 
elle lui donne une profondeur







chaque fragment de Bach est un morceau d'infini 
qui a accepté de prendre la mesure 
d'une respiration





chaque fragment de Bach est dimanche
parce qu'il rappelle que la musique 
la plus haute ne remplit pas 
le temps 

elle le sanctifie




















dimanche, août 09, 2026

le temps n'a peut-être pas une seule mesure 


les horloges en donnent une 

les corps une autre 

la mémoire une troisième 

la conscience une infinité d'autres encore 


il existe des lieux où le temps cesse d'être une quantité 

pour redevenir une qualité


Les hauts plateaux du Vercors sont de ceux-là




le temps est élastique




























il ne s'étire ni ne se contracte dans les choses 
mais dans la profondeur 
avec laquelle nous 
les habitons

une journée passée devant des écrans peut disparaître 
sans laisser d'empreinte tandis qu'une marche 
de quelques heures sur les hauts plateaux 
du Vercors peut occuper une année 
entière de mémoire 

le temps ne compte pas les instants 
il mesure leur densité



le voyage à pied est une expérience métaphysique 
parce qu'il restitue au monde son 
épaisseur perdue.

chaque pas est une négociation silencieuse 
avec la terre

rien ne presse 

l'espace n'est plus vaincu par la vitesse 
il est lentement accordé au corps

la distance cesse d'être une abstraction cartographique 
pour redevenir une qualité sensible

un kilomètre de plateau balayé par le vent ne vaut pas
un kilomètre d'autoroute

les lieux possèdent une gravité propre qui infléchit 
secrètement la durée



sur les hauts plateaux le temps retrouve 
une ancienne respiration 

les falaises calcaires les pins rabougris les dolines 
les lapiaz les vastes pelouses où passe 
l'ombre des nuages semblent 
appartenir à 

un âge qui précède 
les hommes



là l'histoire se retire 
la géologie reprend la parole

les pierres ne racontent pas des événements 
elles racontent des millions d'années devenues silence

celui qui marche entre elles entre sans s'en apercevoir 
dans une autre échelle du réel



dormir dans une cabane sommaire approfondit 
encore cette métamorphose

la pauvreté matérielle enrichit 
l'expérience

quelques planches une table grossière 
un poêle parfois

le vent qui cherche les interstices
la lumière de l'aube entrant sans demander la permission  

soudain tout suffit



la simplicité ne retranche rien 
elle révèle

nous découvrons que notre confort habituel occupait 
une partie de notre conscience

lorsqu'il disparaît une disponibilité nouvelle 
apparaît

le monde recommence 
à nous atteindre



la nuit possède alors une densité 
oubliée

elle n'est plus l'absence de lumière 
artificiellement combattue
 
elle redevient une présence 
cosmique

les étoiles cessent d'être des objets astronomiques 
pour redevenir ce qu'elles furent durant 
des millénaires  

les ouvertures du ciel


le silence n'est pas vide

il est plein de distances


on entend presque tourner la Terre sous les constellations




le philosophe pourrait dire que la marche suspend 
le règne de l'utilité

chaque pas n'a d'autre justification 
que le pas suivant

le but demeure nécessaire mais il cesse 
d'absorber le chemin

nous découvrons que la destination n'était qu'un prétexte 
pour apprendre une certaine manière 
d'être présent

le mouvement cesse de servir 
quelque chose 

il devient une manière 
d'habiter l'être



le métaphysicien dirait peut-être 
davantage

il verrait dans cette élasticité du temps le signe que la durée 
n'est pas une propriété du monde mais
une modulation de la conscience

plus notre présence devient entière
plus le temps semble vaste

ce n'est pas le monde qui ralentit 
c'est notre dispersion 
qui cesse

nous cessons de courir devant 
nous-mêmes 

le présent s'élargit jusqu'à contenir 
ce que nous appelions autrefois le passé et l'avenir




le poète lui ne chercherait pas 
à expliquer 

il écrirait seulement que les plateaux respirent 
plus lentement que les villes 

que les cabanes enseignent mieux 
que les bibliothèques certaines 
vérités 

qu'un feu allumé dans un refuge éclaire moins les murs 
qu'il n'éclaire l'intérieur de celui qui le regarde 

qu'au matin lorsque la porte s'ouvre  sur l'immense 
pelouse blanche de rosée  le monde semble avoir 
été créé pendant notre 
sommeil




alors on comprend pourquoi deux ou trois jours de marche 
peuvent devenir une aventure entière 

non parce qu'il s'y serait produit des événements extraordinaires
mais parce que chaque heure y retrouve 
sa véritable dimension

nous avons oublié que le temps 
ne demande pas à être 
rempli

il demande à être vécu



peut-être est-ce cela finalement le secret 
des hauts plateaux

ils ne nous offrent pas davantage 
de temps

ils retirent simplement tout ce qui empêchait 
le temps d'apparaître




lorsque nous redescendons vers les vallées les horloges 
indiquent que quelques jours seulement 
se sont écoulés

pourtant quelque chose en nous sait que 
cette mesure est inexacte

une autre durée s'est ouverte sans chiffres et sans calendrier
une durée intérieure qui n'appartient plus au temps 
mais à l'être lui-même























mardi, juillet 28, 2026

 

Le Temps-Être Les montagnes qui marchent


sous l'influence du maître Zen Dōgen et de son  Sansui Kyō  

Le Sūtra des montagnes et des eaux 


Gary Snyder 

brise la dualité entre l'inerte et le mobile


la vision de Snyder est celle du  shan-shui  montagne-eau

une réponse élémentaire à l'oubli 

des éléments


Dōgen affirme


les montagnes vertes 

sont toujours en train de marcher



















pour comprendre cela

Snyder introduit le concept de  Uji  le temps-être


les montagnes ne sont pas des objets statiques dans le temps

elles  sont  le temps



à l'échelle géologique


la roche coule

se soulève et s'érode 

avec la même fluidité que l'eau


en percevant ce dynamisme

nous cessons de voir la Terre comme un décor pour la percevoir 

comme un processus éveillé






sachez pour fait que les montagnes 

sont chères aux sages 

et aux saints. ... 


les montagnes sont le corps éveillé 

du Bouddha


Dōgen









Le Temps-Être 
ne sera ni le temps ni l’être
mais leur même ouverture
l’instant n’y passera plus 
il adviendra comme une présence entière
l’être n’y demeurera plus 
il se donnera dans chaque maintenant
dans cette coïncidence sans durée
le Temps-Être dira
que chaque chose est le temps qu’elle est
et que le temps lui-même
est la manière dont l’être se laisse rencontrer



























Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.

Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

Libellés

" " (3x4) * & # 111 12 14 1984 24 33T 3X3 4 5 64 64 fleurs de montagne 8 80fleurs A A; A.a.H A.L. A.L.P A.R7 A.S. 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E.O E.P. EA EAIO EB écart énigme Echenoz échos Echos L.A. Eckhart Tolle éclipse Eco Ecosse écoute écritures ED Eddas EDG EDJ EDLCDS EDLF Edmond Jabès EDO EIJS elle ELLEDIT ELLELL Elles Ellul EM Emerson Empédocle EN ENCORE encres et musique Encres et peintures Ennéade ennui EnSof Entre entrelacs environnement Eons EPE épiphanies épistémologie EPLA époché Eranos ère ERRER Escher ESE Eshleman Esnault ESPA Espace Espitallier essais EST ét été Etel Adnan ETLPDMP Etna étoile Etymologie Eucharistie Euler évangile éveil Eventail Exergue F F.A. F.EAA F.O F.Pirates FAA Fable Fadeur faits FAJ Fantasy Faune Fayçal fenêtre Fengliu feu Fiction Films FiniSol Finkielkraut FIVE FL Flore fmr FNAR Foligno Forest Formalisme Foucault Fourcade Fourier FP FQPCC Fractales fragm Fragme Fragments France François Cheng Frappat Frémon Fréquences Froid Fugue Fuji Futur G.C.L. 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