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dimanche, octobre 25, 2026





visage 
enfoui dans 
la mémoire du bois
 
quelque chose 
regarde depuis la matière 
sans avoir été véritablement dessiné


















le bois 
ne représente pas 
un visage 

il semble 
l'avoir lentement fait 
apparaître


le temps devenu visible 

les lignes verticales évoquent les années de croissance les saisons accumulées la lente ascension de la sève le nœud central avec ses cercles concentriques ressemble à un œil fermé à une oreille ou à une petite planète dont les anneaux auraient été absorbés par la matière toute une durée s'y est contractée


la naissance d'une figure 

les marques sombres dessinent presque un profil animal on croit distinguer un museau un front une arcade mais le regard hésite  l'image change selon notre attention c'est une forme de paréidolie cette faculté de reconnaître des figures dans les nuages les rochers ou les veines du bois ici elle devient une expérience poétique 

le regard participe à la naissance de ce qu'il voit



la mémoire sans récit 

ce bois a traversé le soleil la pluie le froid peut-être des décennies d'exposition aux intempéries ses veines portent une histoire mais aucune phrase ne peut la raconter 

le bois conserve les traces sans conserver le souvenir 
conscient des événements

il y a là quelque chose qui rejoint une intuition de Spinoza 
la nature ne fabrique pas des images pour nous 

elle agit se transforme persévère dans son être

c'est notre regard qui découvre dans cette activité aveugle
une ressemblance, une présence
 presque une intériorité












c' est cela 
qui me frappe le plus  

nous cherchons un visage et nous découvrons 
la matière  

nous regardons la matière et nous y rencontrons 
un visage

le bois demeure du bois
pourtant un instant
il nous regarde



le temps a creusé ses lignes
la matière a gardé le silence
un visage s'y forme
puis se retire
il n'a jamais été là
sinon dans notre regard








Beaufort octobre 2026






















 

mercredi, octobre 21, 2026

cet arrêt du temps 
peut pour ceux qui s'y trouvent plongés
être vécu 













il s'avère
étonnamment qu'il n'est pas nécessaire de vivre uniquement 
dans un temps qui s'écoule 
de façon standard

on découvre au contraire 
qu'on peut très bien se débrouiller dans son propre 
non-temps de pure stase

 [...] 
une telle cessation prolongée du flux temporel 
ne se résume pas à la métaphore 
éculée du  temps arrêté 

il n'y a rien 
de familier ni de métaphorique à vivre 
cet état où le temps
peut-être pendant des années 
figé

la faible métaphore du  
temps arrêté 
viderait de sa substance 
toute description de ce nouvel état


une fois plongé dedans la véritable nature métaphorique de nos descriptions habituelles du passage du temps apparaît au grand jour car on comprend alors que le véritable usage du langage figuré consiste à affirmer que le temps  s'écoule  inévitablement

difficile à exprimer et pourtant parfaitement limpide puisqu'on la vit au quotidien cette sensation d'être sorti du temps habituel ne devient une épreuve que si l'on tente de la rendre intelligible à ceux qui ne l'ont pas vécue


Denise Riley  
Le temps vécu sans son flux












samedi, octobre 17, 2026

faut-il aimer la vie dans la durée 
ou dans l'instant 








elle ne sait ce qui distingue l'instant de la durée 
sauf un peu de géométrie...

















aimer la vie dans la durée ou dans l’instant


la question suppose peut-être une distinction que l’expérience 
ne confirme pas tout à fait

l’instant n’est pas nécessairement un point isolé 
sur une ligne temporelle 

pas plus que la durée n’est 
une succession 
de points 


cette différence relève en effet 
d’une géométrie 
du temps 

d’une représentation qui découpe ce qui dans 
l’expérience vécue se donne
 autrement



l’instant est-il autre chose que la durée intensifiée 

un éclair de lumière une rencontre le silence 
au sommet d’une montagne  

l’instant semble contenir davantage que 
sa mesure chronologique 

il s’ouvre se dilate abolit momentanément la distinction 
entre celui qui éprouve et ce qui est éprouvé 

il ne dure presque pas et pourtant 
il demeure 

sa brièveté n’est pas 
sa vérité 

sa profondeur ne se mesure pas 
en secondes














la durée inversement n’est pas seulement 
ce qui s’écoule 

elle est ce qui se transforme en nous ce qui relie 
les instants sans les réduire 
à une chaîne


Bergson 

y verrait une continuité qualitative une multiplicité 
vivante où les moments s’interpénètrent 

le passé 
n’y disparaît pas 

il se prolonge dans le présent le travaille 
lui donne son épaisseur

aimer dans la durée c’est consentir 
à cette métamorphose 

aimer aussi ce qui change ce qui s’éloigne 
ce qui revient autrement



mais peut-être l’opposition devient-elle trompeuse 
lorsqu’on demande lequel des deux 
il faudrait choisir

l’instant sans durée risque de devenir 
une ivresse sans mémoire 

la durée sans instant une continuité 
sans présence

le premier nous délivre provisoirement 
du temps mesuré  

la seconde nous apprend à habiter le temps 
plutôt qu’à le subir



du point de vue métaphysique une autre 
possibilité apparaît  

l’instant ne serait pas une parcelle du temps mais 
une ouverture sur la présence 

la durée non pas son contraire mais la manière 
dont cette présence se déploie 
dans le devenir


dans certaines traditions contemplatives l’éternité 
ne désigne pas un temps infiniment 
prolongé 

elle indique une dimension qui ne se laisse pas enfermer 
dans l’opposition du commencement 
et de la fin

l’éternel ne serait donc pas après le temporel 
mais au cœur même de ce qui passe




alors faut-il aimer la vie dans la durée 
ou dans l’instant 



peut-être faut-il apprendre à reconnaître dans l’instant 
toute la profondeur de la durée et dans la durée 
la possibilité toujours renouvelée 
de l’instant



ne plus chercher à retenir le présent ni à le précipiter 
vers l’avenir mais éprouver sa présence 
sans vouloir la posséder

aimer la vie ne consiste peut-être ni à accumuler 
les instants ni à prolonger indéfiniment 
l’existence 

il s’agit plutôt de laisser chaque instant porter 
la durée entière sans cesser 
d’accueillir ce qui vient




l’instant 
est la fulgurance de vivre 

la durée 
la patience de cette fulgurance
 


vivre pleinement 

c’est découvrir qu’ils ne sont pas deux temps 
mais deux façons d’éprouver 
une seule présence






































vendredi, octobre 02, 2026

le temps autre


le temps

ne passe pas

de la même façon

ici



la lumière

demeure plus longtemps

sur la pierre















l'ombre

arrive autrement


je reste



quelque chose en moi a déjà bougé


le lieu

ne mesure pas

le temps


il le déplace








strates

errer

sans parvenir


déplacer

le regard

d'une couche

à l'autre


sous la pensée

une autre pensée


puis dessous

le silence



Je marche

dans ces strates

comme dans la roche


chaque pas

me retire

un peu de sol



plus bas

quelque chose

s'ouvre




miniature

le monde bruyant devient miniature


au loin

les voix

se réduisent


ce qui se partage

s'oublie




une fenêtre tient encore dans la lumière





le monde se resserre jusqu'à ce point
où presque rien ne demande
à être nommé














jeudi, octobre 01, 2026

on a tous les âges à chaque instant


l’enfant

veille sous le vieil homme

le vieil homme

demeure dans l’enfant

rien ne disparaît

tout se superpose











les années

ne passent pas

elles descendent

en nous

comme des strates


un visage ancien regarde encore avec nos yeux

et celui que nous serons

respire déjà

dans le présent



nous sommes

la totalité

de nos devenirs

un seul instant

chargé de tous les temps




c’est un adolescent de jadis qui continue de régenter 

mon existence


il a gardé

ses peurs

ses élans

ses refus

et cette étrange idée

que le monde

devrait encore

devenir celui

qu’il imaginait




je croyais

avoir quitté

cet âge

mais il marche

toujours en moi

comme une ombre

qui connaît

tous mes chemins




vieillir

n’est pas devenir autre

mais apprendre enfin

à laisser parler

celui que nous fûmes

sans lui

obéir












samedi, septembre 26, 2026

une branche casse 

j’entends soudain

le temps




la rupture minuscule devient événement cosmique

la branche ne fait pas seulement un bruit  
sa cassure rend soudain perceptible 
ce qui d’ordinaire demeure 
invisible  

le temps qui travaille la matière












le vent s’arrête 
dans le silence
le monde avance

une feuille tombe 
l’arbre demeure
mais plus tout à fait





un poisson bondit

voici là

mon seul repère

pour la vie entière


un instant hors de l'eau et déjà le monde

change de côté


je n'ai rien vu

qu'un éclat

une nageoire

la lumière

sur l'eau

mais cela suffit

pour marcher

encore

sans savoir

vers quoi

comme si

la vie entière

tenait parfois

dans ce bref écart

où le vivant

se montre

puis disparaît




rupture minuscule






 

dimanche, septembre 20, 2026


Shakespeare revient dans le présent 

peut se lire comme 
une formule sur la puissance intemporelle de l'œuvre


Shakespeare ne  revient  pas parce qu'il quitterait réellement le passé pour entrer dans notre époque Il revient chaque fois qu'une parole ancienne cesse d'être seulement historique et recommence à agir dans une conscience présente



le 
passé 
devient 
alors 
présent



















Hamlet 
n'est plus seulement le prince d'Elseneur du XVIIᵉ siècle
Il redevient aujourd'hui la question du doute

Macbeth 
redevient aujourd'hui 
la question du désir de puissance

Lear 
redevient aujourd'hui la vieillesse
la perte la folie la reconnaissance

Roméo et Juliette 
redeviennent aujourd'hui 
le désir qui rencontre l'interdit





Shakespeare revient parce que le présent découvre 
qu'il n'a jamais cessé d'être contemporain 
de Shakespeare


le nouveau n'est pas nécessairement 
ce qui n'a jamais existé

il peut être l'ancien lorsqu'il apparaît pour la première 
fois dans une conscience

le texte ancien devient alors 
nouveau



Shakespeare 
revient dans le présent
non comme un fantôme du passé
mais comme une parole qui recommence



le temps ne le conserve pas
il le réveille

chaque lecture est une 
résurrection

chaque voix qui prononce ses mots
ouvre de nouveau 
la scène

le passé 
n'est plus derrière nous

il attend
dans le présent
son heure de naissance






























samedi, septembre 19, 2026

le rocher et l'éternel retour 

peuvent former une image très puissante 
de la pensée de Nietzsche

à condition de ne pas prendre le rocher comme symbole 
d'une immobilité absolue
























le rocher semble être ce qui demeure 
il résiste au temps au vent à la neige à l'érosion

il donne au regard l'impression 
de l'éternité

mais Nietzsche nous apprendrait à nous méfier 
de cette apparence


le rocher n'est pas immobile

il se fissure
il s'effrite
il devient caillou

le caillou devient sable
le sable retourne à la mer
la mer devient nuage
le nuage devient pluie
la pluie retrouve la montagne





le rocher n'est donc pas l'éternité comme 
permanence d'une forme

il peut devenir l'image de l'éternel retour comme retour 
incessant des transformations

le rocher demeure
parce qu'il ne cesse de devenir autre


du nuage au caillou
du caillou au nuage

le retour n'est pas nécessairement le retour identique 
d'une chose exactement semblable

chez Nietzsche, l'éternel retour est surtout 
une pensée vertigineuse : 

pouvoir vouloir que l'existence entière
avec chacun de ses instants
soit vécue encore 
et encore


le rocher devient alors 
une sorte d'épreuve

il ne demande pas 
combien de temps vais-je durer

il semble demander 
peux-tu dire oui à tout ce qui te constitue 
y compris à ce qui se brise 


le rocher contient ainsi simultanément 
l'éternité et la destruction

sa masse paraît éternelle.
son devenir est éphémère

sa permanence est faite d'érosion
c'est peut-être là une très belle image du nietzschéisme 


ne pas chercher l'éternel dans ce qui 
ne change pas

mais dans la capacité de dire oui au 
changement lui-même

le rocher ne revient pas comme 
rocher

il revient autrement 

pierre
caillou
sable
poussière
nuage
pluie
pierre



la matière change de figure
mais le cycle continue

l'homme lui aussi
est pris dans cette circulation

il voudrait être un rocher  
stable identique à lui-même protégé du devenir

mais il est plutôt une forme provisoire 
du devenir




l'éternel retour pourrait murmurer 
au marcheur 

ne demande pas à la montagne 
de te promettre 
l'éternité

regarde-la se 
défaire

elle t'enseigne une éternité qui 
ne conserve rien

le sommet tombe
le caillou roule
le sable voyage
le nuage revient

rien ne demeure identique
et pourtant rien 
n'est perdu






le rocher serait ainsi moins l'image de l'éternel 
que son paradoxe minéral 

ce qui semble immobile est déjà 
en train de revenir













les Dolomites septembre 2026











jeudi, septembre 03, 2026

 
midi arrivé avant 
l’heure 

comme 

une lumière 
qui aurait devancé 
le temps

le jour s’est déjà ouvert
et pourtant le matin demeure encore
dans la clarté

Midi Précoce

























Kristall 

un mot 
de transparence et de structure 

la matière y devient géométrie 
la lumière y révèle 
ses arêtes


Kristall
la lumière
qui a trouvé
une forme





du temps brin 
de lavande
 
une mémoire presque 
tactile 

le temps ne revient pas comme 
une histoire

mais comme une odeur retenue dans 
une plante minuscule


un brin de lavande et soudain le temps
a une odeur


odeur du temps brin de lavande















pavot et mémoire

une alliance étrange entre la fleur du sommeil 
et la persistance du souvenir

le pavot endort 
ce que la mémoire réveille

dans sa corolle fragile le passé semble dormir
sans jamais tout à fait disparaître















le sable des urnes 
une mémoire réduite à l’infime

la cendre devenue sable
le disparu devenu matière presque sans poids

l’urne ne contient plus seulement 
des restes 

elle contient 
la trace d’une présence

le sable
en s’écoulant
fait du temps lui-même 
une poussière









rends-moi amer 
compte-moi parmi les amandes

parole 
de dénuement 
et de métamorphose 



 
rends-moi amer 

comme 
si 

l’expérience 
devait perdre  toute douceur


compte-moi 
parmi les amandes 

comme 
si 

l’être pouvait malgré tout être recueilli
compté conservé parmi 
les formes 
vivantes



l’amer et l’amande  

le goût 

de l’épreuve 

et dans le même mot  

presque

la promesse d’un 

noyau





la lumière 
vient de face
derrière ce qui regarde 
transforme les formes en silhouettes


conte-jour
c’est voir par l’effacement 

la lumière ne révèle plus les contours elle les retire
laissant apparaître une présence 
sous forme d’absence





Halme der Nacht 

les brins d’herbe de la nuit ou les chaumes 
de la nuit


la nuit devient une matière végétale fine et dressée
que le regard traverse à tâtons


les épis de la nuit dressés 
dans le noir

chaque épis
comme 
une trace de lumière
absente





une parole qui ne cherche plus à mesurer le temps 
mais à le laisser advenir

le temps enfin délivré de l’attente
le présent devenant 
présence

il est temps qu'il soit le temps
il est temps























dimanche, août 30, 2026




l’Andromède du temps 
on this rock 
rude















une temporalité lointaine et inaccessible 

comme une galaxie suspendue dans l’espace une image du temps qui s’éloigne tout en demeurant visible depuis notre présent une mémoire cosmique où passé présent et futur semblent se rejoindre




Andromède est une princesse 

de la mythologie grecque fille de Céphée et Cassiopée condamnée à être sacrifiée à un monstre marin avant d’être sauvée par Persée elle devient ensuite une constellation associée à l’idée de beauté de destin et de délivrance



Véronèse














la galaxie d’Andromède 
une lenteur parmi les étoiles

si lointaine 
qu’elle semble appartenir au rêve


elle avance 
vers nous dans le silence

deux immensités se rapprochent sans hâte
deux mémoires de lumière se cherchent à travers le vide



l’univers lui-même
est parfois une manière de se rejoindre































Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.

Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

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SDM Sel selon SELP Seneca Sénèque Sengaï SGM Shakespeare Shepherd Shitao Shiva Shônagon SI Sicard signal Signes Signets Sikelianos silenc SILENCE Silesius Silliman Simmel Simon Cutts Sinclair singularité Situation Sivan six SJDC Skalova Ski SLFDM société soleil solénoïde Solutré Sommeil Sonnets Sons Sor Juana Sôseki Soto Soufi Soufre Soulages Souligne Sous le Pas SP SPHS SPiced Spicer Spinoza Spira spirale sport SPRCGB SPSLSA Squires SSM Stéfan Stein Steiner steppe Stromboli Structure Suarès SUBHDLH Suchère Suel suite Sun Tzu sur Suso sutras Swensen Sydney Banks Synchronicité synonymes Synopsis T T.A T.C T.R T.S.Eliot Tabarini Takis Tanizaki tantôt TAOPY Tardy Tarkos TC Tchékhov TDQ TDUESDS TEL Temps Temps probable TeneT Tétralemme TEXTES Thalès Thaumazein Thé Théorie Tholomé Thoreau timbres TINTIN Tissu Titres TLP TN TNS Tocqueville Todtnauberg tomates TOPOS Torque Toscane Toujours TouT TP TP.BN Traces Tractatus Traduire Trail Trains Transe translucide TRICTRAC Triste époque Tsvetaeva TT TU Tumulte Tunnel Tweets Twillight Typoésie Tzara u.p.d.d.v UCCDC UCDD UDP UEAN UEAR UJAAB UJAJS Ukraine ULDL ULDLLA Ulysse UMO UMP UN UNM unmot UPDS UPSA usura UVD V V.E V.I. 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