le bruit de la peur déguisé en sagesse
une formule très juste parce qu'elle met en question
une confusion fréquente
nous prenons parfois pour de la lucidité
ce qui n'est que notre peur devenue
raisonnable en apparence
la peur ne parle pas toujours avec
une voix tremblante
elle peut parler avec une voix calme
argumentée prudente
elle dit
ce n'est pas le moment
sois raisonnable
attends encore
tu ne sais pas ce qui pourrait arriver
il vaut mieux ne rien risquer
et parce que ces phrases semblent raisonnables
nous leur donnons le nom de sagesse
le critère n'est pas la prudence du discours
c'est ce qu'il produit en nous
une sagesse véritable peut nous rendre plus présents
plus libres plus capables d'agir
la peur déguisée en sagesse nous rend
plus petits
elle transforme la prudence en immobilité
la lucidité en suspicion, la réflexion
en rumination
d'où le mot bruit
le bruit n'est pas nécessairement faux,
mais il empêche d'entendre
la peur produit une activité mentale
incessante
et si
mais peut-être
et si cela échouait
et si je me trompais
elle fabrique tellement de scénarios que l'abondance
des pensées finit par ressembler
à de la profondeur
mais parfois
penser davantage
n'est pas voir davantage
la sagesse véritable pourrait au contraire avoir
quelque chose de silencieux
elle n'a pas besoin de multiplier
les raisons
elle distingue
elle sait quand avancer quand attendre quand renoncer
mais elle ne cherche pas constamment
à se protéger de l'existence
ne pas confondre l'absence d'action avec
la maîtrise de soi ni l'agitation mentale
avec la vigilance
la peur parle beaucoup
la sagesse écoute
la peur construit des murs
et appelle cela prudence
elle ferme une porte
et appelle cela discernement
elle renonce à la route
et appelle cela maturité
la sagesse est simplement ceci
entendre la peur
sans lui confier la direction
il y a
un test très simple presque
nietzschéen
cette pensée
agrandit-elle mon
existence ou la rétrécit-elle
la peur peut avoir
raison sur les dangers
mais avoir raison sur le danger
mais avoir raison sur le danger
n'est pas encore avoir raison sur la vie
