mercredi, juillet 13, 2011

Refuge de la Leisse, 2487 m,
longitude 6° 52' 55,42 '' E
latitude 45° 23' 48,61 " N
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L.A. Photographie, de Chamonix à Briançon, juillet 2011

mille inerties confondues dans la roche







froid chaleur et froissements
le fort aménage le bruit

au sol
désormais semblable
précis

le regard vers l'amas

le cercle le centre et

le droit
de passage

L.A. Photographies, sur les roches de la Leisse, juillet 2011
Leisse, c'est tout.




L.A. Photographies, de Chamonix à Briançon, juillet 2011
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Je marche vite maintenant pour fuir l'orage.

Au sol des petites fleurs miraculeuses,
soudées au bleu du ciel.






















L.A. Photographies, de Chamonix à Briançon, juillet 2011

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Vous, dans le Vallon de la Leisse

se tenir debout
marcher
s'asseoir
s'allonger

ce sont les postures originelles.






La posture debout, et en marche, est très importante.
On la désigne par kin hin.
Maurice Béjart a reconnu en elle l'origine des pas et des postures de danse enseignés dans le ballet classique européen.

L.A. Photographies, de Chamonix à Briançon, juillet 2011
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" Kin hin " : la marche du soto zen
Taisen Deshimaru.

La posture est la suivante :

On se tient debout, la colonne vertébrale bien droite, le menton rentré, la nuque tendue, le regard posé à trois mètres devant soi, c'est-à-dire à peu près à la hauteur de la taille de la personne qui précède lorsqu'on est en file indienne. Le pouce gauche est serré dans le poing gauche, lequel est posé par la tranche sur le plexus solaire. La main droite enveloppe le poing gauche et les deux mains sont fortement serrées ensemble et appuyées contre le sternum pendant l'expiration. Les coudes sont écartés, et les avants-bras tenus à l'horizontale; les épaules relâchées et rejetées en arrière.

Au début de l'expiration, on avance avec la jambe droite d'un demi pied - précisément avec la racine du gros orteil, comme si l'on voulait imprimer une trace dans le sol. Il y a une profonde correspondance entre cette extrémité du pied et le cerveau. Il est bon de ressentir le contact avec la terre. Le genou étant bien tendu, la jambe est alors en tension ainsi que tout le côté droit depuis le sommet de la tête jusqu'au bout du pied. L'autre jambe, l'autre côté, restent souples, détendus. En même temps, l'expiration par le nez est profonde, lente, aussi longue que possible, mais sans forcer et sans bruit. Quand elle arrive à la fin, on marque un temps d'arrêt, on relâche tout le corps et l'inspiration se fait d'elle-même, automatiquement, librement. Au début de l'expiration suivante, on change de jambe, et tout le processus recommence en prenant appui sur le pied gauche, la jambe droite restant souple.

C'est une marche rythmée, comme celle d'un canard, faisant alterner tension et détente, temps forts et temps faibles. Les maîtres zen disent qu'il s'agit d'avancer comme le tigre dans la forêt ou le dragon dans la mer. L'appui du pied est sûr et silencieux, comme le pas d'un voleur !

Pendant cette marche, on ne doit pas regarder le visage des autres personnes. Le regard est tourné vers l'intérieur comme si l'on était seul avec soi-même. Comme pendant le zazen, on laisse passer les pensées. La marche en kin hin repose de l'assise en zazen. Au long d'une journée de sesshin, on fait alterner l'une et l'autre. Le corps et l'esprit retrouvent leur unité, ainsi qu'une résistance et un dynamisme remarquables...

Souce texte, Marcher, méditer, Michel Jourdan / Jacques Vigne
espaces libres Albin Michel.




Taisen Deshimaru
Vous , dans l'or du temps géologique


L.A. Photographie, de Chamonix à Briançon, juillet 2011
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Vous, assis au milieu des pierres de la Leisse



L.A. Photographie,
de Chamonix à Briançon, juillet 2011
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Vous, au Col de la Leisse


L.A. Photographie, de Chamonix à Briançon, juillet 2011
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Passage de la Leisse
Dehors - sur une bouche où se feront les souffles
ADB





L.A. Photographies, de Chamonix à Briançon juillet 2011
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Col du Palet
la Grande Casse 3855 m, face nord.




L.A. Photographies, de Chamonix à Briançon, juillet 2011
G.E. pour l'aérien
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Refuge du Col du Palet, 2587 m




L.A. Photographie, de Chamonix à Briançon, juillet 2011

Col du Palet





Marcher par simple amour du vent et de la terre.
Voyageur du temps,
passager du temps.


Tchouang - tseu, la vérité se trouve dans vos talons.


L.A. Photographies, de Chamonix à Briançàn, juillet 2011
Roche    Teinte     Orange
l'âme du promeneur goûtera une émotion réelle




Terre de diamant est le nom d'un mandala, lieu à l'intérieur duquel le méditant essaie d'atteindre à la conscience lumineuse. Mais le mandala n'est pas nécessairement un lieu spécialement préparé. " Où que l'on parvienne à l'illumination, dit un texte indien, ce lieu est comme un diamant. "




Seuls ceux qui ont l'esprit diamantin et qui ont réalisé le non-moi
 peuvent reconnaître la lumière ,
 lit-on dans  un texte chinois.
Action d'éclat du soleil




si seulement mes amis n'avaient pas été changés en statues de sel

L.A. Photographie, de Chamonix à Briançon, juillet 2011

AB. LCM.
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Liberté sur parole
pierres éparses

vision vision octavio


fermant les yeux je me suis vu :
espace, espace
où je suis et ne suis pas.




L.A. Photographie, de Chamonix à Briançon, juillet 2011
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Vous, dans la parc national de la Vanoise



L.A. photographie, de Chamonix à Briançon, juilet 2011
Mimétisme




Propriété que possèdent certaines espèces animales ou plus rarement végétales, de ressembler, temporairement ou de façon permanente, par la couleur ou par la structure, au milieu environnant physique ou biologique, avec une finalité ( notamment protectrice ou offensive ) ou sans finalité apparente.


La marmotte sur le chemin s'immobilise et devient pierre



L.A. photographies,
 vers le col du Palet, PNV, juillet 2011

La Grande Motte




L'esprit du paysage et mon esprit se sont concentrés et,
par là, transformés de sorte que le paysage est bien en moi,
disait le peintre chinois...

L.A. photographie, de Chamonix à Briançon, juillet 2011
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Le Lac de la Plagne



En anatomie ,

espace inter tissulaire clos
contenant notamment du sang,
de la lymphe.

La dure - mère présente des veines propres,
les veines durales et des formations spéciales,
les lacs sanguins.

L.A. photographie de Chamonix à Briançon, juillet 2001, G.E pour l'aérien
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Le refuge de Rosuel, 1547 m



Valezan à l'écorce blanche



L.A. Photographies, bouleau, valezan, juillet 2011
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Les Vaches





le sabot de la vache est une trace des herbages


l'empreinte dans l'herbe est le sabot d'une vache


son souffle doux s'échappe en spirales


l' Inde adore la Mère Vache et ses grands yeux








le MUSCLE  de la viande séchée

la PEAU   des souliers, des selles, des étuis

les OS  des boutons

le GRAS   des seaux de lard

CORNES ET SABOTS    de la colle

Vulve flasque, mamelle pendante ;

le LAIT    bébés nourris au babeurre







Montagnes et rivières sans fin , Gary Snyder

Un vaquero dépenaillé à la barbe blanche
remonte à cheval la piste de terre, lance un
élégant " A su servicio ! "

Disant " Adios ! " " Que Dieu vous accompagne ! "

avec cette viande      je te nourrirai
avec cette chair         je t'épouserai.

L.A. photographies, Beaufortain Tarentaise, de Chamonix à Briançon, juillet 2011
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Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.
Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

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