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vendredi, septembre 18, 2026

l’inaugural et l’initial 


l’initial est le commencement chronologique  

le premier point 

le premier geste 

ce qui vient avant le reste
 

il appartient à l’ordre de la succession

l’initial commence





l’inaugural est d’une autre nature

























il ne désigne pas seulement ce qui vient en premier

mais ce qui ouvre un monde


l’inaugural crée 

les conditions d’une apparition nouvelle 
 

un seuil franchi

une possibilité rendue présente

un commencement qui transforme le sens de ce qui suivra


entre l’initial et l’inaugural se joue donc 

une différence subtile 


commencement et ouverture

origine et surgissement


premier instant et fondation d’un possible



l’initial 

dit 

c’est 
le début



l’inaugural 

dit 

quelque chose 
commence à devenir possible



l’initial 
appartient au temps

l’inaugural 
appartient à l’événement



un véritable commencement n’est inaugural que lorsqu’il 
ne se contente pas d’ajouter un premier moment 
au temps, mais ouvre une brèche 
dans le temps 
lui-même





























mercredi, septembre 16, 2026

la temporalité et la spatialité 

la temporalité est le monde comme passage 

elle est succession

durée attente mémoire devenir


elle ne se laisse pas immobiliser 

chaque instant apparaît déjà en train de disparaître

la temporalité est une ligne qui se transforme en chemin





la spatialité

est le monde comme étendue
























 

elle donne 

des distances

des directions

des voisinages 

des frontières


elle permet aux choses 

de coexister

de se rapprocher ou 

de s’éloigner



la spatialité est le lieu 

où les formes prennent position



entre 

temporalité et spatialité 

se joue 

une tension entre 

passage et étendue devenir et position

succession et coexistence




le temps sépare les instants

l’espace sépare les lieux



mais ils ne sont jamais complètement séparés


tout événement advient quelque part 

tout lieu possède une histoire


le chemin est à la fois 

espace parcouru et temps vécu






une montagne est une forme 

dans l’espace

mais aussi 

une lenteur géologique déposée 

dans le temps















la temporalité 

dit 

cela arrive


la spatialité 

répond 

cela se tient quelque part




l’existence 

est précisément cette intersection  



un être situé dans l’espace et emporté par le temps

une présence qui n’existe 

qu’en devenant
























mardi, septembre 15, 2026









la permanence et l’impermanence 
























la permanence 
est ce qui demeure à travers 
le changement

elle cherche la continuité la stabilité ce qui résiste au temps 
sans nécessairement lui échapper

elle est la trace qui persiste
la forme qui tient
la mémoire qui ne s’efface pas

l’impermanence
est le mouvement même des choses

tout apparaît 
se transforme disparaît

elle rappelle que rien ne possède durablement sa propre forme
que toute présence est déjà exposée 
à l’effacement


l’impermanence 
est le temps à l’œuvre






entre permanence et impermanence se joue 
une tension fondamentale 

demeurer et passer 

persister et disparaître

identité et métamorphose


mais peut-être la permanence n’est-elle jamais qu’une certaine manière de changer une montagne demeure parce qu’elle change si lentement que notre regard la croit immobile une mémoire persiste parce qu’elle se transforme chaque fois qu’elle revient même une trace n’est pas immobile 
 
elle s’efface


la permanence 

dit 

je reste


l’impermanence 

répond 

tu passes












leur vérité commune 
se trouve dans cet étrange paradoxe 

ce qui demeure 
ne demeure qu’en se transformant
























jeudi, septembre 03, 2026

pavot et mémoire

une alliance étrange entre la fleur du sommeil 
et la persistance du souvenir

le pavot endort 
ce que la mémoire réveille

dans sa corolle fragile le passé semble dormir
sans jamais tout à fait disparaître















le sable des urnes 
une mémoire réduite à l’infime

la cendre devenue sable
le disparu devenu matière presque sans poids

l’urne ne contient plus seulement 
des restes 

elle contient 
la trace d’une présence

le sable
en s’écoulant
fait du temps lui-même 
une poussière









rends-moi amer 
compte-moi parmi les amandes

parole 
de dénuement 
et de métamorphose 



 
rends-moi amer 

comme 
si 

l’expérience 
devait perdre  toute douceur


compte-moi 
parmi les amandes 

comme 
si 

l’être pouvait malgré tout être recueilli
compté conservé parmi 
les formes 
vivantes



l’amer et l’amande  

le goût 

de l’épreuve 

et dans le même mot  

presque

la promesse d’un 

noyau





la lumière 
vient de face
derrière ce qui regarde 
transforme les formes en silhouettes


conte-jour
c’est voir par l’effacement 

la lumière ne révèle plus les contours elle les retire
laissant apparaître une présence 
sous forme d’absence





Halme der Nacht 

les brins d’herbe de la nuit ou les chaumes 
de la nuit


la nuit devient une matière végétale fine et dressée
que le regard traverse à tâtons


les épis de la nuit dressés 
dans le noir

chaque épis
comme 
une trace de lumière
absente





une parole qui ne cherche plus à mesurer le temps 
mais à le laisser advenir

le temps enfin délivré de l’attente
le présent devenant 
présence

il est temps qu'il soit le temps
il est temps























dimanche, août 30, 2026

la conservation et l’entropie 


la conservation 

est ce qui demeure à travers la transformation 

une quantité change de forme

se déplace

se redistribue mais quelque chose persiste 

sous la métamorphose


elle est mémoire de la matière et de l’énergie

fidélité du réel à certaines lois































l’entropie

elle mesure 

l’irréversibilité de la dispersion

elle accompagne 

la perte des différences exploitables


l’étalement de l’énergie

la multiplication des configurations possibles


là où la conservation 

affirme  

quelque chose demeure 


l’entropie 

murmure 

rien ne revient exactement 



entre les deux se joue une tension remarquable 

invariance et devenir

permanence et irréversibilité

ordre local et dispersion globale


la conservation garde la quantité 

l’entropie transforme la manière dont cette quantité 

peut être distribuée




un système peut conserver son énergie tout en augmentant son entropie rien ne disparaît nécessairement  mais la possibilité d’en tirer un travail utile se réduit le feu transmet son énergie à l’air la chaleur se répand les différences de température s’effacent  la quantité demeure mais la concentration se défait


c’est peut-être là 
que leur couple devient métaphysiquement 
fécond 


la conservation 

est la mémoire du monde

l’entropie 

est son oubli




l’oubli 

lui-même n’est pas 

néant  

il est une autre manière de distribuer 

ce qui demeure
























samedi, août 29, 2026

le mot et le nombre 

le mot est singularité 




il désigne évoque résonne

il porte une histoire une image une ambiguïté

un mot ne se contente pas de mesurer le monde 

il le fait apparaître sous un certain angle

il est qualitatif 

sensible

ouvert



























le nombre lui est abstraction et mesure

il dénombre ordonne compare

il réduit la multiplicité à une structure intelligible

là où le mot suggère le nombre détermine 

là où le mot ouvre un champ de significations

le nombre impose une relation précise


entre le mot et le nombre se joue une tension 

entre qualité et quantité

signification et mesure

poésie et structure


le mot dit   cela signifie

le nombre dit   cela mesure



mais le nombre peut devenir langage 

et le langage possède lui-même une architecture 

presque mathématique




le poème compte ses syllabes

la musique compte ses temps

la marche compte ses pas






ainsi

le mot donne un nom à l’inconnu 

le nombre lui donne une proportion

le mot imagine le monde

le nombre le mesure

entre les deux 

la forme
























vendredi, août 28, 2026

l’héraldique et le fluctuant 


l’héraldique 

est l’art du signe fixe 

elle inscrit l’identité dans des couleurs

des figures des blasons des emblèmes

elle ordonne distingue transmet

le symbole héraldique affirme  

voici ce que nous sommes

il transforme l’appartenance en forme visible

























le fluctuant

au contraire refuse la fixité

il change de contour de direction d’intensité

il est mouvement variation indétermination

rien ne s’y stabilise assez longtemps pour devenir emblème 

le fluctuant appartient au devenir

entre l’héraldique et le fluctuant se joue 

une tension entre l’identité et la métamorphose

le signe et le flux

la permanence et la variation


l’héraldique 

fixe le monde pour pouvoir le reconnaître

le fluctuant 

le déplace pour pouvoir encore le découvrir


le blason dit  ceci demeure

le flux répond   rien ne demeure identique



et pourtant le symbole lui-même peut devenir mouvement  
un emblème n’est jamais seulement une forme 
il est aussi ce qui circule de génération 
en génération

Peut-être faut-il alors penser une héraldique du fluctuant  
des signes qui ne désignent plus une identité close
mais une puissance de transformation


le blason 

comme mémoire

le flux comme devenir

entre les deux  

une identité en mouvement





















mercredi, août 26, 2026

mutation et transmutation 


la mutation 

est une transformation de la forme 

elle modifie ce qui existe déjà 

une structure change

un état se déplace

une configuration devient une autre

la mutation appartient au devenir

à l’adaptation à la variation 

elle est transformation dans le même monde
























la transmutation

elle semble aller plus loin 

elle ne modifie pas seulement une forme  

elle change le statut

la nature ou la valeur de ce qui est transformé

elle évoque le passage d’un régime à un autre

comme si la matière franchissait un seuil

elle est transformation du monde 

dans lequel la chose prend sens


entre mutation et transmutation 

se joue donc une différence de profondeur  

variation et métamorphose

changement et conversion

déplacement et passage de seuil




la mutation conserve 

quelque chose de l’ancien dans le nouveau

la transmutation fait du nouveau 

une autre manière d’être




la mutation 

dit 

je change de forme


la transmutation 

dit

je change de nature



peut-être que  toute transmutation 
commence-t-elle par 
une mutation 



une infime altération 
qui  accumulée jusqu’au seuil critique
finit par rendre impossible le retour à l’état précédent










Saint-Malo juin 2026 sur la vélo maritime














mardi, août 25, 2026

 

l'inconnu

devenu familier

le familier

devenu inquiétant















la porte

que l'on franchit

chaque jour

un matin

ne reconnaît plus

la main

qui l'ouvre



la chambre

demeure

mais quelque chose

a changé

dans la lumière


le chemin

que l'on connaît

depuis longtemps

soudain

ne mène plus

au même endroit



alors l'étrange n'est pas ce qui vient d'ailleurs

il peut naître

ici

dans la chose

la plus proche


un visage

un corps

une maison

son propre nom


le familier

se fissure

et dans la fissure

l'inconnu

réapparaît

non comme menace

mais comme

profondeur


ce que je croyais connaître redevient mystère

et peut-être

que vivre

consiste

à maintenir

cette légère inquiétude

au cœur

des choses

afin que rien

ne devienne

tout à fait

familier








lundi, août 24, 2026

le spectre et l’armature 



Le spectre 

est ce qui apparaît sans se laisser saisir 

il est présence légère 

silhouette 

rayonnement 

mémoire d’une forme disparue 

il traverse le visible comme une fréquence 

on le perçoit davantage par ses effets que par sa matière 

le spectre est l’instable 

le possible 

l’entre-deux










l’armature

au contraire est ce qui soutient

elle donne une structure

maintient les rapports

empêche la forme de s’effondrer

elle est ossature

contrainte

architecture invisible du solide

là où le spectre flotte

l’armature tient




Entre le spectre et l’armature se joue une tension 

entre apparition et structure 

vibration et ossature 

insaisissable et déterminé

le spectre révèle ce que l’armature ne peut contenir  

l’armature donne au spectre une possibilité d’inscription





mais peut-être l’un ne va-t-il jamais sans l’autre

toute structure possède son spectre  

une possibilité non réalisée

une mémoire

une vibration qui la traverse

et tout spectre cherche une armature pour devenir perceptible




le spectre 
dit 
je passe 


l’armature 
répond 
je tiens




entre les deux apparaît la forme 

ce qui tient assez pour être vu 
et tremble assez pour 
rester vivant





















dimanche, août 23, 2026

la marche et le rêve 


la marche 

est l’inscription du corps dans le monde

elle avance par contact par poids par alternance

un pied quitte la terre pendant que l’autre y revient

elle est rythme direction résistance 


marcher

c’est accepter le réel à chaque pas






















le rêve

lui délie le corps de la nécessité 

il ouvre des passages que la géographie ignore

rapproche ce qui est séparé

fait surgir des lieux sans coordonnées


le rêve ne marche pas 

il dérive 

bondit

traverse



entre marche et rêve se tient une tension entre 

ancrage et envol

pesanteur et possibilité

chemin et apparition


la marche donne au rêve 

un sol 


le rêve donne à la marche 

un horizon


le marcheur rêve avec 

ses pieds

le rêveur marche avec 

ses images




peut-être que la véritable marche commence lorsque 
le chemin visible rencontre 
le chemin intérieur


avancer dans le paysage 
tout en laissant le paysage avancer en soi







la marche et le rêve


le pied 

dans la terre

la tête

dans le ciel


un pas réveille un songe

un autre

le défait


marcher

c'est rêver

avec le corps


rêver

c'est marcher

sans sol


entre les deux une même respiration


la route

avance

dans le paysage


le paysage avance dans l'esprit

jusqu'à ce que

je ne sache plus

qui marche

du chemin

ou de moi



























Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.

Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

Libellés

" " (3x4) * & # 111 12 14 1984 24 33T 3X3 4 5 64 64 fleurs de montagne 8 80fleurs A A; A.a.H A.L. A.L.P A.R7 A.S. A1 A10 A2 A3 A4 A5 A6 A7 A8 A9 AB ABDL Abécédaire Abîme Aboulafia Abréviations Abrüpt Abruzzo absolu ACC Acker acronyme Actis Actualités ADBP Adorno ADR Adrénaline ADUMC Advaita AELT Agamben Agenda AgnèsMartin Agrafe et boite Ainsité Aïon AIR Air du temps akasha Akhmatova AL Alain de Lille Alan Davies Albiach Alchimie Alechinsky Aleph ALF Alferi alien Alina Reyes ALTH AM Amande Ammons Amor fati Anagrammes Analogie Anaphore Anaximandre Anders André Breton André du Bouchet André Velter Andy Goldsworthy animal animation Annick Ranvier Annonciations Anthologie ANTI Antin David AP Apatheia Aphaïa aphorismes Apollonios aporie Appelfeld Approche APUMM APZ APZT Arago Aram Saroyan Arbres Archéopoésie ArgentOr Aristote Arp Arseguel Art sacré ARTHAUD AS ASDMI ASF Ashbery ASLEND Assez Astrologie Asymptote Atlantide attente Aurélien Barrau Aurore Automne Auxméry AVB Avec Avent AW axiologie Axiomes Azam B B.Celerier Babel BABIL Bach Bachmann Baies Baigaitu BAM Banal Bandeaux Barque Barré Barry Lopez Barthes Bashô Basque Basquin Bataille Battala BAZAR BDLE BDLF Beaufortain Beckett Beckford Benedetto Bénézet Benoît Labre Benveniste Bergounioux Bergson Bernstein bête Bhattacharya bibliographie Bibliothèques bientôt Bimot Binet bio biographie BioMobiles Biopsies Bishop BISSES1 Bivouac Blackburn Blaine Blanc Blanchot Blanqui Blaser Blau Duplessis Bleu Bloy Bobin Bochner Bohm boisflotté Bök Bonheur bord de terre Borges Bouddha Bouthonnier Bouvier Bozier Brautigan Bretagne Bribes Briciole bricoleur Brisset Bronk Broodthaers Bruckner Bryen BSRM Butor Byron C C.C C.D.A C.E.T C.F. 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E.O E.P. EA EAIO EB écart énigme Echenoz échos Echos L.A. Eckhart Tolle éclipse Eco Ecosse écoute écritures ED Eddas EDG EDJ EDLCDS EDLF Edmond Jabès EDO EIJS elle ELLEDIT ELLELL Elles Ellul EM Emerson Empédocle EN ENCORE encres et musique Encres et peintures Ennéade ennui EnSof Entre entrelacs environnement Eons EPE épiphanies épistémologie EPLA époché Eranos ère ERRER Escher ESE Eshleman Esnault ESPA Espace Espitallier essais EST ét été Etel Adnan ETLPDMP Etna étoile Etymologie Eucharistie Euler évangile éveil Eventail Exergue F F.A. F.EAA F.O F.Pirates FAA Fable Fadeur faits FAJ Fantasy Faune Fayçal fenêtre Fengliu feu Fiction Films FiniSol Finkielkraut FIVE FL Flore fmr FNAR Foligno Forest Formalisme Foucault Fourcade Fourier FP FQPCC Fractales fragm Fragme Fragments France François Cheng Frappat Frémon Fréquences Froid Fugue Fuji Futur G.C.L. 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SDM Sel selon SELP Seneca Sénèque Sengaï SGM Shakespeare Shitao Shiva Shônagon SI Sicard signal Signes Signets Sikelianos silenc SILENCE Silesius Silliman Simmel Simon Cutts Sinclair singularité Situation Sivan six SJDC Skalova Ski SLFDM société soleil solénoïde Solutré Sommeil Sonnets Sons Sor Juana Sôseki Soto Soufi Soufre Soulages Souligne Sous le Pas SP SPHS SPiced Spicer Spinoza Spira spirale sport SPRCGB SPSLSA Squires SSM Stéfan Stein Steiner steppe Stromboli Structure Suarès SUBHDLH Suchère Suel suite Sun Tzu sur Suso sutras Swensen Sydney Banks Synchronicité synonymes Synopsis T T.A T.C T.R T.S.Eliot Tabarini Takis Tanizaki tantôt TAOPY Tardy Tarkos TC Tchékhov TDQ TDUESDS TEL Temps Temps probable TeneT Tétralemme TEXTES Thalès Thamazein Thé Théorie Tholomé Thoreau timbres TINTIN Tissu Titres TLP TN TNS Tocqueville Todtnauberg tomates TOPOS Torque Toscane Toujours TouT TP TP.BN Traces Tractatus Traduire Trail Trains Transe translucide TRICTRAC Triste époque Tsvetaeva TT TU Tumulte Tunnel Tweets Twillight Typoésie u.p.d.d.v UCCDC UCDD UDP UEAN UEAR UJAAB UJAJS Ukraine ULDL ULDLLA Ulysse UMO UMP UN UNM unmot UPDS UPSA usura UVD V V.E V.I. 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