avec Tran Duc Thao
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Mon présent dans son mode originaire porte en soi tout être concevable ; il est la " temporalité " originairement temporelle, supratemporelle qui porte en elle tout temps, comme un ordre temporel fixe et tout contenu dans le temps (...). Sans ce présent Vivant rien n'aurait d'existence, ni les autres " moi " impliqués en lui, ni le monde, avec la naissance de l'homme et la mort de l'homme dans le monde.°
L'arbre du temps, qui est le pur Je suis par lequel Dieu se nomme lui-même à Moïse, intègre tout arbre, et il est aussi l'arbre des séphiroth, enraciné aussi bien en haut qu'en bas, suspendu à lui-même et enraciné en lui-même
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L.A. photographies, Briey octobre 2010
Tran Duc Thao, phénoménologie et matérialisme, Ed. Minh-Tan
