La Gelassenheit 

n'est ni une résignation ni une passivité elle est un laisser être un desserrement de la volonté une manière d'habiter le monde sans vouloir en prendre possession elle ne consiste pas à abandonner le réel mais à renoncer à le contraindre elle ouvre une disponibilité où les choses peuvent enfin apparaître selon leur propre vérité 

nous ne cessons d'arraisonner le monde de le mesurer de le calculer de l'organiser la Gelassenheit suspend ce geste elle ne détruit pas la technique mais elle refuse que la technique devienne notre unique manière de penser elle nous apprend à regarder un arbre avant de le considérer comme une ressource une rivière avant d'y voir une énergie une montagne avant d'y chercher une performance elle est une pauvreté volontaire de la volonté une richesse du regard un consentement profond à ce qui vient sans être fabriqué 

elle ne cherche pas l'efficacité mais la justesse elle n'attend pas un résultat elle accueille une présence elle est le contraire de la précipitation elle est une lenteur intérieure où chaque chose retrouve son poids son silence son éclat elle ne dit pas je maîtrise elle dit je demeure elle ne dit pas je possède elle dit je reçois elle ne dit pas je produis elle dit je laisse venir 

dans cet abandon quelque chose d'inattendu devient possible l'être cesse d'être une idée pour redevenir une proximité le vent souffle sans avoir besoin d'une raison la neige tombe sans poursuivre un objectif le rocher demeure sans vouloir convaincre la lumière éclaire sans chercher à être vue 

la Gelassenheit est cette intelligence qui renonce à dominer 

afin de mieux entendre elle est une écoute avant d'être une pensée une hospitalité avant d'être une doctrine elle nous retire au tumulte de la volonté pour nous rendre à la simplicité du monde là où le moindre brin d'herbe possède une dignité que nul calcul ne peut épuiser là où le silence n'est plus une absence de paroles mais la respiration même de l'être 

alors l'homme cesse d'être le maître de la terre il redevient son hôte il apprend que le plus grand pouvoir consiste parfois à ne pas intervenir que la plus haute activité est une attention sans appropriation que le plus profond des savoirs est de laisser les choses être ce qu'elles sont dans la lumière discrète de leur apparition