là où la pensée se transmute en pur chant d'amour cosmique 

Le Grand Désir

Zarathoustra 

s'adresse à son âme comme à une amante insatiable

il lui a tout donné 

ses dégoûts ses silences et ses tempêtes

c'est le dialogue de l'esprit avec sa propre profondeur

un fleuve qui s'épanche dans l'océau du Soi

l'âme n'est plus un fardeau 

mais une outre pleine de vin céleste prête à déborder

 

il ne s'agit plus de vouloir 

mais de désirer l'existence dans sa totalité,

sans en retrancher une seule ombre

L'Autre Chant de la Danse

la Vie et Zarathoustra se regardent dans les yeux

elle est cruelle 

changeante

mais il l'aime car elle est sa propre image

le fouet n'est plus une menace

mais le rythme d'une danse amoureuse avec le destin

au son de la cloche de minuit

chaque coup résonne comme une vérité 

le monde est profond

sa douleur est profonde

mais sa joie est plus profonde encore que l'affliction

la joie veut l'éternité de tout ce qui est

Les Sept Sceaux 
Le Chant du Oui et de l'Amen

c'est l'hymne nuptial de Zarathoustra avec l'Éternité

chaque strophe s'achève par le même serment 

car je t'aime ô Éternité  

il scelle son alliance avec l'Éternel Retour

ce n'est plus une doctrine

c'est un anneau d'or

le mariage sacré entre le créateur et le temps 

tout ce qui fut

tout ce qui est 

tout ce qui sera est béni dans ce  

Oui  

qui embrasse  l'infini du cercle

vers la lumière crue des sommets

là où la pensée se fait azur et solitude 

avant le lever du soleil

c’est l'hymne à l’immensité du ciel ce  dôme de hasard 

qui ne connaît aucun but imposé

Zarathoustra contemple l’azur comme un miroir 

de son propre esprit 

 

un espace de pure liberté 

où la nécessité et la volonté ne font qu’un

par-dessus toutes choses se tient le ciel Hasard

le ciel Innocence

c'est la bénédiction de l'existence 

sans pourquoi

Zarathoustra 

redescend parmi les hommes et les trouve devenus 

plus petits

leur vertu n'est que prudence

leur bonté n'est que crainte

ils se sont construit des maisons étroites pour des âmes étroites

cherchant un bonheur de fourmilière

ils ont domestiqué la vie pour qu'elle ne griffe plus

oubliant que la grandeur exige 

le risque de la blessure

l’hiver est venu et avec lui la froide clarté 

de la solitude

Zarathoustra se drape dans son propre 

givre

Alors que les autres cherchent la chaleur du troupeau

il fait de la glace son alliée

la  sainte dureté 

apprendre à se suffire à soi-même quand le monde devient muet

et trouver dans le froid la force de rester 

pur et debout

 

je suis 

un voyageur et un grimpeur de montagnes

je n'aime pas les plaines

Zarathoustra 

accepte son destin  celui de la solitude absolue

il comprend que tout chemin vers les cimes 

passe par la descente 

en soi-même

pour contempler les étoiles il faut accepter de regarder le fond 

de ses propres ténèbres car le sommet et l'abîme 

ne sont que deux noms pour 

une même réalité

c'est ici 

que surgit le plus lourd fardeau 

l''éternel retour

devant un portail nommé Instant  où deux éternités se rejoignent 

Zarathoustra défie le Nain l'esprit de la pesanteur  

si tout revient alors chaque seconde est une éternité

il voit un jeune berger étranglé par un serpent noir 

le dégoût de l'homme petit 

le berger mord la tête du serpent et se lève transfiguré

riant d'un rire qui n'est plus 

humain

le bonheur arrive à Zarathoustra sans qu'il l'ait cherché comme un visiteur matinal C'est la joie de celui qui a surmonté ses tempêtes et qui, dans le calme après la lutte goûte à la plénitude de l'être Ce n'est pas un bonheur de repos mais celui de la maturité  le raisin est mûr pour la vendange l'âme est prête à offrir son vin de sagesse

les masques tombent 

le silence devient plus bruyant que les tempêtes 

vous avez servi le peuple et sa superstition

non la vérité 

votre esprit est comme une barque qui se laisse porter par 

le courant de l'opinion 

pour Zarathoustra les illustres ne sont que des serviteurs de l'ancien dragon

des esprits enchaînés par leur propre renommée 

le véritable esprit libre est celui qui habite le désert 

là où la reconnaissance n'a plus de voix

la terre est devenue un cristal où l'on voit 

le fond des choses 

Zarathoustra 

contemple la fragilité de la condition humaine 

une haleine sur 

un miroir 

une étincelle 

entre deux néants

c'est un chant de pure transparence métaphysique où l'âme 

se sent devenir cosmos

une mélodie qui résonne par-delà le bien et le mal 

dans la paix glacée 

des hauteurs

c'est l'instant 

du vertige suprême

une voix sans corps murmure à 

Zarathoustra 

tu ne veux pas encore ?  

le silence lui ordonne de commander 

d'assumer sa mission 

la plus lourde 

l'annonce 

de 

l'Éternel Retour

Zarathoustra tremble 

il pleure

il résiste à sa propre grandeur 

il comprend que pour être le maître

il doit d'abord être brisé par sa propre pensée 

il s'en va

car son heure n'est pas encore venue

laissant derrière lui 

un silence 

plus lourd que toutes les paroles

le chant de la danse

la vie est une femme insaisissable

tantôt sauvage

tantôt tendre 

Zarathoustra 

danse avec elle sur le fil du rasoir

il ne cherche pas à la comprendre par la logique 

mais par le rythme

la sagesse n'est pas une statue de pierre

c'est une mélodie légère qui se rit de la pesanteur

pour saisir la vérité

il faut savoir ne pas la fixer 

mais danser avec son éternel mouvement

le chant du tombeau

Zarathoustra 

pleure ses visions de jeunesse 

ses espoirs assassinés par la réalité

c’est le cimetière de ses rêves

 

mais du fond de ce deuil surgit une force inouïe  

la Volonté

ce qui est en moi est invulnérable 

s'écrie-t-il

les tombes ne sont pas des fins

mais les berceaux de ses futurs dépassements

c'est en enterrant son passé qu'il devient le maître de son avenir

de la victoire sur soi-même

c’est le pivot de l’œuvre 

le secret de la Vie elle-même confié à Zarathoustra

je suis ce qui doit toujours se surmonter soi-même

la volonté de puissance n'est pas la domination des autres

mais l'impulsion organique de la vie à croître

à se briser pour renaître plus forte

même dans l'obéissance 

la vie cherche à être maître

 

celui qui ne sait pas s'ordonner à lui-même 

doit obéir à un autre

ils veulent être payés pour leur vertu 

attendant une récompense ou 

un au-delà clément

mais la véritable vertu est comme 

le cercle  

elle n'a d'autre but qu'elle-même

elle est votre propre Soi

et non un accessoire pour briller en société

que votre vertu soit 

une soif insatiable

et non la recherche d'un salaire pour votre 

bonne conduite 

la vie est une source de plaisir 

mais là où la tourbe vient boire

toutes les fontaines sont empoisonnées

Zarathoustra 

exprime ici son dégoût pour la vulgarité des masses 

qui salissent la pureté des sommets 

par leur seule présence

la solitude est une nécessité 

pour garder ses sens propres et son âme limpide 

face au flot de la médiocrité

c'est le cri de solitude 

d'un soleil qui ne peut que donner

je suis lumière  ah ! si j'étais nuit 

Zarathoustra 

souffre de sa propre richesse 

il n'éprouve pas le bonheur de celui qui reçoit 

mais la soif atroce de celui qui distribue sans fin. 

c'est la plainte métaphysique du créateur 

condamné à brûler éternellement pour éclairer les autres

au risque de se consumer lui-même

les dieux sont morts 

et cette mort est 

une libération 

si des dieux existaient

comment Zarathoustra pourrait-il supporter 

de ne pas en être un 

désormais

la créativité humaine 

n'a plus de limites célestes

le monde 

est un limon malléable

et l'homme est le sculpteur qui doit en extraire 

le Surhumain

la beauté du monde n'est plus 

un don divin

mais 

une conquête de la volonté

la pitié est 

une croix sur laquelle on cloue 

celui qui aime l'homme

elle est 

une complaisance dans la souffrance 

d'autrui qui finit par empoisonner 

celui qui l'éprouve

Zarathoustra 

nous enseigne la grande pitié 

non celle qui pleure sur la faiblesse

mais celle qui est impitoyable envers tout ce qui empêche 

l'homme de se dépasser 

Sois dur pour être vrai

ce sont des prisonniers 

qui croient libérer les autres

ils ont bâti leurs églises avec les pierres 

de la culpabilité et ont mis du poison dans leurs remèdes

 

Zarathoustra 

voit en eux des frères souffrants 

mais des frères qui ont besoin de ténèbres pour briller

pour lui 

la seule véritable prière est 

le chant de la vie qui s'affirme

loin des autels et des génuflexions

Zarathoustra 

se prépare à sa propre éclipse pour mieux laisser mûrir 

sa semence 

Zarathoustra regarde dans un miroir et y voit 

un démon ricanant 

sa doctrine a été déformée

ses paroles 

trahies 

il comprend que la vérité ne se possède pas 

elle se mérite 

il doit redescendre de sa montagne

non pour convaincre 

mais pour libérer ses amis de l'image 

qu'ils se sont faite de lui

le maître doit s'effacer pour que l'élève 

trouve son propre reflet

la vertu n'est pas une dette ou une contrainte 

mais une richesse qui déborde

comme le soleil qui donne sa lumière 

sans rien attendre en retour 

l'âme noble a besoin de s'offrir pour ne pas éclater

restez fidèles à la terre 

crie-t-il une dernière fois

car la plus haute vertu est celle qui redonne 

un sens charnel et terrestre 

à l'existence

maintenant je m'en vais seul mes disciples 

Allez-vous-en aussi

et seuls 

Zarathoustra quitte ses amis car on ne suit pas un homme, on suit son propre chemin Il promet de revenir quand ils l'auront tous renié car c'est au moment où l'on perd le maître que l'on est enfin prêt à entendre sa voix

vers les profondeurs de l'âme et ses rencontres périlleuses 

tu veux aller dans la solitude 

prends garde à toi-même

dans le désert

tes propres démons te crieront 

Tu n'es qu'un 

le créateur doit être prêt 

à se brûler dans sa propre flamme 

comment pourrais-tu devenir nouveau 

si tu n'es pas d'abord devenu 

cendre 

c'est le chemin du mépris de soi

prélude à la seule véritable 

naissance

tout chez la femme est une énigme 

et tout a une seule solution  

l'enfant

pour la femme

l'homme n'est qu'un moyen

le but est toujours 

le fils 

mais Zarathoustra prévient  

pour aimer le plus dangereux des jeux il faut garder en soi 

une part de mystère

une vipère mord Zarathoustra 

mais il lui dit 

quand donc un dragon 

a-t-il péri du venin d'un serpent  

au lieu de punir

il rend le venin par la grandeur d'âme

la justice de Zarathoustra est un luxe 

il est trop riche pour 

se venger 

la vengeance est une preuve de faiblesse 

la véritable force est celle qui transforme 

l'offense en un don 

inattendu

 

Zarathoustra déconstruit les liens humains pour mieux les sanctifier 

l'ami 

ne doit pas être un refuge pour ta solitude

mais un surcroît pour ton 

dépassement

qu'il soit pour toi un frère d'armes 

et un ennemi magnifique 

 

car c'est en s'affrontant à l'autre que l'on polit 

son propre miroir

aime en l'ami 

le Surhumain qui sommeille 

et non le confort d'une ressemblance 

qui rassure

chaque peuple a suspendu au-dessus de sa tête 

un tableau de ses biens et de ses maux 

pour se donner un sens

mais 

ces tables de valeurs 

ne sont que des créations de 

la volonté de puissance

le temps des peuples s'achève  

il est temps que l'humanité se donne 

son propre but

qui sera le lien 

qui unira les mille et un chemins vers l'avenir 

vous fuyez vers votre prochain

 

parce que vous ne pouvez pas vous supporter 

vous-mêmes

votre amour

n'est qu'une mauvaise fuite 

dans la pitié

Zarathoustra 

ne vous enseigne pas le prochain

mais l'ami et le lointain 

celui 

qui n'existe pas encore 

et que vous devez 

créer 

par votre propre 

dépassement 

brisez 

le miroir de la foule pour devenir 

un soleil

ce 

déchiffrement 

des ombres et 

des lumières 

de la cité humaine 

l’état est le plus froid de tous les monstres froids

il ment avec lenteur 

affirmant 

moi l'état  je suis le Peuple 

c’est un enfer pour les créateurs

une machine à broyer les singularités dans l'engrenage du nombre

là où l’état finit

là seulement commence l’homme qui n’est pas superflu 

celui qui marche vers son propre soleil

fuis

mon ami dans ta solitude 

la place publique retentit du bruit des grands comédiens 

mais ce sont les petites bêtes venimeuses 

les mouches de l'envie et du ressentiment

qui épuisent ton sang

ils te pardonnent tes erreurs

mais te haïssent pour tes vertus

ne sois pas leur chasse-mouche 

retire-toi 

là où le vent est pur

chez certains

la chasteté est une vertu

mais chez beaucoup d'autres

elle n'est qu'un vice qui se cache

la sensualité refoulée 

ressort en amertume et en jugements moraux 

ne sois pas chaste par haine du corps

mais par amour de la fête 

que ta pureté soit 

une innocence de l'âme et non une prison 

pour tes désirs

poursuivons notre marche vers les hauteurs

là où l'air se raréfie et où la volonté se fait plus tranchante 

plus l'arbre veut s'élever vers la lumière 

et les cimes

plus ses racines s'enfoncent avec force dans la terre

vers les ténèbres et l'abîme

l'homme est cette tension 

tragique 

sa grandeur ne croît qu'à la mesure 

de sa propre profondeur

ne crains pas ton orage

car c'est lui qui éprouve la solidité de ton bois

ils errent parmi nous, prophètes de la fatigue 

et du renoncement

murmurant que la vie n'est qu'une 

longue agonie

ils prêchent le repos éternel car ils sont trop 

lourds pour la danse

pour Zarathoustra 

leur vérité est une maladie de la volonté  

il leur répond par l'éclat de rire de celui qui préfère 

périr debout plutôt que de ramper 

vers le néant

que votre honneur ne soit pas dans la victoire

mais dans le combat lui-même

ne cherchez pas la paix comme 

un repos 

mais comme un moyen de nouvelles guerres 

pour de nouvelles pensées

l'esprit libre est un guerrier de 

la connaissance : 

il ne combat pas par haine mais pour que triomphe 

ce qui est plus haut que lui-même

tes passions étaient des démons 

elles sont devenues 

tes vertus 

ne cherche pas une morale universelle 

ta vertu est trop singulière pour être nommée 

elle naît de ton propre chaos

transfigurant tes tourments en une harmonie supérieure

c'est le sacrifice de soi 

dans l'embrasement de sa propre lumière

il a tué pour le sang 

non pour le vol  

son acte était une révolte muette contre 

une âme trop étroite

mais son esprit 

ne peut supporter l'image de son geste 

il est le  pâle  condamné par sa propre 

conscience 

un homme qui a brisé la loi sans avoir la force 

de sa propre liberté

il est la preuve que la grandeur 

sans l'affirmation de soi devient 

une maladie

d'un côté 

la sueur du sang  

de l'autre 

la légèreté de l'oiseau 

écrire avec son sang

c'est vouloir être non seulement lu 

mais appris par cœur. 

Zarathoustra 

méprise les oisifs qui lisent pour passer le temps 

la sagesse est une cime 

où l'on ne marche qu'en riant de toutes les tragédies

car celui qui voit l'abîme

mais avec des yeux d'aigle

possède la seule connaissance qui vaille

ceux qui méprisent la chair 

croient être des esprits purs

mais ils ne sont que des instruments brisés 

de leur propre  Soi  

le corps est la grande raison 

un système de sens multiples qui crée l'esprit 

comme son outil

haïr le corps

c'est vouloir la fin du vouloir

un suicide métaphysique qui craint la danse de la vie

las du monde

les hommes ont projeté leurs souffrances 

dans un  au-delà  illusoire

un ciel de fumée né de leur propre fatigue

c'est l'esprit qui

dans son agonie 

invente des dieux pour nier la terre

la guérison réside dans le retour au corps

ce temple unique qui ne connaît d'autre éternité 

que celle du présent

la sagesse 

n'est ici qu'un sommeil profond 

une narcotique de l'âme

on y enseigne la vertu pour que le repos 

soit sans rêve 

une paix de cadavre déguisée 

en mérite

mais pour Zarathoustra 

le véritable éveil ne cherche pas l'oreiller du dogme

il préfère le vertige de la veille 

au confort de l'hébétude

 

l’esprit s’agenouille 

sous le poids des valeurs ancestrales et du  

tu dois 

c'est le temps de l'endurance

où l’âme cherche la noblesse dans le fardeau et la solitude du désert

pour conquérir sa liberté l’esprit se fait prédateur

il affronte le dernier dieu  

le grand Dragon des commandements 

pour briser ses écailles d'or et rugir son propre 

je veux 

après la destruction vient 

l'oubli sacré

l’esprit devient un nouveau commencement

une roue qui roule d'elle-même

c'est l'innocence du devenir et le 

oui  

saint à la vie

créateur de son propre jeu