Francesco Sambati


les multiplicités
qui se meuvent de multiples façons
dans les multiplicités de ce seul instant

qu'elle vit






et cet instant 
instant n'est jamais terminé

REGARDE !


L'histoire mondiale s'en va loin

loin

l'histoire mondiale de son âme 


*


Ipséité

ce qui fait qu'une personne

par des caractères strictement individuels

est non réductible 

à une autre



Il n'est pas d'être sans 

 ipséité 



Faute d'  

ipséité 

un élément simple 

un électron

n'enferme

rien 

perçant 

la matière tu verras

la lumière

du 

rouge éphémère 

vert

sera 

l'envers

je cherchais une plante dans la forêt

mandarinat
moderne
nihilisme
nomination
obscurantisme
œdipe
peur 






















le Nom 
ne vient pas aux
lèvres

il est 
fragmenté en pratiques 
en mots




MOTS

qui ne sont pas des 

NOMS

le texte & l'arbre

je ne suis pas 

assez subtil pour 

apercevoir

l'écoulement  probablement  absolu

du devenir

le permanent n'existe que grâce à mes

organes grossiers

qui résument et ramènent les choses

à des plans communs

alors que rien n'existe  sous cette forme

l'arbre est 

à chaque instant une chose

neuve

j'affirme   la forme  parce que 

je ne saisis 

pas

la subtilité d'un mouvement

absolu

le texte 

serait lui aussi 

cet arbre dont je dois

la nomination  provisoire  

à la grossièreté de mes organes

je suis 

scientifique par manque de

subtilité

Carpaccio  

1502

Saint Georges et le dragon
Scuola di San Giorgio degli Schiavoni

Venise











écart

bataille
nom féminin

Combat entre deux armées
La bataille de la Marne

Échange de coups
Une bataille de rue


écart


Inner Experience 




une figure singulière 
dans la philosophie et l’anthropologie 
contemporaines

Son itinéraire 
profondément désordonné 
et tout à la fois spirituel politique et 
littéraire

répond
par-delà les limites du convenu
à la volonté de révéler une vue souveraine
dégagée des servitudes qu’impose la vie


L’expérience intérieure 

en fournit une belle illustration 
qui s'interroge sur la souffrance s’avouant 
du désintoxiqué

une fois 
que l’homme 
se convainc de ses 
deux seules certitudes
qu’il n’est pas tout et qu’il est 
mortel

Alors l’esprit 
se meut dans un monde 
étrange où l’angoisse et l’extase 
se composent




B.
en décrit 
ainsi le mouvement 



C'est jouer 
l'homme ivre
titubant 
qui
de fil en aiguille 
prend sa bougie pour lui-même
la souffle 
et criant de peur
à la fin
se prend pour la nuit

sel

soufre

mercure

la lune  le soleil

les noces


l'enfant


*















L'amour humain était trop étroit 

pour lui

il ne pouvait faire ses noces qu'avec 

la spiritualité. 


Et il porte 

le flambeau 
des spiritualités 
complémentaires 

de l'Antiquité
du christianisme et de l'idéalisme 
le plus haut  le plus pur 


Il sera le tragique moderne


Je suis glacé 
figé de froid dans cet hiver 
qui m'environne 



Et de fer est mon ciel

et de pierre 

je suis

Nous sommes intensément semblables

qui pourrait désunir ceux qui s'aiment ?

Seul ce qui fut séparé se retrouve

notre amour est nouveau

7 juin mort de Friedrich Hölderlin


*

Hölderlin. Hölderlin 

ce nom a la douceur du lendemain de l'éternité

Hölderlin et son amour fou de la 

lumière des Dieux

de la Grèce

de la face cachée des mystères

La Grèce a été mon premier 

amour 

et je ne sais si je dois dire 

qu'elle sera aussi mon 

dernier

Et toute sa vie 

Hölderlin voudra 

rejoindre ce monde 

réconcilié entre les anges 

et les hommes.

La quête 

du grand Jadis 

aux confins de la lumière

Le poète intercesseur avec les dieux

Choix de textes

Bibliographie

Esprits Nomades

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