Lionel André / promenades / randonnées / arts / littératures / air du temps
la durée n’est pas ce qui passe
mais ce qui s’approfondit
le passé ne s’efface pas
il insiste
il devient
chaque instant porte tous les autres
comme une vague porte la mer
le temps ne se compte pas
il se vit
être
c’est durer
et se transformer sans cesse
dans le même souffle
Gommette sait comment nous happer dans
son univers aux nuances brumeuses
avec ses magnifiques
aquarelles
chez
Henri Bergson
la durée est le concept central
qui transforme notre manière de penser le temps
la conscience et la liberté
ma mémoire
a toujours tendance à ranger les choses
dans de petits tiroirs
en suivant
des règles mystérieuses
tous les jours après
un thé au citron et au sucre candi
qu'à mon tour
je t'aurais préparé
tu m'aurais raconté ton histoire et
j'aurais tout noté sur mon ordinateur
lettres à Mina
Pour
Bergson
la mémoire pure
est l'un des concepts les plus vertigineux de sa philosophie
exposé principalement dans
Matière et mémoire
1896
Bergson explique que notre passé survit sous
deux formes distinctes
la mémoire-habitude ou mémoire motrice
C'est celle qui nous permet de retenir une leçon
ou de savoir faire du vélo
Elle est inscrite dans le corps faite de mécanismes
automatiques et de répétition
Elle est tournée vers l'action présente
je me souviens de comment marcher pour pouvoir avancer
La mémoire pure ou mémoire-souvenir
C'est la conservation intégrale de notre passé
seconde par seconde
Elle enregistre chaque événement de notre vie
avec sa date son contexte et sa couleur émotionnelle unique
Contrairement à l'habitude elle ne répète pas
elle contemple
Elle est absolument spirituelle et
non corporelle
L'idée révolutionnaire de Bergson est que le passé
ne se perd pas
Nous n'avons pas besoin de stocker nos souvenirs
quelque part dans les neurones comme des fichiers
sur un disque dur
Pour Bergson
le passé survit de lui-même
La mémoire pure
est ce réservoir invisible où chaque instant vécu
demeure éternellement
Si nous ne voyons pas tout notre passé à chaque instant
c'est uniquement parce que notre cerveau
fait office de filtre
il nous empêche d'être submergés par des souvenirs inutiles
pour nous permettre de nous concentrer
sur l'action immédiate
Bergson utilise une image célèbre pour expliquer
comment la mémoire pure interagit avec le présent
le cône.
La base du cône en haut
C'est la mémoire pure
l'ensemble de notre passé immobile et total
La pointe du cône en bas
C'est le plan de l'action
le point de contact avec la réalité présente
Le souvenir pur cherche sans cesse
à descendre vers la pointe pour devenir une image concrète
Le cerveau lui ne laisse passer que les souvenirs
qui peuvent éclairer la situation présente
Parfois lors d'un rêve ou d'un moment de désintéressement total
le filtre se relâche et la mémoire pure
remonte à la surface
nous livrant des pans entiers de notre passé
que nous pensions oubliés
La mémoire pure
c'est l'être même du passé
c'est ce qui fait que nous ne sommes pas seulement
un corps agissant dans l'instant
mais
une conscience profonde
qui porte en elle
toute l'épaisseur de son histoire
Voici comment il analyse ces deux phénomènes
Dans l’état de veille
notre esprit est tendu vers l’action
Le cerveau joue le rôle d’un tamis
qui ne laisse passer du passé que ce qui est utile pour agir
ici et maintenant
Quand nous dormons
cette tension vers l'action disparaît
Le corps est au repos
et l'esprit n'a plus besoin de sélectionner les souvenirs utiles
La mémoire pure
qui d'ordinaire est contenue à la base du cône
peut alors envahir tout le champ de la conscience
C'est pourquoi nos rêves mélangent
des souvenirs lointains et insignifiants avec
des préoccupations récentes
En rêve nous naviguonslibrement dans toute
l'épaisseur de notre passé
Ce n'est pas que le rêve crée des images absurdes
c'est que nous percevons la mémoire sans le filtre
de la nécessité logique et pratique
C’est sans doute l'analyse la plus fascinante de Bergson
développée dans son essai
Le souvenir du présent et la fausse reconnaissance
Pour lui le déjà-vu n'est pas une erreur du cerveau mais
une vision furtive du fonctionnement
réel du temps
La simultanéité du souvenir
Bergson affirme
que le souvenir ne se crée pas après la perception
mais en même temps
à chaque instant notre vie se dédouble
il y a
la perception tournée vers l'action
et
le souvenir tournée vers le passé
La défaillance du filtre
Normalement
nous ne ressentons pas le souvenir du moment présent
car notre attention est focalisée sur l'action à venir
Mais parfois
il y a une distraction de l'attention à la vie
L'effet miroir
Dans ces moments-là
nous percevons soudainement le dédoublement
Nous voyons le moment présent et son reflet mémoriel
simultanément
Nous avons alors l'impression étrange de vivre un souvenir
car nous prenons conscience de la création
de la mémoire en temps réel
Dans le rêve
nous sommes détachés du présent pour nous perdre
dans la mémoire pure
Dans le déjà-vu
nous percevons la mémoire pure
en train de se constituer sous nos yeux,
parce que notre attention au présent a vacillé
ces phénomènes prouvent
selon Bergson
que notre passé n'est pas derrière nous
mais qu'il nous accompagne intégralement à chaque seconde
prêt à resurgir dès que nous cessons d'être utiles
