le voilement et le dévoilement
le voilement
ne cache pas simplement
il retient
il laisse le réel dans une réserve
une présence qui ne se donne pas entièrement
le dévoilement
lui n’est pas une révélation totale
il est une ouverture
un passage
une éclaircie dans ce qui demeurait fermé
l’un soustrait
l’autre expose
mais chacun dépend de l’autre
car rien ne peut se dévoiler sans avoir été voilé
tout dévoilement porte encore en lui une part d’ombre
entre les deux se tient le mystère
non comme une chose cachée derrière le monde
mais comme la profondeur même de ce qui apparaît
le voilement protège l’invisible
le dévoilement lui donne passage
ce qui se montre
ne cesse pas de se cacher
ce qui se cache ne cesse pas d’apparaître
le réel
n’est peut-être rien d’autre
que ce mouvement
infini
où le voile se soulève
sans jamais tomber tout à fait
chez
Heidegger
le voilement et le dévoilement ne sont pas simplement
deux états opposés comme cacher
puis montrer
ils appartiennent à la structure même
de la vérité
le mot grec qu'il reprend est ἀλήθεια alètheia souvent traduit par vérité mais qu'Heidegger comprend comme dé-voilement Unverborgenheit sortie du retrait non-caché
le dévoilement
n'abolit jamais complètement
le voilement
pour Heidegger quelque chose ne devient visible
qu'à partir d'un retrait
l'être se manifeste mais il ne se donne jamais comme
un objet entièrement présent et définitivement
possédé par la connaissance
c'est pourquoi
la vérité possède une structure
paradoxale
ce qui se dévoile demeure en partie voilé
la clairière Lichtung est particulièrement importante
elle est l'ouverture dans laquelle les choses
peuvent apparaître
mais
une clairière
n'est pas seulement lumière
elle est entourée par la forêt par l'obscurité
par ce qui demeure non manifeste
on pourrait presque dire
il n'y a de clairière
que parce qu'il y a de la forêt
l'être se montre en se retirant
c'est l'un des motifs les plus profonds de Heidegger
l'étant peut être présent devant nous
une pierre un arbre
une maison.
mais
la question de l'être de l'étant
ne se laisse pas réduire à cette présence
l'être rend possible l'apparaître sans devenir lui-même
simplement un objet parmi
les objets
ainsi
plus je cherche à saisir l'être comme une chose
plus il se dérobe
le dévoilement
n'est donc pas une possession
il est une venue en présence qui conserve
une part de retrait
la vérité comme événement
la vérité n'est pas seulement une correspondance
entre une proposition et un fait
elle est
un événement de dévoilement
quelque chose apparaît dans un monde
devient intelligible
entre dans une clairière de sens
mais cet événement comporte toujours son envers
ce qui apparaît renvoie à ce qui reste
dans l'ombre
c'est pourquoi Heidegger
parle aussi de Lichtung und Verbergung
éclaircie et retrait
le dévoilement ne consiste pas forcément à fabriquer
quelque chose de nouveau mais à laisser
apparaître ce qui était déjà là
sous le voile
c'est peut-être là que Heidegger rejoint mystérieusement
le langage spirituel
avec
Dialogues avec l'ange
le salut
ne serait pas
la production d'un autre monde
mais le dévoilement d'un monde qui était demeuré voilé
dans
une formulation
encore plus heideggérienne
ce qui se dévoile
ne cesse pas pour autant de se voiler
la vérité n'est pas
la disparition du mystère
elle est l'apparition du mystère dans la lumière
