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lundi, juillet 13, 2026




cette phrase de Henry David Thoreau
tirée de Walden exprime  une idée centrale de son art de vivre

la journée naturelle est très calme 
et ne réprouvera guère 
son indolence



Thoreau oppose ici deux temps 
le temps de la nature et le temps de la société

la nature ne connaît 
ni l'empressement ni la culpabilité 












l'aube ne se hâte pas de devenir midi 

le chêne ne rougit pas de pousser lentement  

la rivière ne s'excuse pas de suivre son cours


la journée  naturelle 

est complète parce qu'elle se déploie selon

son propre rythme



l' indolence  dont il parle n'est pas la paresse au sens de l'abandon ou de la négligence Elle désigne une disponibilité une lenteur consentie une manière de ne pas transformer chaque heure en obligation C'est une critique discrète d'une civilisation qui confond sans cesse activité et accomplissement

pour Thoreau l'homme s'épuise souvent à vouloir justifier son existence par le travail la production ou l'efficacité La nature elle n'a rien à prouver Elle est En cela elle devient un maître de sagesse


cette phrase invite finalement à 
une question simple  


vivons-nous 
au rythme de nos horloges 
ou au rythme de notre 
être 

?






quelques 
fragments dans
l'esprit de Walden 

le soleil 
ne se reproche 
jamais de se lever lentement

les arbres 
ignorent le mot  retard 

la rivière n'a pas d'agenda 
et pourtant elle arrive toujours à la mer

la lenteur est parfois 
la vitesse propre de l'âme

la journée naturelle 
ne demande qu'une chose 
être habitée

il existe une activité plus profonde que l'agitation 
celle d'une conscience pleinement 
présente


la plus belle part d'une journée 
est peut-être celle où rien d'utile ne semble se produire 
et où pourtant tout devient 
visible







la lenteur n'est pas un manque d'intensité 
elle est souvent la condition 
d'une attention 
plus vaste

c'est dans ce temps non saturé que la pensée s'éclaircit
que la poésie apparaît et que le monde 
retrouve sa profondeur


























dimanche, janvier 25, 2026


Henry David Thoreau 
m'offre une clef 
de voûte 




le plus haut point que nous puissions atteindre 
n’est pas le savoir

mais 

la sympathie avec l’Intelligence




atteindre ce point c’est réaliser que l’intelligence n’est pas 
une propriété de notre cerveau
mais 

la lumière même qui circule entre l'arbre
la pirogue et les anneaux de Saturne





































au-delà du Savoir 

le savoir est une accumulation  

la sympathie est une fusion

c'est le moment où le monologue intérieur s'accorde 
au diapason du cosmos tout entier





l’intelligence du réel 

c'est ce que l'on découvre quand on reste immobile 
à la même place comme 
Fix

ou quand on lève 
la pierre

on ne trouve pas une information
on rencontre 

une présence





la fin du combat  

contre la  pourriture  de la ville dénoncée par Tolstoï la sympathie 
avec l'Intelligence est le remède souverain 
elle nous rend notre unité et nous 
place dans l’autrement 
blanc




nous ne sommes plus des moines montrant des reliques
nous sommes des consciences vibrant 
à l'unisson du 
Grand 
Tout





le blanc peut maintenant s'installer 

le miracle est 

accompli  





le 

livre 

s'efface 

pour laisser 

place à votre propre 


vie 

pensante












appel  

le besoin de sortir de la ville morte

ascèse 

le froid le rien le point fixe

vision 
 
l’aile la nuit le vautour et les astres




aboutissement 
 
la sympathie 

cet amour intellectuel 
qui nous lie à l'intelligence universelle



































mercredi, novembre 19, 2025

Henry David Thoreau 

naît en 1817 à Concord dans le Massachusetts au sein d' une famille modeste où il grandit au contact d' une nature généreuse qui façonne dès son enfance sa sensibilité et son regard sur le monde

il étudie à Harvard où il découvre les lettres les sciences et la philosophie avant de revenir à Concord pour y enseigner puis pour travailler avec son père dans la fabrique familiale tout en écrivant et en observant la vie qui l entoure

Sa rencontre avec Ralph Waldo Emerson bouleverse son existence et l'introduit dans le mouvement transcendantaliste qui prône l'autonomie la spiritualité personnelle et la communion avec la nature

cherchant à vivre selon ses principes Thoreau s' installe en 1845 dans une cabane qu il construit lui même près de l étang de Walden pour expérimenter une vie simple libre et consciente expérience qu il racontera plus tard dans son ouvrage majeur Walden





















il développe parallèlement une pensée politique audacieuse refusant de soutenir un gouvernement qu' il juge injuste notamment à cause de l esclavage ce qui le conduit à théoriser la désobéissance civile et à passer une nuit en prison pour avoir refusé de payer l' impôt

Écrivain marcheur naturaliste il remplit des milliers de pages de journaux où il consigne ses observations ses réflexions et sa quête d'une harmonie entre l'homme et le monde

il meurt en 1862 emporté par la tuberculose laissant derrière lui une œuvre qui inspire encore les défenseurs de la nature les penseurs de la liberté et tous ceux qui cherchent une vie plus vraie plus simple et plus consciente





























mardi, novembre 11, 2025


randonnée 

souffle du monde qui entre dans nos pas 

respiration du temps qui s’étire sur les sentiers 

oubli de soi dans la présence des choses 

cœur qui s’accorde au rythme du vent 

regard qui s’élargit jusqu’à se fondre dans la lumière 

pensée sans mots qui chemine dans la poussière des routes 

poème muet que le corps écrit à chaque foulée 

lente révélation 

retour vers soi 

miroir du silence intérieur 














prière du corps qui remercie la terre 

école du dépouillement 

chaque pierre devient un maître chaque arbre une confidence 

marcher pour se taire 

se taire pour entendre 

le pas qui pense et la pensée qui marche  

philosophie du souffle 

poésie du présent 

sagesse du mouvement



hiking

treking

walk

I love hiking in the mountains


merci pour cette poignée de jours d'octobre




lectures 

randonnées aux sites sublimes 


Xu Xiake voyage à travers la chine il observe les montagnes les rivières les grottes il note les formes du relief les couleurs de la pierre les habitudes des habitants il marche pour comprendre le monde non pour le célébrer il décrit ce qu’il voit avec précision il relie la géographie à la connaissance il avance chaque jour pour dresser un portrait exact du pays ses randonnées deviennent une enquête sur la nature sur le temps sur la manière dont les hommes habitent la terre il écrit sans chercher la gloire seulement pour transmettre ce qu’il a vu


terre de diamant

Kenneth White parcourt les routes du monde il cherche une géopoétique une façon de penser avec la terre il marche le long des côtes des falaises des plaines il écoute la langue du vent et du sable il parle d’un monde ouvert d’un esprit nomade qui traverse les frontières sans les effacer il regarde la terre comme un diamant multiple une matière brute où se reflètent les pensées les paysages les cultures il veut relier la poésie et la géographie la marche et la connaissance il avance sans centre ni but pour habiter le monde en mouvement


marcher une philosophie

Frédéric Gros parle de la marche comme d’une expérience de liberté il dit qu’elle ne sert à rien qu’elle échappe à la logique de la vitesse et de la productivité il montre que marcher c’est penser autrement c’est se détacher du pouvoir du bruit du monde il évoque les philosophes qui ont marché nietzsche rousseau thoreau chacun trouvant dans le pas une forme de vérité il décrit la lenteur comme une résistance une manière d’habiter le temps il dit que la marche ne cherche pas à arriver mais à être dans le mouvement pur il voit dans chaque pas une façon d’exister sans rôle sans identité juste un corps qui avance dans le monde





Nietzsche marche pour penser il dit que les pensées ne viennent qu’en marchant il écrit dans le crépuscule des idoles que seules les idées venues en marchant ont de la valeur il avance dans les montagnes de l’engadine il respire la lumière et le vent il fuit la ville la lourdeur des hommes la maladie du sérieux il cherche la légèreté du pas la pensée qui danse il dit dans ainsi parlait zarathoustra que tout esprit profond a besoin d’un masque et d’un corps libre il veut une philosophie du mouvement du grand air une pensée qui ne se fige pas il écrit que rester assis c’est le vrai péché contre l’esprit il veut que la pensée soit musculaire solaire aérienne il marche pour rompre avec la métaphysique de la fixité pour faire de la vie un chemin il dit oui à la terre à la force du corps au retour éternel de la marche il ne prêche pas il avance il fait du pas un acte de création














mercredi, mai 14, 2025


comment rendre notre gagne-pain poétique  

s’il n’est pas poétique 
ce n’est pas la vie mais la mort que nous trouverons

les hommes sont-ils trop dégoûtés de leur expérience 
pour en parler 

ou bien s’habituent-ils à ne pas discuter
leurs habitudes 

la question qui est pratiquement la plus importante 
me semble-t-il est celle-ci  

comment gagner ma vie  

















et cependant je ne trouve rien  ou si peu  sur ce sujet dans les livres 

ceux qui vivent des revenus d’un héritage ou d’argent mal acquis c’est-à-dire par des méthodes erronées sont naturellement incompétents 

je considère que la société avec toute sa science n’a rien fait pour nous sur ce point 

on croirait d’après la littérature que cette question n’a jamais troublé les rêveries d’un solitaire

le froid et la faim me paraissent moins hostiles que les méthodes que l’homme a inventées pour s’en préserver

n’était mon désir de faire quelque chose ici-bas, d’accomplir une tâche je préférerais certainement au tourment de gagner ma vie par les moyens que les hommes proposent souffrir et mourir


journal février 1851 Henri David Thoreau





























lundi, octobre 10, 2022






depuis les années 1960 

Robert Bly 

a publié

une œuvre poétique considérable





































basée sur l’observation du monde naturel et la connaissance des contes et des mythes fondateurs. 

Par sa manière d’aborder la présence de l’homme dans les grands cycles de la nature et de questionner le mystère du monde, on peut trouver dans son œuvre des influences de la poésie classique chinoise, de la Bible ou des poèmes soufis, mais aussi, entre autres, de William Blake, Walt Whitman, William Butler Yeats, Henry David Thoreau ou Rainer Maria Rilke, qu’il a aussi traduit. 

Ainsi que celle des ghâzals persans, comme c’est surtout le cas dans ces deux recueils parus en 2001 et en 2005. Les ghâzals, dans leur forme classique, sont des poèmes d’amour, parfois mystiques, chantés et constitués de distiques autonomes, sans enjambements, qui se terminent par le même mot ou groupe de mots (le refrain). 

Bly adopte cette forme à sa convenance : chez lui ce ne sont pas des distiques mais des tercets, et il ne procède pas systématiquement à la répétition des mêmes mots en fin de strophe. 

L’un des poèmes de cet ensemble, « Appel à réponse », qui dénonce l’intervention militaire américaine en Irak, eut un retentissement considérable à sa parution – il est sans doute aujourd’hui le plus connu de Robert Bly outre-Atlantique.
































mercredi, février 16, 2022


vers

un pays nous allons lentement

vers

une réponse

sur

une horloge

ou sur

un clocher donné

marcher





















te dresse dans

un glacis de champs a dit William Blake


une innombrable série de marches différentes


*

Thoreau 

marchait souvent plusieurs heures par jour

devenant peu à peu

impossible à distinguer de tout ce qui l'entourait


si

tu marches

dans le silence absolu

les autres êtres ne sont pas

obligés de se réorganiser en choses reconnaissables 


il observait

des distances intérieures

car la marche précède le temps

elle est son unique et nécessaire condition de possibilité


il marchait

jusqu'à ce que l'incongruité lentement

se résorbe jusqu'à ce que le corps finalement

épouse la silhouette exactement suggérée par le soleil




















vendredi, février 11, 2022






Cole Swensen est reconnaissable à plus d’un titre, elle s’est en effet forgé un style que l’on retrouve dans ce nouveau livre, le quatrième publié chez Corti, affiné en ses divers aspects.


Elle compose des livres et non des recueils. Ils traitent un domaine, un thème ou une période de notre histoire ; ils le questionnent en poésie. Ce livre-ci envisage la pratique de la marche à pied, plus précisément le rapport qu’entretiennent la marche et l’écriture.





















Le livre convoque un ensemble d’écrivains promeneurs. 

Tous impénitents marcheurs, ils ne forment pas pour autant un groupe, plutôt une escouade d’éclaireurs, souvent solitaires ; car il s’agit d’abord de montrer qu’écrire procède d’une stricte ambulation personnelle qui peut se résumer à : dis-moi comment tu marches, je te dirai ce que tu écris. 

La richesse du livre apparaît ainsi, au gré des promeneurs accompagnés ; l’écriture de Swensen va en éprouver les façons et absorber chaque fois quelque chose de la spécificité de l’élu pérégrinant.


Si c’est un livre de marches, c’est donc aussi un livre de paysages ; mais fabriqués par l’écriture qui rappelle chaque promeneur dans ses motifs. 

Ainsi visite-t-on – et nous revoyons aussi – les campagnes de George Sand, les longues solitudes de Thoreau près de son étang, les inquiétudes citadines de Virginia Woolf, l’allégresse et le constant qui-vive de Robert Walser, les longues courses, aux écarts enchevêtrés de G.W. Sebald.


Ainsi, pas à pas, sommes-nous emmenés dans le sillage de quelques grands arpenteurs, sous la houlette de leurs manies pédestres, à la découverte d’une écriture nourrie d’exemples et abreuvée de paysages. 

Vers, phrases et monde ainsi multipliés par cet exercice basique et si changeant qui toujours enracine le globe-trotter « dans son lieu et sa formule ».



























samedi, juin 05, 2021


Thoreau 

affirme que la marche 

littéralement

structure la littérature comme 

une charpente avec le dessin qui en découle 


la ligne est toujours

tranquillement 

une forêt modifiée



*



















une couleur 

à chaque sentiment ou à chaque 

allégorie


la Virginité 
sous le Domino couleur d’invisible

la Pudeur  
sous le Domino couleur de rose

l’Ardeur  
sous le Domino incarnat

l’Espérance 
sous le Domino vert

la Fidélité  
sous le Domino bleu

la Persévérance 
sous le Domino gris lin

la Langueur 
sous le Domino violet

la Coquetterie 
sous différents Dominos

les Vieux Galants et les Trésorières Surannées  
sous des Dominos Pourpres et feuilles mortes

les Coucous bénévoles 
sous les Dominos jaunes

la Jalousie Taciturne 
sous le Domino gris de maure

la Frénésie ou le Désespoir 
sous le Domino noir






























samedi, novembre 02, 2019






où 
est le lieu

où est le lieu de certitude
ou d’angoisse 

du réel? 










est le sol


est le site


est le lieu

le milieu


est le pays promis
à l’homme

?


est l’innommé

?


est le fond
?…

le lieu de gloire
et de savoir
le lieu d’aimer et de connaître





pensons  
à l’étang de Walden 
sur les rives duquel Henry
David Thoreau 
suit

un sentier 
après l’autre dessinant des erres
à la manière de 
l’animal
































une utopie
une atopie  une projection 

un point une 
atopie 


Thoreau 
ne cherche pas 

une utopie 

il crée 

une
atopie 














une utopie
c’est 

une projection 

à partir
d’

un point 
relatif situé dans la topologie
commune

une 
atopie 
se situe à côté de

à l’écart
de la topologie commune

beaucoup plus radicale
celle-ci ouvre davantage de perspectives 
et peut se développer
































samedi, août 24, 2019



lisez d’abord les meilleurs livres

de peur de ne les lire 

jamais



A

travers les feuilles

d’

un bon livre 

on pourra entendre

un écho 

qui ressemble aux bruits

des forêts





Henry D. Thoreau





























vendredi, décembre 21, 2018


Karl Dubost

Marcher 

pour apprendre à vivre



Marcher 

pour 
comprendre le froid 
et qu'il nous apprivoise

















Marcher 

pour s'habituer 
aux signes de la ville

s'en 
imprégner

Marcher

pour oublier que l'on marche

Marcher 

pour
se souvenir
que l'on a marché


*

marcher

n'est pas un sport

pourquoi je suis si bon marcheur Nietzsche

la rage de fuir Rimbaud

les rêves éveillés du marcheur Rousseau

la conquête du sauvage Thoreau

l'errance mélancolique Nerval

la sortie quotidienne Kant

Mystique et politique Gandhi



dehors
lenteur
éternités
solitude
énergie
silence
pèlerinage
régénération et présence
démarche cynique
états du bien-être
promenades
jardins publics
flâneur des villes
gravité
élémentaire
répétition
































mardi, mai 15, 2018



Henry David Thoreau

notait que le combat que se livraient

sous ses yeux  

dans le Massachusetts


une colonie de fourmis 

rouges 

et 

une armée de fourmis 

noires 


n'était pas moins important

à l'échelle de 

l'univers






que les immenses masses 

humaines

mises en mouvement par les campagnes

de Napoléon









Quelle était la bonne échelle ?



Et les astronomes

qui ne comptaient qu'en années-lumière

étaient-ils bien raisonnables ?



Détails

































mardi, juillet 05, 2016

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Le phénomène d'une année

a lieu sur une petite échelle chaque jour















de la surface [unique] d'un étang

Thoreau



Chaque matin

les eaux superficielles

sont réchauffées plus vite

que les eaux, disons profondes


et chaque soir

elles se rafraîchissent plus vite

jusqu'au matin


Le jour est un épitomé de l'année






Photographie
Southern Illinois 
ZEISENHAUER

source texte Bénédicte Vilgrain
une grammaire tibétaine chapitre huit
page 50




























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dimanche, février 07, 2016

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Henry 
David Thoreau











from Winter

from the Journal of Henry D. Thoreau 

1888































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mercredi, février 12, 2014

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Soir délicieux, où le corps entier n'est plus qu'un sens, et par tous les pores absorbe le délice. Je vais et viens avec une étrange liberté dans la nature, devenu partie d'elle-même. Tandis que je me promène le long de la rive pierreuse de l'étang, en manches de chemise malgré la fraîcheur, le ciel nuageux et le vent, et que je ne vois rien de spécial pour m'attirer, tous les éléments me sont étonnements homogènes.





Solitude
Henry David Thoreau
Walden


Into The Wild
titre du livre
de jon Krakauer





















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samedi, octobre 26, 2013

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H.D. Thoreau



Cap Cod Carte










Dirige ton oeil droit en toi, et vois
Mille régions en ton âme
Encore à découvrir.Parcours-les , et sois
Expert en cosmographie-du-chez-soi.





Que signifie l'Afrique -
que signifie l'Ouest ?

Notre propre intérieur 
n'est-il pas blanc sur la carte ,
quelque noir qu'il puisse
se trouver être,
comme la côte,
une fois découverte ?

H.D.T.




















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mardi, février 14, 2012

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Village de Boudin 















Il n'est pas d'homme
qui ne regarde son tas de bois
avec une sorte d'amour

H.D.Thoreau









L.A.Photographies février 2012
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mercredi, février 08, 2012

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Balade d'hiver    H.D.Thoreau


En cette saison, la nature confond les distinctions qu'elle fait en été. Les cieux semblent plus proches de la terre. Les éléments sont moins réservés et distincts. L'eau se changent en glace, la pluie en neige. Le jour n'est qu'une nuit scandinave. L'hiver est un été arctique.

Dans la nature, la vie est beaucoup plus vivante ; toute en fourrures, elle survit aux nuits où sévit le froid le plus mordant et, au milieu des champs et des bois recouverts de gel et de neige, elle voit le soleil se lever !



















L.A.Photographie les Saisies février 2012
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Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.

Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

Libellés

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A1 A10 A2 A3 A4 A5 A6 A7 A8 A9 AB ABDL Abécédaire Abîme Aboulafia Abréviations Abrüpt Abruzzo absolu ACC Acker acronyme Actis Actualités ADBP Adorno ADR Adrénaline ADUMC Advaita AELT Agamben Agenda AgnèsMartin Agrafe et boite Ainsité Aïon AIR Air du temps akasha Akhmatova AL Alain de Lille Alan Davies Albiach Alchimie Alechinsky Aleph ALF Alferi alien Alina Reyes ALTH AM Amande Ammons Amor fati Anagrammes Analogie Anaphore Anaximandre Anders André Breton André du Bouchet André Velter Andy Goldsworthy animal animation Annick Ranvier Annonciations Anthologie ANTI Antin David AP Apatheia Aphaïa aphorismes Apollonios aporie Appelfeld Approche APUMM APZ APZT Arago Aram Saroyan Arbres Archéopoésie ArgentOr Aristote Arp Arseguel Art sacré ARTHAUD AS ASDMI ASF Ashbery ASLEND Assez Astrologie Asymptote Atlantide attente Aurélien Barrau Aurore Automne Auxméry AVB Avec Avent AW axiologie Axiomes Azam B B.Celerier Babel BABIL Bach Bachmann Baies Baigaitu BAM Banal Bandeaux Barque Barré Barry Lopez Barthes Bashô Basque Basquin Bataille Battala BAZAR BDLE BDLF Beaufortain Beckett Beckford Benedetto Bénézet Benoît Labre Benveniste Bergounioux Bergson Bernstein bête Bhattacharya bibliographie Bibliothèques bientôt Bimot Binet bio biographie BioMobiles Biopsies Bishop BISSES1 Bivouac Blackburn Blaine Blanc Blanchot Blanqui Blaser Blau Duplessis Bleu Bloy Bobin Bochner Bohm boisflotté Bök Bonheur bord de terre Borges Bouddha Bouthonnier Bouvier Bozier Brautigan Bretagne Bribes Briciole bricoleur Brisset Bronk Broodthaers Bruckner Bryen BSRM Butor Byron C C.C C.D.A C.E.T C.F. 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E.O E.P. EA EAIO EB écart énigme Echenoz échos Echos L.A. Eckhart Tolle éclipse Eco Ecosse écoute écritures ED Eddas EDG EDJ EDLCDS EDLF Edmond Jabès EDO EIJS elle ELLEDIT ELLELL Elles Ellul EM Emerson Empédocle EN ENCORE encres et musique Encres et peintures Ennéade ennui EnSof Entre entrelacs environnement Eons EPE épiphanies épistémologie EPLA époché Eranos ère ERRER Escher ESE Eshleman Esnault ESPA Espace Espitallier essais EST ét été Etel Adnan ETLPDMP Etna étoile Etymologie Eucharistie Euler évangile éveil Eventail Exergue F F.A. F.EAA F.O F.Pirates FAA Fable Fadeur faits FAJ Fantasy Faune Fayçal fenêtre Fengliu feu Fiction Films FiniSol Finkielkraut FIVE FL Flore fmr FNAR Foligno Forest Formalisme Foucault Fourcade Fourier FP FQPCC Fractales fragm Fragme Fragments France François Cheng Frappat Frémon Fréquences Froid Fugue Fuji Futur G.C.L. G.Luca G.R.I Gary Snyder Gaza GB GDD GDLMC GDT GEGO Gelassenheit généalogie genese Genet Genji Géologie géométrie géophanie Géopoésie Gervais Geulincx GIA Gif Giffard Giovannoni Girard Giraud Giroux Gizzi Gleize Glossaire GMH Gnoséologie Gobenceaux Godard Gödel Godwin Goethe Gombrowicz Gongora Goodman Nelson GOPC GPDB GR54 GR70 GR91 Graal Grâces Gramm gris Grothendieck Guerre Guesdon Guy Debord Guyau Guyotat GVDT GWFH Gygès H H.Corbin H.D. H.P Habitus Hadot Haenel haïku Hamant Hamish Fulton Hamon Harms Harrari Hart Crane Hausmann Havet HDT HE Heaney Hécate Hegel Heidegger Hello Henri Michaux Henri Thomas Herbes Herta Müller Hésiode Hesse Heures hexagrammes HFSR HHPC Hikmet Hillesum Hiroshi Yoshida Histoire HM HN HO Hocquard Hofmannsthal Hohl Hölderlin Hominidés homonymies Horace Houellebecq HR. HRC HS HSCDLAE HTH Hubin Hugo Ball Huguenin Hume HV Hymnes orphiques Hypérion hypertexte Hypnos i I remember I.P-B. IA ici idéogrammatique IDLR idole IFE Igitur il Illuminations illuminer illuminisme ILVLA ilya immédiat immédiatement Impensable impératif imperceptible Impresses incertitude Index individu Infini Infinitif initiales inquiétude Insectes installation instant Internet Interrompre invisible Irwin Ishihara Isidore Isis isolato Issa italiques Ivsic J-P Michel J.J.F.W. J.J.U. J.L.P Jaccottet jaime Jakobson Jankélévitch JANUS Jardin Jaspers JAZ JBE JCERDM JDLF JDS JE JE & Jean jean Daive Jean Michel Lou JELRLT Jesuis Jésus jeu JHN Jirgl Joan Mitchell John Cage Jouffroy jour jour17 Journal Jours jours17 Jousse JR Juarroz Jullien JYL K.G K.K Kabîr Kafka Kairos Kaplan Kapoor Kastrup Kathleen Raine Katué Kawara Kay Ryan KDCN KDICK Keats Kenneth White Kerouac Khazar Khlebnikov khôra Kiarostami Kingsley Kircher KK KLTDD koan Koons Koshkonong Kosuth KOUA Kral Kuhn Kundera Kunitz Kybalion Kyoto L.A.S L.D. L.R.des Forêts L.S L'EI La Croix La parole de l'autre La vie de la montagne labyrinthe lac Lacs LADR lafabrique Laforgue Lagopède LALELES Lamantin LAME Lapiaz Laporte Roger Larry Eigner latin Laugier Laurent Margantin LBA LCC LCD LCDE LCDI LCDJ LCDP LCI LCR LCS LD LDB LDF LDLH LDM LDMC LDMH LDR LDS LDV Le Clézio Le Livre Le poème LEC LECDF LECLA Lectures LEDA LEDUI LEE Lee Ufan LEF légende légumes Leibniz Leibovici Leili Anvar Lely lensball lepoète Les eaux Les empereurs Les fils Les oiseaux lesoi Lespiau Lessing Lettres Lev Rubinstein Lex1 lex2 lex3 lex5 lex7 lex8 Lexie Lexique LFDH LFDLP LFDP LFDRT LFMR LFQ LGD LGDE LGDFASP LGDLM LGDP LGPDB LGS LGTDLP LGVDLH LHDD LHS LIDT lieux Lieux-source lièvre Ligne7 lignes Lionel André éclats Lionel André éditions Lionel André encres Lionel André photographies Lionel André randonnées LIQV Lisa Cairns list listes littéralité livrelit LJDP LLDLI LLDME LLDO LLDP LLDQ LLL LMDDDLH LMDF LMDLE LMDM LMV LO LOAN LODL LOGOS lois London Lorand Gaspar Lorenzo Menoud Louise Bourgeois Louise Glück LPC LPDLE LPDP LPDS LPI LPM LQDLE LRDD LRDP LRDR LRDT LRED LSDA LSDS LSDV LSMT LSNDLR LTDS LTO LTR LUELADC Lune Lupasco Lus & Mus Lux LV; LVB.TDSDC LVDDP LVDT LVESO LVLTDLO LVMDE Lyn Hejinian Lynn Schwartz M M.Caron M.Craig-Martin M.S.M M.Trinité Ma Macedonio Fernandez Machado Maestri Maggiore Maïakovski Mains maintenant Mais Mallarmé Malrieux Mandalas Mandelstam MANEKINEKO Manganelli Manifeste Manon mantra Manuel Joseph manuscrit Manzoni Map Marchand Marcheurs Marelle Marie Martin Ziegler Marx Masao Yamamoto masque Massera Matinaux Matsui Matta-Clarck Matton Mauguin Mavis Karn maximes MBK MBO MC McCord MCH McLuhan MDA MDC MDLADLE MDLF MDOU MEC Mécanisme Méditations Meillassoux Mélusine mémoire Memories Menus Meraviglia Merci Mercredi Mercure Merton Thomas messages Mesure Métamorphoses Métaphysique Métis Metro MFRC MG Michon micro microcosme mieux Millet Milton Mina Loy Misrahi Miura ori MJNYCR MK monade Mondo Monostiques Monosyllabes Montagnes et Glaciers Montagnes poèmes Montaigne Montale Monteiro Moore Morris mot mots Moving mp3 MPUSPM MSerres MTAS murmure Murphy Murs et Fenêtres Muscle Musil musiq Musique MWLG Mystères MZD N N.M Nabokov Nadja Nagarjuna Nagori Nancy Napoli Narnia Nassim Haramein Nathaniel Tarn Nature Nauman NDBDP NDDP NDLT Néant Négation Neiges Neil Mills Némésis Nerval neuf Nice Niedecker Nietzsche Nihilisme Nirupana NLJNLH NOBUO noeuds Noguez Noir nOmbres Nonnos Norge NOTEPAD Notes-Book Notes-Rapides Notifications NOUS noûs Nouveautés Novae Novalis Novarina NP NPhS NRSNPEM Nuages Nuits O.Pé Oberland objets Objets d'Amérique Oblomov Ockham Octaèdre ODIN ODSI œil OELDT Ogadine Olivier Cadiot OLR OM ON ondes Onfray onthologie Opalka Oph. 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SDM Sel selon SELP Seneca Sénèque Sengaï SGM Shakespeare Shitao Shiva Shônagon SI Sicard signal Signes Signets Sikelianos silenc SILENCE Silesius Silliman Simmel Simon Cutts Sinclair singularité Situation Sivan six SJDC Skalova Ski SLFDM société soleil solénoïde Solutré Sommeil Sonnets Sons Sor Juana Sôseki Soto Soufi Soufre Soulages Souligne Sous le Pas SP SPHS SPiced Spicer Spinoza Spira spirale sport SPRCGB SPSLSA Squires SSM Stéfan Stein Steiner steppe Stromboli Structure Suarès SUBHDLH Suchère Suel suite Sun Tzu sur Suso sutras Swensen Sydney Banks Synchronicité synonymes Synopsis T T.A T.C T.R T.S.Eliot Tabarini Takis Tanizaki tantôt TAOPY Tardy Tarkos TC Tchékhov TDQ TDUESDS TEL Temps Temps probable TeneT Tétralemme TEXTES Thalès Thamazein Thé Théorie Tholomé Thoreau timbres TINTIN Tissu Titres TLP TN TNS Tocqueville Todtnauberg tomates TOPOS Torque Toscane Toujours TouT TP TP.BN Traces Tractatus Traduire Trail Trains Transe translucide TRICTRAC Triste époque Tsvetaeva TT TU Tumulte Tunnel Tweets Twillight Typoésie u.p.d.d.v UCCDC UCDD UDP UEAN UEAR UJAAB UJAJS Ukraine ULDL ULDLLA Ulysse UMO UMP UN UNM unmot UPDS UPSA usura UVD V V.E V.I. 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