Poésie 

paroles vraies 

trouvées dans la communion des inquiétudes

une origine inattendue  

non pas la certitude mais l'inquiétude partagée

la poésie ne serait pas la parole 

de celui qui sait

elle naîtrait plutôt lorsque plusieurs consciences 

reconnaissent dans leurs inquiétudes 

différentes

une même profondeur d'inconnu

nous ne sommes pas réunis parce que nous possédons 

une réponse commune mais parce que 

nous éprouvons une question 

commune

la communion  

est alors essentielle

 

elle ne signifie pas que nous 

pensons pareil

elle signifie que nos solitudes peuvent 

se reconnaître

les  paroles vraies  ne sont pas  nécessairement des paroles 

qui énoncent une vérité 

définitive 

ce sont des paroles qui ne trichent pas 

avec l'expérience 

elles acceptent 

le doute

la fragilité 

l'inachevé

l'inquiétude ouvre
la parole cherche

la poésie recueille

le poème est cet endroit où l'on découvre 

je croyais être seul à ne pas comprendre
et voici que mon inquiétude
était déjà une manière 

d'être ensemble

la poésie ne supprime donc pas l'inquiétude
elle lui donne une forme partageable

elle transforme le vertige privé 

en présence commune

une parole vraie
n'est pas celle qui possède la réponse
mais celle qui ose demeurer fidèle
à la question

enfant je parlais à voix basse avec des gestes

presque rien

un regard

une hésitation

un silence

je croyais que cela suffisait

mais les autres

voulaient

des mots

pleins

des certitudes

des voix

qui remplissent

l'air

je demeurais au bord de leur langage

eux

entendaient

le bruit

je cherchais

l'infime

ils demandaient

le visible

je répondais

par une nuance

ils attendaient

une affirmation

alors

je compris

que certains êtres

habitent

une parole

si légère

qu'elle ne devient audible

que dans le silence

Luzia imaginait qu'il y avait des individus-fleurs, des individus-tiges et des individus-racines. Si elle était la fleur, son père était la tige; elle avait besoin de lui, mais cela l'inquiétait de savoir qu'elle ne lui était pas vraiment nécessaire; sa qualité de tige verte dépourvue d'ornements semblait le satisfaire pleinement  Adelheid Duvanel Histoires de vent

la parole du losange 

ni droite
ni cercle

mais 

tension tenue entre quatre angles

elle ne va pas
elle traverse

chaque pointe ouvre une direction et le centre
reste en suspens

parole oblique qui ne conclut pas
mais relie sans réduire

dans le losange
le sens ne se fixe pas 

il circule
entre des bords qui se répondent

traductions réciproques du vent et du temps 

le vent rend visible ce que le temps accomplit

le temps inscrit ce que le vent disperse

l’un passe l’autre demeure

mais chacun parle dans la langue de l’autre

le vent écrit en mouvement 

le temps relit en silence

dans l’herbe couchée 

dans la pierre usée leurs phrases se croisent

nous lisons parfois ce dialogue sans mots

qui traverse le monde

la dent de lumière 

fine entaille
dans la masse du jour
elle mord l’ombre
en retire un éclat
laisse une trace vive
sur les choses

rien de doux 

une précision aiguë
un tranchant clair
qui découpe le visible

la lumière ici
ne caresse pas 
elle incisive
elle révèle
par coupure

Lève la pierre et tu me trouveras 

l'illumination au cœur du plus humble fragment du monde

voici la réponse 

de la Parole au Secret sous la garde de la Nuit 

Le Sacre du Fragment

Quelle que soit la pierre que tu lèves

c'est le visage de l'UN qui t'apparaît

sous le poids du granit au-delà de tes rêves

dort le même feu qui jamais ne se tait

Il n'est plus besoin de cabane ou de cimes

ni de chercher l'aile dans l'immensité

le cosmos entier habite les abîmes

d'un caillou désert au bord 

de l'été

le froid de la roche est une épreuve douce

une leçon de fixe et d'éternité

la naissance palpite au milieu de la mousse et la mort n'est 

qu'un pli de la réalité

Lève le monde 

et vois  

sous chaque matière l'illumination 

attend ton regard

Il n'est 

rien qui ne soit fait de cette lumière 

rien qui ne soit le centre et 

rien qui soit à part

***

Le Divin est immanent 

L'absolu n'est pas seulement dans le ciel des Hyperboréens 

il est dans la densité du minéral 

Lever la pierre c'est l'acte de l'homme réveillé qui ne voit plus d'obstacle 

mais partout des passages

La fin de la dualité 

Il n'y a plus de différence entre le  

haut l'aile et le bas la pierre

tout est unité

L'action sacrée 

Lever la pierre c'est le travail de celui qui est passé par 

la cabane de Zarathoustra et qui revient au monde

 pour y reconnaître sous chaque forme

le feu de l'être

tout est désormais pleine lumière

quel que soit le mot que tu dis

tu rends grâce

à perte et 

périr 

La parole comme barque du passeur 

Le Pont sur l'Invisible

elle ne possède pas la rive elle ne retient pas l'eau 

elle est ce bois léger qui tremble entre deux mondes

la parole s'élance comme un frêle bateau

pour porter le sens nu sur les heures profondes

elle transporte l'aveu d'un bord à l'autre bord

traversant le silence ou le bruit des tempêtes

 

le passeur ne dit rien il offre son effort pour que l'écho 

de l'un en l'autre se complète

sans ce berceau de mots nous serions des îlots enchaînés au sol muet

séparés par l'abîme 

mais le verbe navigue au-dessus des sanglots et fait de la distance 

une escale sublime

Réflexion

cette métaphore suggère que la parole n'est pas une fin en soi une destination mais un moyen de transport elle est ce qui permet la rencontre entre deux solitudes comme la barque elle doit être juste assez solide pour porter l'idée mais assez légère pour ne pas couler sous le poids des certitudes

le lieu et la parole 

l'ancrage du Verbe

la parole est un vent qui cherche une demeure un écho voyageur 

en quête d'un abri

le lieu est ce silence où le sens enfin demeure où le mot devient pierre 

et le souffle s'est inscrit

on ne parle jamais depuis nulle part au monde 

chaque voix porte en elle le goût 

d'un horizon

le lieu donne à l'esprit sa résonance profonde

et la parole au lieu 

offre 

une dimension

la brièveté des vers 

la succession de mots concrets 

coup

doigt

tambour

sons

la coupe abrupte 

un rythme martial et incantatoire

un poème qui agit plus qu’il ne décrit 

 

une parole magique

le point d’explosion du langage

un acte de création immédiat

un geste qui bouleverse le monde

un coup de ton doigt sur le tambour 

un geste minuscule et enfantin

qui déclenche un 

bouleversement 

cosmique

le tambour  la guerre le rythme du monde 

et 

l’instrument du poète

décharge tous les sons 

une libération totale

une explosion de la matière sonore et poétique.

on passe du silence à la déflagration 

le verbe devient énergie

et commence la nouvelle harmonie 

un ordre neuf 

une renaissance poétique

le poète devient créateur d’un monde nouveau 

un  voyant 

comme Rimbaud l’écrit dans sa fameuse Lettre du voyant

ces vers condensent la révolution rimbaldienne 

du langage

le poète n’est plus celui qui décrit mais celui 

qui fait advenir

un simple coup de doigt suffit à renverser l’ancien monde

à inaugurer un ordre neuf sonore poétique

spirituel

c’est une métaphore 

de la puissance créatrice de l’esprit

le doigt  est l’inspiration

le tambour est le monde ou la parole

la nouvelle harmonie est l’avenir 

l’art nouveau 

la transformation totale.

c’est 

une poétique de la fulgurance

le réel est transfiguré par 

un geste un mot 

une vibration

                            |

ce fragment est un manifeste condensé

d’un simple geste 

Rimbaud fait exploser les formes anciennes pour engendrer 

un nouvel ordre du monde 

une harmonie nouvelle

nous sommes un voyage dans la nuit de la parole

des êtres qui marchent à tâtons dans le langage

cherchant la lumière au creux des mots

chaque phrase est une lanterne fragile 

oscillant dans le vent de l’inconnu

nous avançons non pour dire

mais pour écouter ce que la nuit murmure à travers nous

la parole n’éclaire qu’en partie 

elle est ce feu tremblant qui révèle autant qu’il cache

et pourtant 

c’est en traversant son obscurité que nous découvrons la présence du sens
non comme certitude mais comme étoile passagère

ainsi 

vivre c’est parler à voix basse dans la nuit
espérant qu’un mot un seul saura répondre
à la distance qui nous sépare 

du silence

 

comme 

la neige qui se dissimule 

dans la rivière 

en fondant 

accoutume ta langue à dire 

je ne sais pas

il serait préférable 

que l’homme regarde en lui-même 

et examine ce qui s’y passe plutôt qu’il regarde 

en direction des cieux et contemple ce qui s’y passe 

l’homme a le devoir impératif 

de tendre vers la perfection 

de faire l‘unité 

en lui 

il n’est pas permis à l’homme de transgresser le principe 

qu’il porte en lui à savoir 

une part divine. 

il est responsable de ce gage précieux 

qui fait de lui 

un homme

la profondeur d'un horizon se traduira debout

elle arrive chaque fois de loin

très haut sur la route plate

la route s’empare de qui

un instant 

marche à son côté

coller au réel  elle flottera

brillantes sont les cimes des pins 

brillante la rive du ruisseau 

je 

me suis assis 

sur 

un rocher qui ressemble à 

un corbeau

comme 

un corbeau est ce rocher

comme un corbeau posé sur la terre

poésie du je suis

je suis navigateur habile

je suis ce chemin qui commence avant moi

ce qui me porte en avant ne répond pas à ce qui soudain se retire du vent

celui qui lit

n'a pas nécessairement

conscience qu'il lit surtout s'il lit

avec attention

la parole se vaporise 

et sur cette parole

je cours

comme le vent

la mer toute proche donne une musique douce à l'oreille

prendre ou recevoir 

la parole 

faire confiance à son 

pouvoir 

verser 

des larmes 

de tristesse ou 

de joie et accompagner celles

d’autrui se servir 

des choses et 

des outils qui nous entourent 

incorporer ce qu’on fait sien s’

incorporer à une communauté historique 

chercher et 

trouver ne pas

trouver ce qu’on cherchait 

trouver aussi ce qu’on ne cherchait pas

 

promesses furtives et voix 

nue

nous vivons tous selon 

des promesses 

celles que nous avons faites

celles que nous avons reçues 

la promesse est par excellence la parole 

donnée elle 

donne ce qui n’est pas encore et n’apparaît qu’en elle à même la voix que 

donne-t-on et comment 

donne-t-on en 

donnant sa parole 

est-elle une parole parmi 

d’autres 

ou toute parole en quelque manière 

promet-elle 

nous avons quelques vieux récits 

de bouche-à-bouche, nous exhumons 

de vieilles malles, 

de boîtes et 

de tiroirs 

des lettres sans salut ni signature, 

dans lesquelles 

des hommes et 

des femmes qui vivaient et respiraient autrefois ne sont plus que 

des initiales ou 

des surnoms 

d'une affection 

désormais incompréhensible 

qui sonne pour nous 

comme le sanskrit ou le chocktaw  

nous voyons vaguement 

des gens les gens 

dans le sang et la semence 

de qui nous 

dormons et attendons nous-mêmes 

dans cette ombre atténuée 

du temps aux proportions 

désormais héroïques accomplissant leurs actes 

de simple passion et 

de simple violence insensibles au temps et inexplicables…

c’est 

un recueil 

qui donne à entendre la voix 

d’

une jeune femme colombienne 

comme celle 

de possibles changements pour la jeunesse 

de Colombie et 

d’ailleurs

dieu a 53 ans

des rides

dieu est ménopausé

ça le met en colère

il déteste son corps qui s’épaissit

dieu est maintenant un frigidaire au dos large

dieu a perdu ses formes

dieu est temporel et le temps attaque sa silhouette

dieu va danser

avec son nouveau corps

et son visage flétri

il s’assoit au comptoir du bar salsa

parce qu’en plus dieu

est latino-américain

la parole exige l’écoute 

elle est 

un art de l’autre

elle conçoit l’altérité comme fondamentale

comme fondatrice 

de l’humanité 

être 

c’est être au monde

et donc être avec les autres

voilà pourquoi

ainsi entendue, 

juste et sensée 

la parole est le cœur d’

un humanisme

en 

un cercle vertueux 

elle présuppose et induit 

une relation responsable

fondée sur cette maxime morale cardinale de la Bible à Kant 

cette règle d’or partagée du zoroastrisme au confucianisme du taoïsme aux monothéismes  

ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu’on te fasse

prise en ce sens la parole implique 

une éthique de réciprocité 

je t’écoute

tu me parles

tu m’écoutes 

je te réponds 

nous nous parlons donc nous sommes

écouter 

c’est ouvrir 

un espace à l’autre 

lui donner 

une existence en moi 

en tant qu’autre moi-même 

le prendre en compte 

au lieu de le compter pour rien 

PAROLE

parole suprême

rien à voir avec le langage conventionnel 

elle est

émerveillement indifférencié 

comparable à

un signe de tête intérieur

je absolu

AHAM

le vainqueur de la mort

je secoue 

le labyrinthe pour multiplier 

les gouttes

impassibilité 

clarté

agilité

subtilité

les Atlantes  n'ont besoin de rien

radieux

ils se déplacent 

instantanément avec 

la rapidité de la pensée 

et traversent sans résistance tous 

les obstacles

celui

qui connaît 

le souffle du souffle

la vue de la vue

l'ouïe de l'ouïe

celui là

a pénétré l'absolu

on ne peut 

le voir que par la pensée

*

j'ai croisé

d'abord sans les voir

les images 

envahissantes et fugitives

autour desquelles

je tourne

aujourd'hui

la parole tend

à 
l'absence de limites

à 
l'infinité

à 
une disponibilité 
sans conclusion possible


son 
destin est celui
d'

un itinéraire
qui ne mène nulle part

sa définition même 
est d'aller sans but et sans fin






la parole occupe dans l'esprit

un 
espace

y dessine son dessin

une 
dimension

nous 
pouvons entrer en rapport avec 
le double

mais

ce rapport est ambigu


lire

loi

la loi est libre

insupportable 
est la légèreté du logos




pourquoi donc 
le monde est-il dessiné et traversé
de sons

?


*



Spiritisme  spirite  

doctrine 
selon laquelle l’homme est composé 
d’

un corps périssable 

et d’

un esprit immortel 
susceptible de se détacher du corps 
et de lui survivre

excès

dans l'attention soutenue un 

mot











/

P A R O L E S

/



les yeux au plus près du visage


un mot en substance peut le dire



/

M A T I È R E 

/



matière commune à qui écrit et à qui lira

ce qui n'est pas dit encore



























.

.

ici

.