pourquoi si calmes

quand sous la surface tout continue

la pierre travaille
l’eau se déplace
le temps ronge

même le silence n’est jamais immobile

sommes-nous calmes
seulement parce que nous n’entendons pas
ce qui nous traverse

retour sur le vent

il revient sans revenir

même air
autre passage

les herbes se penchent
comme si elles se souvenaient

la pierre ne bouge pas

néanmoins quelque chose
a changé de côté

le vent repart

l’espace
reste légèrement ouvert

sa pensée 

circule entre  sciences philosophie littérature

histoire et écologie

elle refuse les frontières trop étanches entre les disciplines 

et cherche plutôt les passage les connexions 

les traductions

elle s'intéresse notamment à la thermodynamique 

à la théorie de l'information 

aux mathématiques 

et aux transformations technologiques

chez elle le monde n'est jamais 

une structure immobile 

il est fait de relations de flux de turbulences 

et de bifurcations

la notion de parasite devient l'une de ses grandes figures philosophiques Le parasite est celui qui intercepte un flux qui s'installe dans une relation mais qui en la perturbant peut aussi produire quelque chose de nouveau Le bruit n'est donc pas seulement une nuisance  il peut devenir information invention transformation

cette pensée du passage apparaît également dans sa réflexion sur les réseaux Le monde n'est plus seulement organisé selon des hiérarchies verticales  il devient un tissu de circulations où l'information les objets les êtres et les idées se rencontrent

elle accorde une place croissante à la Terre Dans Le traité naturel elle propose de penser autrement notre rapport au monde physique  la nature ne doit plus être considérée comme un simple objet disponible pour l'activité humaine Elle devient une partie prenante de notre histoire

son écriture elle-même ressemble à sa philosophie  elle saute d'Homère à la physique de Lucrèce à l'informatique de la mythologie aux mathématiques comme si aucune frontière disciplinaire ne pouvait contenir la multiplicité du réel

elle pense par passages

entre l'homme et la Terre
entre le bruit et l'information
entre le hasard et l'invention
entre la science et la poésie
entre le corps et le réseau

elle cherche les chemins invisibles par lesquels 

les choses communiquent

sa philosophie 

tient dans cette intuition 

le monde n'est pas une collection de choses mais 

un tissu de relations en mouvement

le philosophe n'a alors plus 

pour tâche de bâtir un système fermé

il devient passeur

traducteur guetteur des bifurcations 

celui qui écoute dans le bruit du monde 

la naissance imprévisible 

d'une nouvelle forme

je ne deviens l’observateur
que si le sens passe sous ma fenêtre

avant lui
la fenêtre n’est qu’une ouverture

quelque chose passe
un mouvement presque rien.
une ombre dans la lumière
je regarde.
et le regard se forme
au moment même
où ce qu’il regarde
traverse le monde

l’observateur
n’attend pas derrière la fenêtre

peut-être 

qu’il passe lui aussi

le bruit de fond est permanent

il ne commence pas
il ne cesse pas
il est là

derrière les choses
dans l’épaisseur 

du silence sous la lumière au fond 

du regard

le fond du monde

un bruissement sans source
qui traverse la matière

le fond noir de l’univers n’est peut-être pas le vide
mais ce qui demeure lorsque tout le reste
a cessé de parler

Le bruit de fond
est peut-être le fond de l’être

avant la parole,
un murmure
avant la forme,
une vibration

rien ne se montre
pourtant quelque chose
demeure partout
comme une rumeur sans source
sous la surface du monde

nous l’appelons silence
parce que nous ne savons pas
l’entendre

je suis un semi-conducteur

entre deux états
je laisse passer quelque chose

ni conducteur
ni isolant

une frontière active

les charges attendent
puis traversent

un peu de lumière modifie la matière

un peu de matière
modifie le passage

je demeure dans l’entre-deux

là où l’obstacle
n’est jamais tout à fait
un obstacle

je suis jeté sous le multiple

une forme parmi 

les formes

un nombre dans le nombre

je me divise à mesure que j’apparais

chaque visage
ouvre une bifurcation

je ne sais plus
où commence l’unité

sous le multiple
quelque chose demeure

un point sans centre qui se disperse sans disparaître

je suis un naufragé de la perception

je dérive
entre les choses et leur apparence

la lumière arrive
mais ne dit pas d’où elle vient

la pierre demeure et pourtant elle change

je tends la main

le monde recule

je m’accroche à ce qui tremble

une forme
un éclat
un presque rien

je ne sais plus si je perçois le monde
ou si le monde
me perçoit

voyez partout l’inclinaison

la pente dans la pierre

la lumière sur le mur

l’herbe sous le vent

rien ne demeure droit

même l’eau penche vers quelque part

le monde ne tombe pas

il s’incline

dans cette légère déviation commence le mouvement

le grésillement large 

du bruit de mer se fragmente en fluctuations

la rumeur se défait

sans disparaître

chaque vague porte son éclat de bruit

puis le retire

l’ensemble devient presque silence

mais le silence tremble encore

comme si la mer
continuait de se fragmenter
dans l’air

écoute ce qui naît au milieu de l'haleine

au milieu de l'haleine installée dans le blanc

concevez sans concept
comment peut commencer le temps

avant le premier instant
rien ne précède
pas même l’attente

puis quelque chose advient
qui n’était pas encore

une différence minuscule entre ce qui n’est plus
et ce qui n’est pas encore

le temps commence peut-être là
non dans un premier moment
mais dans l’écart
qui rend possible
un avant et un après

la fluctuation passe par la maille des bifurcations

elle hésite entre plusieurs issues

frôle une direction,
en abandonne une autre

rien ne se décide

le chemin se divise à mesure qu’il avance

une branche devient deux
puis deux deviennent presque rien

la fluctuation continue pourtant
invisible dans le réseau

comme  une eau très fine qui trouverait passage

entre toutes les formes sans 

appartenir à 

aucune