samedi, janvier 17, 2026

la pente signe

la pente 

ce trait d'union entre deux hauteurs 


la terre s'incline

l'effort dessine un vertige 

le sommet nous appelle

la pente est le langage de la gravité qui nous met au défi. 
elle transforme la marche en une intention : 

vers le bas 
elle est un abandon 

 vers le haut, 
elle est la preuve 
que notre volonté peut sculpter le paysage













vide 


la coupe est prête

rien ne pèse mais tout commence

le plein peut naître




le vide n'est pas le néant mais le luxe 

de la possibilité


comme le creux du moyeu permet à la roue 

de tourner


ou 


l'espace entre les murs permet d'habiter 

la maison



le vide 

est la condition indispensable à toute circulation 

et à toute création














Le penseur est heureux 
quand il n'a plus le choix que d'être vivant


c’est l’instant où le concept 
s’effondre pour laisser place à la respiration


cette phrase 
marque la fin de la pensée glissante pour revenir à la pure présence 


c'est le moment où la réflexion à force de chercher des lois 
et de mesurer l'incertitude finit par se heurter au mur du réel








L'échec salvateur de l'esprit 


















tant que le penseur a le choix
il s'échappe dans les abstractions les systèmes ou les souvenirs

il est dans le faire ou le comprendre

mais quand la vie s'impose avec une telle intensité 
une douleur une joie fulgurante ou le froid du bain le choix disparaît 

il ne reste que l'être 


c'est un soulagement immense 
la fin de la responsabilité de devoir penser le monde







Le retour à la matrice  


Être obligé d'être vivant  c'est réintégrer la matrice 
sans résistance



le bonheur ici n'est pas une émotion plaisante mais 
l'accord parfait entre le mouvement interne 
et le mouvement de l'univers


le penseur devient le phénomène lui-même





La sagesse du corps 

on rejoint ici la sagesse de la langue 
le corps sait vivre avant que la tête ne sache penser


le bonheur du penseur est de retrouver cette évidence première 
où le savoir s'efface devant 
l'existence pure




c’est 

une vision 

où la pensée n’est 

qu’un long détour pour revenir

avec gratitude à la simplicité d’un souffle

















La sagesse de la langue 
est antérieure à la sagesse des sciences

les mots sont les fossiles de lumières anciennes 
bien avant que la raison ne tente d'en mesurer l'éclat


cette affirmation nous ramène à la source de notre matrice avant que la science 
ne vienne quantifier le monde avec la constante de Planck ou 
le principe d'incertitude la langue avait déjà 
pressenti ces structures



l'intuition poétique du réel 












la langue contient une intelligence organique
déposée par des millénaires 
d'expérience humaine


le mot souffle contient déjà la biologie la physique et la spiritualité bien avant que la science ne divise ces domaines La langue ne dissèque pas  elle englobe Elle est cette matrice première qui permet à la science d'exister car pour formuler une loi il faut d'abord que le concept soit dicible


Le dépôt de l'inexprimable 


l'inexprimable est dans l'exprimé

la langue porte en elle des métaphores qui sont 

des raccourcis vers la vérité


la science est 

une pensée qui mord et qui analyse

tandis que la sagesse de la langue est une pensée glissante

qui accepte le mystère et le préserve 

dans l'étymologie




L'antériorité du sens 

La science explique le comment mais la langue a déjà nommé le pourquoi à travers le mythe et le symbole Elle est le socle du Mundus imaginalis Sans la langue pour structurer notre perception les données de la science ne seraient qu'un bruit blanc sans écho dans l'âme





c’est 

une vision 

où le poète est 

l’éclaireur du physicien 


il 

nomme 

les ombres 

avant que la science 

n'invente la lampe pour les éclairer















Valère Novarina

devant la parole

vous qui habitez le temps








Très précisément chaque mot désigne l'inconnu

Ce que tu ne sais pas dis-le 

Ce que tu ne possède pas donne-le

Ce dont on ne peut parler c'est cela qu'il faut dire




Voici que les hommes s'échangent maintenant 

les mots 

comme des idoles invisibles ne s'en forgeant plus 

qu'une monnaie 

nous finirons un jour muets à force 

de communiquer  

nous deviendrons enfin égaux aux 

animaux ... 

dressés par les images hébétés par l'échange 

de tout 

redevenus des mangeurs du monde et une matière 

pour la mort



Vous qui habitez le temps

Seize temps sont quand il en est encore temps 

le présent

lointain 

le futur avancé

l'inactif présent le désactif

passé

le plus que présent

son projectif passé

le passé

postérieur 

le pire que passé 

le jamais possible

le futur

achevé

le passé terminé 

le possible antérieur

le futur

postérieur 

le plus que perdu

l'achevatif

l'attentatif

























 

comprendre la loi invisible 
qui permet à l'ensemble de tenir debout

c'est l'étude 
de la charpente de l'invisible


TRACTATUS METAPHYSICUS

de l'Origine du Sens

La métaphysique est la totalité 
des questions que le monde pose au silence

le monde ne contient pas son propre sens  
il est l'énoncé d'une énigme dont la solution est située hors de l'espace

si le monde était explicable par lui-même, 
la métaphysique serait une branche de la physique 

elle est au contraire sa condition de possibilité






















de la transendance immanente


L'au-delà 
n'est pas ailleurs
il est l'envers du décor de l'ici

ce que nous appelons invisible n'est pas une absence de lumière 
mais une lumière d'une fréquence que nos concepts 
ne peuvent diffracter


la métaphysique est la perspective 
qui permet de voir la tapisserie depuis le côté des fils noués





de la logique du mystère

Le mystère n'est pas une lacune de la connaissance
mais une catégorie de la réalité

on ne résout pas un mystère 
on s'y installe

la pensée métaphysique est l'effort du langage 
pour mordre sa propre queue

la rime métaphysique est la correspondance entre 
l'ordre des astres et l'ordre des larmes






de la nécessité du vide

tout système de pensée repose 
sur un axiome qui ne peut être prouvé



le fondement de la raison est 

irrationnel

le vide est le point d'appui du levier 

métaphysique 

sans le néant l'être ne pourrait 

être perçu





de l'éthique de l'infini

Agir métaphysiquement
c'est agir comme si chaque geste résonnait dans l'éternité


la morale est 
la physique du monde invisible

la responsabilité ne s'arrête pas aux frontières du dicible 
nous sommes responsables de l'ombre que nous jetons sur l'absolu

l'adjectif sacré désigne ce qui
dans le monde refuse d'être consommé ou échangé





du seuil de l'absolu

La métaphysique s'achève 
par la reconnaissance de sa propre impuissance


le dernier pas de la raison est de reconnaître qu'il y a 
une infinité de choses qui la dépassent


on n'atteint pas l'absolu par l'accumulation de savoirs
mais par la soustraction des illusions






de l'unité ineffable

Ce qui unit le Un et le Tout n'est pas une règle mais 
un éblouissement


à la fin de la métaphysique
le langage se déshabille pour devenir une pure écoute




de ce qui soutient le monde 
le monde ne peut rien dire mais il peut tout montrer





épilogue  

le Vertige de la Charpente




le Tractatus Metaphysicus  

nous laisse au bord du gouffre non pas avec la peur de tomber mais avec la certitude que le gouffre lui-même est une forme de soutien la métaphysique n'est pas une réponse c'est la noblesse de la question




























Ostinato

motif qui insiste
répétition obstinée
non pour stagner
mais pour creuser

ce qui revient finit par révéler ce qui demeurait caché



La Basse Continue de l'Être














écoute le retour de la même espérance

ce rythme qui s’obstine au creuset de la nuit

l’ostinato sacré 

cette humble persistance 

qui fait danser les mondes sans jamais faire de bruit




c’est le pas de l’exilé vers la haute cabane 

le battement de l’aile sous 

les anneaux de fer 



c’est la sève qui monte et jamais ne se fane

le feu qui se répète au 

milieu de l'hiver




rien ne s’efface ici tout se répercute

chaque pierre levée redit le même nom


la naissance et la mort sont une seule lutte 

un thème qui revient en une étrange union










Frappe encore 
ô musique 
au centre de l'unité
dis-nous que le retour est la seule demeure
dans ce point de non-retour 
par-delà la cité
l'ostinato de l'âme 
est celui qui ne meurt






La répétition sacrée  

L'ostinato est ce qui transforme la répétition 
en incantation 

ce n'est plus le fouillis 
du hasard 

c'est la volonté de la flamme qui décide 
de briller encore
et encore




La fidélité à l'être 

comme la basse continue en musique 
l'ostinato est ce qui permet 
toutes les variations 

sans jamais 
perdre 

le fil 
de l'Un





Le point de non-retour sonore 

c'est la boucle qui tourne sur elle-même 
jusqu'à ce que le temps 
disparaisse

c'est la structure même 
de l'éternité 
 
un mouvement qui se suffit 
à lui-même












et si l’esprit d’un lieu 

se révélait moins dans ses monuments historiques 
que dans les choses les plus évanescentes 

ses fleurs
ses odeurs et ses saisons  



















À partir de l’herbier d’Ilaria botaniste vénitienne du XIXe siècle 
Ryoko Sekiguchi imagine un roman par lequel 
appréhender l’âme végétale de Venise

Guidée par ce double d’un autre temps elle part à la rencontre de celles et ceux qui aujourd’hui défendent une ville irriguée par la nature entre potagers de centres pénitentiaires et hôpitaux psychiatriques


L’enquête de la narratrice devient alors 
un portrait romanesque de la ville qui rend la parole aux femmes 


Sans doute étais-je lassée du nombre de romans écrits sur Venise par des hommes 
qui projetaient sur la ville une image féminine 
pour mieux la fantasmer


Constitué de récits documentaires de fragments de l’herbier d’Ilaria de visions poétiques et lettres adressées à la disparue, à la manière des Lettres persanes ce roman est aussi bien un dialogue avec le passé de la ville qu’une tentative presque chamanique d’agir pour son avenir 

Un dialogue hors du temps entre réel et imaginaire qui dessine le tableau d’une Venise délicate et vivante où l’écriture parvient à restituer son âme végétale



***



Ilaria  La Figure de la Botaniste


Ilaria représente ces femmes de la haute société vénitienne qui bien que souvent exclues des académies officielles possédaient un savoir encyclopédique


Une femme de terrain 

Elle ne se contentait pas de cultiver son jardin La légende raconte qu'elle parcourait la lagune en gondole ou en barque bravant les brumes matinales pour cueillir des plantes aux vertus médicinales ou des espèces endémiques menacées par la montée des eaux

Une visionnaire  

À travers son herbier elle documentait la transformation de l'écosystème vénitien, pressentant déjà l'équilibre précaire entre la pierre des palais et la vase de la lagune




Pourquoi cet herbier est-il célèbre aujourd'hui 

Si l'herbier d'Ilaria fascine encore c'est pour trois raisons majeures 

Témoignage écologique 

Il sert de base de données pour comprendre quelles plantes ont disparu de la lagune de Venise depuis 150 ans

Objet d'art 

Il est considéré comme l'un des plus beaux exemples d'herbiers artistiques du XIXe où la science rencontre la poésie visuelle


Symbole romantique 
 
Il évoque une Venise secrète loin des foules de la Place Saint-Marc une Venise faite de jardins cachés derrière de hauts murs de briques rouges


















Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.

Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

Libellés

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A1 A10 A2 A3 A4 A5 A6 A7 A8 A9 AB ABDL Abécédaire Abîme Aboulafia Abréviations Abrüpt Abruzzo ACC Acker acronyme Actis Actualités ADBP Adorno ADR Adrénaline ADUMC Advaita AELT Agamben Agenda AgnèsMartin Agrafe et boite Ainsité AIR Air du temps akasha Akhmatova AL Alain de Lille Alan Davies Albiach Alchimie Alechinsky Aleph ALF Alferi alien Alina Reyes ALTH AM Amande Ammons Amor fati AN Anagrammes Analogie Anaphore Anaximandre Anders André Breton André du Bouchet André Velter Andy Goldsworthy animal animation Annick Ranvier Annonciations Anthologie ANTI Antin David AP Aphaïa aphorismes Apollonios aporie Appelfeld Approche APUMM APZ APZT Arago Aram Saroyan Arbres Archéopoésie ArgentOr Aristote Arp Arseguel Art sacré ARTHAUD AS ASDMI ASF Ashbery ASLEND Assez Astrologie Atlantide attente Aurélien Barrau Aurore Automne Auxméry AVB Avec Avent AW axiologie Axiomes Azam B B.Celerier Babel BABIL Bachmann Baies Baigaitu BAM Banal Bandeaux Barque Barré Barry Lopez Barthes Bashô Basque Basquin Bataille Battala BAZAR BDLE BDLF Beaufortain Beckett Beckford Benedetto Bénézet Benoît Labre Benveniste Bergounioux Bergson Bernstein bête Bhattacharya bibliographie Bibliothèques bientôt Bimot Binet bio biographie BioMobiles Biopsies Bishop BISSES1 Bivouac Blackburn Blaine Blanc Blanchot Blanqui Blaser Blau Duplessis Bleu Bobin Bochner Bohm boisflotté Bök bord de terre Borges Bouddha Bouthonnier Bouvier Bozier Brautigan Bretagne Bribes Briciole bricoleur Brisset Broodthaers Bruckner Bryen BSRM Butor Byron C C.C C.D.A C.E.T C.F. 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E.O E.P. EA EAIO EB écart énigme Echenoz échos Echos L.A. Eckhart Tolle Eco Ecosse écoute écritures Eddas EDG EDJ EDLCDS EDLF Edmond Jabès EDO EIJS elle ELLEDIT ELLELL Elles Ellul EM Emmerson Empédocle EN ENCORE encres et musique Encres et peintures Ennéade ennui EnSof Entre entrelacs environnement Eons EPE épiphanies épistémologie EPLA Eranos ère ERRER Escher ESE Eshleman Esnault ESPA Espace Espitallier essais ét été Etel Adnan ETLPDMP Etna étoile Etymologie Eucharistie Euler évangile Eventail Exergue F F.A. F.EAA F.O F.Pirates FAA Fable Fadeur faits FAJ Fantasy Faune Fayçal Fengliu feu Fiction Films FiniSol Finkielkraut FIVE FL Flore fmr FNAR Foligno Forest Formalisme Foucault Fourcade Fourier FP FQPCC Fractales Fragme Fragments France François Cheng Frappat Frémon Fréquences Froid Fugue Fuji Futur G.C.L. G.Luca G.R.I Gary Snyder Gaza GB GDD GDLMC GDT GEGO genese Genet Genji Géologie géométrie géophanie Géopoésie Gervais Geulincx GIA Gif Giffard Giovannoni Girard Giraud Giroux Gizzi Gleize Glossaire GMH Gnoséologie Gobenceaux Godard Gödel Godwin Goethe Gombrowicz Gongora Goodman Nelson GOPC GPDB GR54 GR70 GR91 Graal Grâces Gramm gris Grothendieck Guerre Guesdon Guy Debord Guyau Guyotat GVDT GWFH Gygès H H.Corbin H.D. H.P Hadot Haenel haïku Hamant Hamish Fulton Hamon Harms Harrari Hart Crane Hausmann Havet HDT HE Heaney Hécate Hegel Heidegger Henri Michaux Henri Thomas Herbes Herta Müller Hésiode Hesse Heures hexagrammes HFSR HHPC Hikmet Hillesum Hiroshi Yoshida Histoire HM HN HO Hocquard Hofmannsthal Hohl Hölderlin Hominidés homonymies Houellebecq HR. HRC HS HSCDLAE HTH Hubin Hugo Ball Huguenin Hume HV Hymnes orphiques Hypérion hypertexte Hypnos i I remember I.P-B. 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