L’alpha et l’oméga 

l’alpha est l’origine le premier souffle 

l’ouverture du temps

il porte la promesse 

l’élan initial la naissance du sens 

l’alpha n’est pas seulement 

un commencement chronologique

mais 

une impulsion  

ce qui met en mouvement

l’oméga est l’achèvement

le terme 

le point où le parcours se recueille

il n’est pas seulement la fin

mais 

la récapitulation 

ce vers quoi tout tend consciemment ou non 

l’oméga donne rétroactivement un sens 

au chemin parcouru

entre 

l’alpha et l’oméga se déploie 

l’existence 

tension 

entre naissance et accomplissement

entre ouverture et clôture

mais ils ne sont pas seulement opposés

l’alpha contient déjà l’oméga en germe et l’oméga 

révèle ce que l’alpha avait lancé

ainsi

penser l’alpha et l’oméga

c’est penser le temps comme une forme tendue 

un arc où le commencement n’est lisible qu’à la lumière de la fin

et où la fin demeure habitée par l’élan 

du premier geste

Ouroboros

serpent qui se mord le temps
fin contenue dans l’origine

cycle sans commencement ni terme où la destruction nourrit la naissance
et le monde se maintient 

en se dévorant

c'est l'un des secrets de ce changement

dans l'équilibre mental que l'on a appelé très justement

la conversion 

pour beaucoup d'entre nous 

rien ne nous est révélé du ciel ou de la terre 

tant qu'une personnalité n'a pas touché la nôtre 

en exerçant 

une influence particulière 

pour la soumettre et la rendre réceptive 

c'est Marianne 

qui va ouvrir quand Connell 

sonne

tu devrais partir dit-elle

je serai toujours là

tu le sais

normal people 

durant 

la semaine qui précéda le départ 

pour 

Arrakis

alors que 

la frénésie des ultimes préparatifs avait atteint 

un degré presque 

insupportable 

une vielle femme 

vint rendre visite à la mère du garçon  

Paul

troisième planète 

du système 

de Canopus plus connue sous le nom 

de

 

DUNE

la planète des sables

je 

ne suis 

ni savant

ni ignorant

folie du jour

un récit

non

pas de récit

plus jamais

une voix venue d'ailleurs

le désastre ruine tout en laissant tout en l'état 

ce qui reste à dire

solitude qui rayonne

vide du ciel

mort différée

désastre 

ceci posé

je suis très détaché 

limite flottant au gré de ce qui arrive

la neige tombe

et personne ne passe

sur le chemin

ne suis-je pas

ce chemin sans traces

 

La Deuxième Vie

le passé m'encourage 

le présent m'électrise  je crains peu l'avenir

j'aime

les insomnies de trois heures du matin

les plus dures

les plus inquiétantes

les plus éclairantes

si le néant est là

il est là

en train de voir le monde éclairé par 

un soleil noir

l’insomnie de trois heures du matin c’est le moment du seuil le plus mince celui où la nuit ne tient plus tout à fait mais où le jour n’existe pas encore c’est l’heure suspendue entre le monde visible et le monde intérieur le corps est éveillé mais l’esprit flotte dans une zone indécise ni rêve ni veille un espace où les pensées se dénudent et se confrontent à elles-mêmes

symboliquement trois heures du matin représente le milieu de la nuit spirituelle ce que les mystiques appellent parfois la nuit de l’âme c’est l’heure du doute de la lucidité nue où tout masque tombe la conscience se regarde sans protection elle touche à la fois l’abîme et la possibilité du recommencement

c’est aussi une heure d’ouverture secrète où le silence du monde devient total et où la moindre pensée prend une intensité nouvelle l’insomnie devient une veille intérieure une méditation involontaire un passage où l’on perçoit la fragilité du réel la solitude fondamentale mais aussi la pure présence du moment

trois heures du matin c’est la fissure dans le temps la frontière entre la peur et la clarté c’est le lieu où l’on peut entendre ce qui d’ordinaire se tait et parfois y reconnaître l’origine même de la conscience

Graal

alors entre aussi l'autre

arrivé le premier

au tombeau

il voit

et

il croit

ce fragment évoque un instant de révélation silencieuse celui où la foi naît non d’un discours mais d’une vision intérieure l’autre arrivé le premier au tombeau c’est la conscience qui précède la raison celui qui ne trouve plus le corps mais perçoit la trace invisible de la présence

il voit et il croit signifie que le regard devient acte de foi la perception se transforme en adhésion profonde ce n’est pas le spectacle du miracle mais la reconnaissance du vide comme signe la lumière se fait à travers l’absence

symboliquement le tombeau représente la limite entre la matière et l’esprit l’ouverture du monde clos la brèche où le temps s’efface l’autre qui entre c’est l’âme qui ose franchir le seuil de la mort pour découvrir que le sens ne s’enterre pas il voit et il croit veut dire qu’en regardant le néant il perçoit l’éternel c’est l’instant pur de la conversion du regard en lumière

l'éternité est sûrement retrouvée

puisque

comme toujours

la mer est mêlée au soleil

vers la fin de sa vie

Jean Sébastien Bach pense que le Graal

est devenu son orgue

il le montre

et 

tout est dit

légende

heureux

celui dont la façon de procéder

rencontre

la qualité des temps

cette fois

l'appel a été très net

à vous de juger 

ce vers dit la justesse rare d’un accord entre l’être et le monde il ne s’agit pas de chance mais d’harmonie intérieure celui dont la façon de procéder rencontre la qualité des temps est celui qui agit en syntonie avec la mesure du réel son geste n’est ni en avance ni en retard il coïncide avec le moment juste comme la voile avec le vent

symboliquement cela parle de la sagesse du kairos l’instant opportun où l’action devient naturelle parce qu’elle épouse le rythme profond du monde heureux celui qui perçoit cette vibration secrète et s’y accorde son existence devient fluide son effort se fond dans la nécessité du temps

c’est une leçon de présence et de discernement savoir écouter le battement de l’époque non pour s’y soumettre mais pour y inscrire sa trace sans dissonance celui-là vit dans le juste tempo du destin et son œuvre comme sa vie portent la signature du moment vrai

le soleil brillait

n'ayant pas d'alternative

sur 

le rien de neuf



elle faillit fermer les yeux

on ferme


Murphy














Murphy 
est la version anglicisée du nom irlandais Ó Murchadha 
qui signifie  fils de Murchadh 

ces mots sont dérivés du nom de personne
irlandais Murchadh qui signifiait  
guerrier de mer 

Muir 
signifie mer et cath signifie  bataille 

c'est 
le nom irlandais le plus courant

Loi de Murphy  loi empirique

Signe de Murphy
en médecine signe clinique 
utilisé pour le diagnostic différentiel de douleurs abdominales



Murphy
premier roman de Samuel Beckett 

la 
confiance est la clé



le 
cœur peut s'arrêter

la 
pensée vivra


*


je suis

le
saint en prière sur
la
terrasse

comme
les bêtes pacifiques paissent jusqu'à la mer
de Palestine



je suis

le
savant au fauteuil sombre

les
branches et
la
pluie

se
jettent
à la croisée
de la bibliothèque

tu te mettras à ce travail  toutes les possibilités harmoniques et architecturales s'émouvront autour de ton siège  des êtres parfaits  imprévus  s'offriront à tes expériences  dans tes environs  affluera rêveusement la curiosité des anciennes foules et de luxes oisifs  ta mémoire et tes sens ne seront que la nourriture de ton impulsion créatrice  quand au monde  quand tu sortiras  que sera-t-il devenu 

? 

En tout cas  
rien des apparences actuelles


désir

les jours

se mêlent dans

un
ordre
plus audacieux



la mouette

fonce droit sur moi

s'écarte au dernier moment

et

passe au-dessus

de ma tête







j'ouvre la porte

je rentre

et

aussitôt

la vérité du grand merveilleux

silence est là

LI HUI

le ravissement

*










note-rapide sur une image

une 
dernière phrase



elle 
dormait 
dans le champ de seigle

fatiguée

fatiguée
par notre voyage

une
femme
entend le vide

le souvenir
d'

une 
certaine
mémoire passe

une
petite
fenêtre
rectangulaire

une
scène 
étroite bornée
comme

une
pierre





une
séparation


l'horizon
de l'autre côté de l'hôtel
a perdu toute 
couleur

la nuit vient

l'ombre 
d'

un
homme 
passe à travers
le rectangle de lumière




le premier et le dernier

mot

Lol
voyage

nuos inotims huerror

la tipuoe et la bluoe


dnas luer vslae et lrues bdnos


mmêe dnas nos sliemmos

la ctisoirué nuos ttnemruoe

et nuos rluoe


cmmoe un Agne ceurl qui

nuos fttouee des slielos

cnolpmetnos ce tosrér de gecârs 

fenitnerols


la vtpuloé m' alleppe et l' auomr

me cnnoruoe !


je hias le mnemevuot qui dcalépe

les lengis

Une édute de l'usitirevné de Cradigmbe a mornté que l'on puet snas pèmlorbe lrie un txtee dont les ltetres snot dans le dorrsdée pour peu que la peirrème et la dnerière lttree de cqahue mot rsnetet à la bonne pacle. Ccei mnrtoe que le cvraeeu ne lit pas toteus les lreetts mias prned le mot comme un tout. La pureve : aveouz que vous n'avez pas eu de mal à lire ce txtee.

Une étude de l'université de Cambridge a montré que l'on peut sans problème lire un texte dont les lettres sont dans le désordre pour peu que la première et la dernière lettre de chaque mot restent à la bonne place. Ceci montre que le cerveau ne lit pas toutes les lettres mais prend le mot comme un tout. La preuve : avouez que vous n'avez pas eu de mal à lire ce texte.

c' est l'eirpset feilimar du leiu

il jgue il pdisére il iripsne

puet-êrte est-il deiu ?


je vios aevc énemtnnot 

ctete viox qui plere et qui frtlie

la fmroe d'nue vllie

cnahge puls vtie halés

que le cueor des hniamus

VIII

à l'été

en Amérique

à l'été 1998, mon voisin, Coleman Silk, retraité depuis deux, après une carrière à l'université d'Athena où il avait enseigné les lettres classiques pendant une vingtaine d'années puis occupé le poste de doyen les seize années suivantes, m'a confié qu'à l'âge de soixante et onze ans il vivait une liaison avec une femme de ménage de l'université qui n'en avait que trente-quatre.

Il est rare qu'en cette fin de siècle la vie offre une vision aussi pure et paisible que celle d'un homme solitaire, assis sur un sceau, pêchant à travers quarante-cinq centimètres de glace, sur un lac qui roule indéfiniment ses eaux, au sommet d'une montagne arcadienne, en Amérique.

je crois que je les comprends

et je les comprends

Ce que je ne comprends 

pas

ce n'est pas ce qu'ils 

disent 

c'est tout ce qu'ils ne disent pas

quand ils parlent...

Philip Roth  la tache

Disparition du géant littéraire Philip Roth

Est-ce que d’autres viendront

maintenant qu’ils s’effacent tous?

VII

L'homme

d'un homme


L’homme tentait de n’oublier aucune des épingles
maintenant sa chemise neuve pliée sur son carton
flexible

lorsqu’il découvrit deux étiquettes prises
dans la couture latérale





Ce que je vois !
comment lui faire comprendre que je viens de voir
les souvenirs futurs
d'un homme

Marcel Cohen Détails

On saute du néant à l'être
et de l'être au néant
sans qu'il y ait ni fin ni commencement
personne ne sait d'où il est éclos

Huainan Zi

ce fragment dit la vibration essentielle de l’existence la respiration du monde entre deux abîmes le néant et l’être ne sont pas des contraires mais deux battements d’un même rythme la phrase évoque une oscillation cosmique où tout surgit puis se retire sans origine ni terme

il n’y a ni fin ni commencement parce que le réel n’obéit pas à la ligne mais au cercle la création est permanente à chaque instant quelque chose naît du vide et y retourne le mouvement même est la seule vérité

le personne ne sait d’où il est éclos révèle l’humilité métaphysique de la condition humaine l’être ne se possède pas il advient comme un miracle anonyme l’homme est ce point d’éveil dans le flux sans auteur ni destination

symboliquement ce texte rejoint la pensée mystique et les philosophies de la non-dualité l’existence est un passage sans source ni but un éclair de conscience dans l’infini sans mémoire la danse du néant et de l’être forme la trame invisible de toute chose ce saut perpétuel est la respiration même de ce que nous appelons vie