le copier-coller 

n’est

ni un appauvrissement de l’écriture 

ni un plagiat facilité 

c’est un geste neuf

un geste de capture

qui transforme 

notre manière de produire 

et de faire circuler les textes

en retraçant son histoire

l’auteur révèle 

non seulement une évolution technique

mais aussi des changements culturels 

et mentaux qui accompagnent 

nos vies en ligne

le plagiat 

est une copie 

qui a comme objectif 

de s’invisibiliser

tout plagiat est une copie

mais toute copie n’est pas un plagiat

le plagiat est 

une notion à caractère axiologique

là où la copie est 

une pratique d’écriture 

parmi d’autres

honneur au plagiat
au geste audacieux de copier
de prendre ce qui existe déjà
et d’en faire un monde nouveau
pourquoi inventer quand tout est là 
chaque mot chaque phrase chaque souffle de texte
attend d’être déplacé réordonné réanimé
plagier c’est écouter le murmure du monde
le remixer comme un DJ des lettres
le faire vibrer dans un contexte inédit
le plagiat n’est pas vol
il est attention extrême
choix conscient
poésie de l’archive
dans le banal retrouvé le quotidien copié
dans le texte recopié l’éclat du neuf surgit
le plagiat c’est la liberté absolue 
créer sans inventer

écrire sans écrire

clé conceptuelle 

le plagiat devient geste artistique plutôt qu’infraction 

il révèle le poétique caché dans tout ce qui existe déjà

il interroge la notion d’originalité 

il transforme la lecture en expérience esthétique

il célèbre l’ère de la surabondance textuelle 

où copier est créer autrement

manifeste du plagiat

honneur au plagiat

à celui qui prend le mot déjà écrit et le fait sien

à celui qui ramasse les phrases éparpillées

comme on cueille des pierres sur le bord d’une rivière

et en fait un pont entre les esprits

pourquoi inventer quand tout existe déjà 

le monde est saturé de textes

de journaux de tweets de catalogues de bulletins météo

et chacun attend son geste de réanimation

plagier n’est pas voler.

plagier est  voir choisir écouter

chaque phrase volée devient note dans une symphonie invisible

chaque mot repris devient 

éclat de lumière dans un kaléidoscope de langage

nous vivons dans une ère de surabondance

où l’originalité est un mythe

où créer c’est déplacer réorganiser

faire briller ce qui dort déjà

le plagiat est liberté

liberté de ne pas se battre contre le déjà écrit

liberté de mettre en dialogue le banal et l’éternel

liberté de transformer un communiqué en poème

un article en chant un email en méditation

le plagiat est joie

Joie de découvrir que chaque mot 

peut être réinventé par le contexte

que le banal devient extraordinaire

que le quotidien copié devient art

élevez donc vos copies

vos transcriptions vos collages

chaque geste conscient chaque réappropriation

chaque déplacement

est une flamme qui illumine ce qui semblait 

froid figé inutile

le plagiat n’est pas paresse

le plagiat est vision

plaisir création sans invention

une poésie de l’archive

un art de l’attention extrême

honneur au plagiat

celui qui nous enseigne que créer

c’est voir autrement ce qui existe déjà

et faire jaillir le poétique du monde entier

taquin  

quinze petits carreaux sont encastrés 

dans 

une tablette 

où il manque 

un carreau 

c’est cette case vide qui permet le mouvement 

de la transformation 

de la structure 

à chaque nouveau fragment

l’ensemble a pivoté 

d’un cran 

il n’y a pas 

de progression

mais simple mouvement 

perpétuel

en faisant glisser les carreaux en les 

déplaçant dans tous les sens on parvient à les ranger 

dans l’ordre requis par le jeu 

la case vide 

du taquin a été métaphorisée par 

Deleuze 

elle permet 

d'instaurer la 

diversité 

des rapports entre les carreaux

leurs combinaisons et configurations presque infinies 

quelle est la case vide 

dans la structure 

de 

Mille romans 

ce 

livre 

est 

un labyrinthe 

dont le centre est sans cesse fuyant  

le sens 

dans ce livre est entièrement

pulvérisé 

le livre n’a pas 

de centre

c’est-à-dire que son centre est constamment 

déplacé à mesure que le lecteur avance 

dans sa lecture 

le centre peut être approché

mais jamais 

atteint 

le lecteur 

le sujet lisant n’est pas 

le centre 

de la structure mais son effet 

latéral 

le centre invisible est 

la case vide qui permet le jeu 

de la permutation 

de tous les éléments  

le point absent c’est 

une valeur symbolique zéro circulant 

dans la structure 

le sujet 

l’écrivain-plagiaire ou le lecteur

n’a pas 

de substance

point absent 

n’existe que par les relations qu’il établit avec 

les autres identités 

citationnelles 

du texte

le livre

espace unique où se tient ma collection 

de citations  

le plagiaire jouit 

de cet incomparable privilège qu’il peut à sa guise 

être lui-même 

ou autrui   

 

je conspue 

ce roman que je n’écris pas 

je ne méprise pas 

cette poussière qui me constitue 

dont la forme est 

mon âme

prenez une idée

n'importe quelle chose qui vous intéresse même

un objet

puis

passez quelques jours à observer 

et remarquer

en prenant des notes etc

ce qui surgit en lien avec cette idée

ou

essayez de créer

un environnement

une atmosphère 

où tout ce qui surgit est en relation

expérimentez

avec le vol et le plagiat

sous toute forme qui vous vienne à l'esprit

découpages et collages

alternez différents matériaux en bandes horizontales

collez-les ensemble

variations infinies de cela

chaque écrivain crée ses précurseurs qui n'existeraient pas sans lui de cette façon-là

la relation d'un écrivain à ceux qui l'ont influencé est intelligible à l'envers. 

son œuvre donne du sens aux œuvres antérieures, comme si l'unité ou la pluralité des auteurs, leur identité propre, étaient choses relatives, toujours modifiables. 

ainsi dans le cas de Proust, on trouve l'influence de Flaubert l'humour amer de Saint-Simon le snobisme des grands de Ruskin  l'esthétique comme justification de l'existence de Racine la cruauté des liens etc. 

mais on peut dire aussi bien que c'est Proust qui nous donne à lire pour la première fois les commérages élevés à la dimension d'un mythe d'un Saint-Simon ou les pâmoisons préraphaélites de Ruskin 

il s'agit là non de relectures mais de lectures

par ses pastiches de l'affaire Lemoine Proust nous fait entendre d'abord que le matériau de l'écriture est toujours d'emprunt et compte peu en lui-même  ensuite que 

la 

littérature 

n'est pas imitation 

mais 

transmutation

Mémoires...

je voulais parler 

la belle langue de mon siècle 

la belle langue 

une langue insurrectionnelle

elle 

repose 

sur 

une pratique systématique du  détournement 

sur ce que Lautréamont appelait 

le plagiat  

qu’on ne dise pas 

que je n’ai rien dit de nouveau 

la disposition des matières est nouvelle

plaide 

le texte en détournant du 

Pascal

pas 

une phrase 

en effet qui ne soit d’emprunt

Les textes  sont traversés par un désir d’originalité par où la conscience écrivante entreprend de se dégager de l’emprise funeste du passé pour se porter sans cesse au-devant d’elle-même. 

À cette pulsion projective répond toutefois un mouvement de force contraire qui la ramène dans l’orbe de ses prédécesseurs qu’elle se découvre contrainte de répéter, d’imiter. 

Cette tension entre originalité et imitation, création et citation, conduit le sujet  à revendiquer, sans vergogne et non sans forfanterie, le droit au plagiat, à la contrefaçon, à la captation d’héritage : l’imitation serait bel et bien la condition même de l’originalité ; il n’y aurait de génie que de l’imitation. 

Alors se dessine une autre relation à l’imitation qui ne prend la forme ni de son impossible rejet, ni de son acceptation résignée, mais envisage l’appropriation mimétique comme le moyen de s’inventer soi-même et conçoit la remontée vers le passé comme une manière de se projeter vers l’à-venir – mimesis paradoxale où ne s’imiterait finalement rien d’autre que ce qui vient.

Les livres l'excitent

l'exaltent 

elle les désire   les dévore












Elle en recopie de longs
passages

Elle saisie phrases  pensées
ou mots

souvent pour les réutiliser en y mettant
sa marque


Elle se les approprie en
les ruminant

contraint de batailler

contre les accusations
de plagiat

qu'elle esquive en dénonçant
à son tour

comme plagiaires les plus grands
esprits

*




Comble d'ingénuité 

elle fustige

dans une maxime brillante

qui ressemble à une auto-critique involontaire

les manipulations

des plagiaires :


Les plagiaires 
craignent toujours 
de se faire piller comme 
on voit ordinairement les pickpockets
marcher en gardant les mains dans leurs poches





Avertissement solennel
Les textes littéraires en ligne sur ce site restent 
la propriété de leurs auteurs. 

Vous ne pouvez —en aucun cas— en faire un quelconque usage 
sans leur autorisation, 

pas plus que vous en inspirer de trop pour vos 
propres productions. 

Les contrevenants s'exposent aux pires et garanties avanies, 
une fois leur forfait découvert.

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Savez-vous comment se reproduisent les fraises ? A un moment donné, on observe une petite pousse, un rejeton, lequel au lieu de rester dans son coin nourrit une certaine ambition, prend ses aises, devient une tige très longue, porte sa petite tête plus loin, la pose sur la terre où il prend racine, tout en aspirant la force du premier pied et à nouveau produit des fraises, des fraises souvent bien plus belles que n'en a fourni le plant d'origine, parce qu'il en vole la substance. C'est ce qu'on appelle un gourmand. " Nos opinions s'entent les unes sur les autres. La première sert de tige à la seconde, la seconde à la tierce. Nous eschellons ainsi de degré en degré " (Montaigne). On observe ainsi, dans l'histoire littéraire, des phrases en perpétuel mouvement, des citations nomades, reprises, déformées, approximatives, sans cesse tourbillonnantes, qui paraissent acquérir une vie propre...    Jean-Luc Hennig.

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Tout livre important participe
d'une certaine façon
du palimpseste

Emprunter
Pomper
Plagier
Imiter
Citer
Détourner

Copier

Moi amant de la vérité ?  Poète ?

OUI

Mais aussi

Animal rusé

Prédateur
Insinuant
Menteur
Masqué

Voltigeant Voguant  Flottant

Errant ça et là

Pas silencieux
Exubérance de félin
Guidé par mon flair vers tous les hasards

Vers les plus immémoriales forêts

Vampire 

Gentil vampire    mais vampire tout de même !

Félicité de poète et de bouffon !
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David Garcia, studio

- C. : On a toujours copié les oeuvres de ses prédecesseurs, on les a toujours arrachées de leur contexte et citées, on en a toujours fait des prises et des reprises, et c'est ainsi qu'on a fabriqué du nouveau, parfois en le voulant, et parfois sans même le vouloir. Il suffit d'un autre montage, d'une autre  logique, et c'est une oeuvre qui  commence .

- H. : Oui, c'est la version optimiste. Mais il y a aussi la version pessimiste : ceux qui copient sans rien faire. Ils font semblant d'écrire mais ils n'écrivent pas, ils font semblant de signer mais ils ne signent pas!

- C. : Peut-être, mais comment distinguer entre les deux? Ceux qui se prétendent juges ne sont-ils pas eux-mêmes des menteurs et des faussaires?

- H. : Ah tiens! Je croyais qu'il n'y avait pas de différence entre créateurs et faussaires! L' original  ne se confond pas avec sa copie. Moi je crois à cette différence, et je vais même t'en proposer un critère : Il y a contrefaçon quand le texte ne s'arrête pas, quand il reste en continuité avec ses sources. Pour qu'il y ait oeuvre, il faut un arrêt , une délimitation.

- C. : Et qui jugera de l'arrêt? Qui jugera de la délimitation? Qui et quand? Tout texte se greffe  sur d'autres textes et y produit des effets inattendus, instables et la plupart du temps impossibles à arrêter. Il s'y consume

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- P. : Les oeuvres sont faites pour être plagiées. Elles appellent le pillage, elles l' exigent , elles demandent qu'on les travaille au corps  et n'acquièrent leur statut qu'après que leur contenu ait été greffé  dans d'autres oeuvres. Et d'ailleurs une chose qui ne serait ni citée, ni plagiée, ni copiée,existerait - elle  encore en tant qu'oeuvre?

- J. : Pas à notre époque. Désormais l'oeuvre a perdu toute autonomie. Plus la législation sur les droits d'auteur se durcit, plus les emprunts  se multiplient, plus les sources se mélangent  et plus les oeuvres n'existent que par leurs  renvois .

source texte Idixa

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Le plagiat est aussi ancien que la littérature, à laquelle il rend indirectement hommage. Il manifeste en effet à son égard une forme d'admiration, le propre d'un chef-d'oeuvre étant d'inciter d'autres auteurs à explorer les voies qu'il a ouvertes ou même à rêver, en se l'appropriant, de l'avoir écrit eux-mêmes.

Le samedi 24 septembre 2011, vers dix huit heure, j'entre dans la librairie française de la piazza Ognissanti à Florence. Je quitte ce lieu très agréable une heure plus tard et me retrouve devant la façade blanche de l'église  sous un ciel presque violet,  avec dans les mains un étrange paradoxe de Pierre Bayard :

LE PLAGIAT PAR ANTICIPATION .

On ne cesse d'évoquer l'influence des écrivains et des artistes sur leurs successeurs, sans jamais envisager que l'inverse soit possible et que Sophocle ait plagié Freud, Voltaire Connan Doyle, ou Fra Angelico Jackson Pollock. S'il est imaginable de s'inspirer de créateurs qui ne sont pas encore nés, il convient alors de réécrire l'histoire de la littérature et de l'art, afin de mettre en évidence les véritables filiations et de rendre à chacun son dû.

Plagiat classique :
Fait de s'inspirer, en le dissimulant, des oeuvres d'un écrivain antérieur.

Plagiat par anticipation :
Fait de s'inspirer, en le dissimulant, des oeuvres d'un écrivain postérieur.

Plagiat réciproque :
Fait, pour deux écrivains séparés par le temps, de s'inspirer l'un de l'autre.

L.A.Photographie, Florence septembre 2011
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