la poésie comme mantra

il y a

le jour

puis le souffle

puis rien

le rien
ouvre

le silence
voit

le vent
pense

la pierre
attend

l'eau
se souvient

la montagne
ne monte pas

elle demeure

le ciel
ne passe pas

c'est nous

un pas

encore un

le monde
n'ajoute rien

le monde
retire

chaque chose
revient
à sa simplicité

respirer

regarder

ne pas nommer

le nom
est déjà
une distance

avant le mot

la présence

avant la pensée

l'espace

avant le désir

l'ouverture

l'infime
porte
l'immense

une herbe

toute la terre

une goutte

toute la pluie

une lumière

tout le jour

le vide
n'est pas
l'absence

le vide
est disponible

le silence
n'est pas
muet

il écoute

rien
à comprendre

rien
à atteindre

seulement

être

le souffle

le souffle

le souffle

puis

le monde
sans bord

le temps
sans durée

la lumière
sans contraire

ici

toujours

Ici

le mantra du Glacier
le glacier
ne va nulle part
il descend
sans quitter
l'origine
blanc
toujours plus blanc
silence
toujours plus silence
la neige
se souvient
la glace
oublie
l'eau
attend
la pierre
respire
le froid
éclaire
le ciel
est dedans
chaque cristal
une pensée
sans penseur
chaque faille
une lumière
sans ombre
rien
ne presse
rien
ne retarde
le temps
se dépose
le temps
fond
le vide
prend forme
la forme
retourne
au vide
écoute
le craquement
écoute
le blanc
écoute
ce qui
ne parle pas
le glacier
ne possède rien
c'est pourquoi
il donne
il ne retient
que la lumière
il ne garde
que le ciel
marche
sans laisser
de trace
respire
comme
la neige
regarde
comme
la pierre
demeure
comme
la glace
puis
laisse fondre
le nom
le visage
le désir
il reste
le souffle
le blanc
l'immense
le glacier
le glacier
le glacier
jusqu'à ce que
celui qui regarde
devienne
l'espace
même
du regard

Le souffle du peu

Pierre

Pierre

Pierre

Puis

Vent

Vent

Vent

Puis

Eau

Eau

Eau

Puis

Lumière

Lumière

Lumière

Puis

Blanc

Blanc

Blanc

Puis

Silence

Silence

Silence

Respire

Pierre

Respire

Vent

Respire

Eau

Respire

Lumière

Le vent

Dans la pierre

La pierre

Dans l'eau

L'eau

Dans la lumière

La lumière

Dans le blanc

Le blanc

Dans le silence

Encore

Pierre

Vent

Eau

Lumière

Blanc

Silence

Encore

Rien

À ajouter

Rien

À retirer

Seulement

Pierre

Vent

Eau

Lumière

Blanc

Silence

Le monde

Tient

Dans ces mots

Le souffle

Tient

Dans ce monde

Pierre

Vent

Eau

Lumière

Blanc

Silence

Jusqu'à

Ce que

Le mot

Ne soit plus

Un mot

Mais

Pierre

Vent

Eau

Lumière

Blanc

Silence

Puis

Le souffle

Sans mot

Puis

Le silence

Sans silence

en alignant des mots simples le poème transforme la lecture 

en un exercice de respiration

la répétition constante dénoue le mental pour faire émerger 

un silence intérieur

Le blanc

le blanc

n'attend pas

le mot

le mot

attend

le blanc

avant

la page

il y a

l'ouverture

le vide

n'est pas

vide

il est

assez vaste

pour

une pierre

une herbe

une neige

un ciel

chaque mot

arrive

de très loin

et

retourne

plus loin

encore

ne rien remplir

ne rien prouver

ne rien retenir

le blanc

porte

le monde

sans le porter

une montagne

suffit

une eau

suffit

un souffle

suffit

le peu

ouvre

plus

que l'abondance

le silence

n'entoure pas

le poème

il est

le poème

le mot

ne dit rien

il montre

où regarder

puis

il s'efface

le regard

demeure

le souffle

demeure

le blanc

demeure

l'incréé

n'a

ni commencement

ni fin

seulement

une présence

qui

n'a jamais

eu besoin

de paraître

le dernier mot

revient

au blanc

comme

la neige

revient

au glacier

comme

la rivière

revient

à la pluie

comme

le souffle

revient

à l'invisible

alors

la page

cesse

d'être

une page

elle devient

l'espace

où

ce qui est

n'a plus

besoin

de nom

le vide sur la page  

le blanc typographique n'est pas une absence 

mais la présence du mystère divin 

ou de l'incréé

le mot posé devient une célébration 

de ce qui est

le mot légende 

une profondeur 

qui dépasse le récit merveilleux

il vient du latin legenda

les choses qui doivent être lues 

participe futur passif du verbe legere lire  mais aussi 

recueillir  choisir  rassembler  

à l'origine une legenda était un texte destiné à être lu 

publiquement notamment la vie d'un saint

peu à peu le mot a désigné un récit 

où l'histoire et l'imaginaire 

se mêlent

la légende

ne raconte pas

ce qui fut

elle éclaire

ce qui demeure

un nom

une montagne

une source

un feu

suffisent

pour qu'un monde

commence

la vérité

de la légende

n'est pas

dans les faits

mais dans la lumière

qu'elle laisse

sur les choses

chaque lieu

attend

sa légende

comme chaque pierre

attend

le regard

qui saura

la lire

le mot médium 

vient du latin medium qui signifie 

le milieu le centre

ce qui est 

entre

un médium n'est donc pas d'abord quelqu'un 

qui communique avec les morts.

au sens le plus profond c'est ce qui rend 

possible  un passage

le langage est un médium
l'air est un médium du son
l'eau est un médium de la lumière
le silence peut être le médium de la parole

le médium

n'est pas

ce qui parle

il est

ce qui laisse

passer

l'air

est le médium

du chant

l'eau

de la lumière

le silence

du mot

le vide

de la rencontre

le médium

ne possède rien

il ouvre

un entre

où les choses

peuvent enfin

se rejoindre

tout ce qui vit

traverse

un médium

plus ancien

que lui-même

mouvement 

le mouvement

ne quitte jamais

le repos

il en est

la respiration

la rivière

emporte

la montagne

grain

après grain

le vent

déplace

la lumière

sans la toucher

un arbre

immobile

grandit

dans le silence

la pierre

elle-même

chemine

vers le sable

tout passe

sans cesser

de demeurer

le mouvement

n'est pas

l'opposé

de l'être

il est

sa manière

de paraître

et peut-être

que le monde

n'est rien d'autre

qu'une immobilité

en train

de fleurir

la gravité et l’amour 

la gravité est ce qui attire rassemble maintient

elle donne du poids aux choses

les empêche de se disperser

elle est fidélité à un centre 

puissance de cohésion 

loi silencieuse qui fait tenir le monde

la gravité est la force de l’enracinement

l’amour lui aussi est une force d’attraction

mais il ne retient pas les corps 

il appelle les êtres

il ne contraint pas 

il rapproche

il crée une proximité qui ne supprime pas la distance

mais lui donne un sens

l’amour est la gravité de l’âme

entre la gravité et l’amour se découvre 

une analogie profonde 

 

l’une rassemble la matière 

l’autre rassemble les existences 

la gravité empêche l’univers 

de se dissoudre 

l’amour empêche la vie 

de devenir 

une simple juxtaposition de solitudes

une différence demeure

la gravité agit par 

nécessité  

l’amour agit par 

liberté

la gravité est une loi 

l’amour est un consentement

l’une ne choisit pas

l’autre ne peut exister que dans le choix

ainsi l’amour pourrait être compris comme une gravité intérieure  une force qui ne fait pas tomber les êtres les uns sur les autres mais qui les fait demeurer dans une même orbite de présence 

là où la gravité courbe l'espace l'amour courbe le cœur et c'est peut-être dans cette double attraction que le monde trouve à la fois sa cohésion physique et sa cohésion spirituelle

il habite le silence 

comme d'autres habitent une patrie

le tumulte des siècles ne 

l'impressionne pas

les révolutions les modes intellectuelles les empires

les progrès techniques ne sont à ses yeux

que les rides fugitives 

d'une surface

son regard demeure fixé sur ce qui 

ne passe pas

il avance 

à rebours de son époque

 

là où le monde célèbre le changement

il cherche l'immuable

là où l'on accumule les connaissances

il interroge la possibilité même 

de connaître

il ne confond jamais l'information avec la sagesse

ni l'intelligence discursive avec 

l'intuition intellectuelle

il sait qu'il existe une lumière que le raisonnement 

ne produit pas  

il ne peut que s'y rendre 

disponible

pour lui

le réel possède 

plusieurs profondeurs

les formes visibles ne sont jamais que les vêtements 

d'une vérité plus essentielle

les symboles ne sont pas des inventions humaines 

ils sont les empreintes d'un ordre 

qui précède les civilisations

une montagne

une croix

un cercle

une roue

un arbre

un centre 

autant de portes ouvertes vers une géographie invisible 

où les traditions se reconnaissent 

sans jamais se confondre

il contemple les religions comme les multiples visages 

d'une même montagne

les langues diffèrent

les rites changent

les doctrines empruntent des chemins 

singuliers 

pourtant une même source irrigue 

secrètement leur diversité

ce qui l'intéresse n'est jamais la périphérie mais 

le centre silencieux autour duquel 

toutes les formes 

gravitent

son œuvre ressemble à une ascension 

verticale

chaque page retire une illusion 

chaque concept  dissipe une confusion 

chaque distinction rapproche d'une simplicité  plus haute

il ne construit pas un système

il restaure une orientation

il rappelle que l'être humain n'est pleinement lui-même 

qu'en retrouvant l'axe qui relie 

la terre au ciel

il se méfie de la quantité 

lorsqu'elle oublie 

la qualité

une civilisation peut multiplier les machines

les richesses et les savoirs tout 

en perdant son orientation 

intérieure

alors le monde s'étend horizontalement 

tandis que son centre 

s'efface

les hommes possèdent davantage mais ils habitent 

moins profondément 

ce qu'ils sont

il ne condamne pas  le monde moderne 

avec colère

il le regarde avec la gravité de celui qui voit 

une civilisation oublier son 

propre principe

le désordre extérieur n'est jamais pour lui

que le reflet d'un oubli plus ancien 

celui de la hiérarchie des réalités de la primauté de l'esprit 

sur les formes qui l'expriment

sa parole est dépouillée de toute 

séduction

elle ne cherche ni à convaincre 

ni à émouvoir

elle agit comme une géométrie 

de l'intelligence

chaque définition remet une frontière 

à sa juste place

chaque symbole retrouve 

sa profondeur

chaque tradition redevient transparente 

à une vérité qui la dépasse

il ne poursuit pas l'originalité

il poursuit l'origine

il ne cherche pas le nouveau

il cherche le primordial

peu à peu apparaît une métaphysique où l'univers 

cesse d'être une dispersion d'objets 

pour devenir une hiérarchie 

de présences

le multiple retrouve 

son unité

le temps retrouve 

son éternité

les formes retrouvent 

leur principe

alors la connaissance cesse d'être une conquête de l'esprit 

elle devient une reconnaissance de ce qui 

n'a jamais cessé d'être

le sommet n'est plus un lieu à atteindre

mais un centre à retrouver

une verticalité oubliée  qui demeure silencieusement 

présente au cœur de chaque être comme 

l'invisible évidence dont procède 

toute réalité

***

La «Terre Sainte» est aussi la «Terre des Saints», la «Terre des Bienheureux», la «Terre des Vivants», la «Terre d’immortalité»; toutes ces expressions sont équivalentes, et il faut y joindre encore celle de «Terre Pure», que Platon applique précisément au «séjour des Bienheureux». On situe habituellement ce séjour dans un «monde invisible»; mais, si l’on veut comprendre ce dont il s’agit, il ne faut pas oublier qu’il en est de même des «hiérarchies spirituelles» dont parlent aussi toutes les traditions, et qui représentent en réalité des degrés d’initiation. Le roi du monde René Guénon

l'intérêt  est fondé sur l’individualité des détails

l'importance sur l’unité de l’Univers

l'intérêt 

est ce qui retient l'attention parce qu'une chose 

se distingue des autres

il est lié à la différence à la nouveauté à l'utilité

au détail singulier

l'importance

elle ne dépend pas du caractère exceptionnel d'une chose elle vient de sa participation à une totalité une pierre peut n'avoir aucun intérêt particulier et pourtant être d'une importance absolue si elle est perçue comme un moment de l'unité du monde

l'intérêt

s'arrête

au détail

l'importance

traverse

le monde

l'intérêt

sépare

l'importance

relie

une chose

est intéressante

par ce qui

la distingue

elle est importante

par ce qui

l'unit

à toutes les autres

l'intérêt

cherche

l'exception

l'importance

reconnaît

la totalité

celui qui vit dans l'intérêt

collectionne

des objets

celui qui vit dans l'importance

habite

l'univers