un chemin ...

un moulin ....

une forge ...

des chiens 

rouges 

hurlent 

clabaudent

cherchent qui dévorer

protester de manière malveillante

le sujet désigne 

un chien de chasse  un chien courant

aboyer fort ou en dehors des voies mal à propos 

je m'en suis allé pendant que les chiens 

sur mes pas 

recommençaient de 

clabauder 

en parlant d'autres animaux

les oies 

les grenouilles clabaudent 

des canards clabaudaient 

en pataugeant dans l'eau de la fontaine 

clabauderie

fait d'aboyer à l'approche d'étrangers

parole malveillante 

clabaudage

un simple chemin

en inconnu devant soi

pas de pierre

rien à construire

rien à détruire

 

voilà

l’éclaircissement qu’apporte l’orage

l’air devient le temps

chemin qui tourne et joue…

glisse 

entre les arbres 

comme 

un rire discret

s’échappe vers la lumière avant de disparaître dans l’ombre

le pas y invente un monde nouveau

le chemin danse

le regard le suit léger

les  bulles d’air sont des déambulations littéraires 

une affaire de style 

un essai 

un foisonnement 

de citations 

de réflexions philosophiques 

d’anecdotes personnelles

entre 

Montaigne 

Borges 

Proust et Nietzsche 

une divagation savante 

de littérature 

de poésie

un jeu 

une quête

la puissance discrète du hasard

Cahors 

le Pont Valentré 

dit aussi 

Pont du Diable

le sentier GR65 grimpe à flanc de colline vers 

St Jacques de Compostelle

la légende veut que le diablotin accroché dans l’angle supérieur de la tour centrale du pont rappelle un pacte avec le diable passé par le maître maçon pour venir à bout des difficultés de construction en échange de son âme

mais le maître maçon s’avéra plus malin que le diable sut détourner le pacte à son profit ne perdit pas son âme et en immortalisa ainsi le souvenir

Zarathoustra 

n’a pas encore affirmé l’éternel retour

il est seulement en train de faire le récit d’une vision qu’il a eue au début de la plus solitaire de ses pérégrinations

au bout de ce chemin surgit cependant l’indication que sa descente son déclin touche à sa fin 

c’est alors qu’il fait appel à sa pensée abyssale et que celle-ci lui parle et fait de lui le dépositaire du secret de la vie 

Zarathoustra 

sent monter la nausée, tombe à terre comme mort et reste dans cet état pendant sept jours au bout desquels il se dresse sur sa couche et entre en convalescence 

l’explicitation de cette expérience tragique culminante qui me paraît être la réalisation de l’ante-vision énigmatique de l’épisode du pâtre et du serpent, vient immédiatement après, quand il chante trois dithyrambes qui sont comme des réponses à ceux qu’il avait chantés lors de sa tentation dionysiaque