Si comme le propose Hegel

la perception d'une suite de sons évanescents est essentielle à la conscience de soi, alors une perturbation de la compréhension de leur séquence altérerait votre propre présence à vous-même

Or c'est précisément ce qui peut se produire après une mort subite 

Vous n'êtes plus inconsciemment soutenu par cette intuition pulsante, instantanée et continue, de votre présence dans le temps, qui vous maintient à flot même lorsque chaque pulsation du présent efface naturellement la précédente 

Le soi lui-même, affirme Hegel, appartient au temps et coïncide avec lui dans son mouvement oscillant entre son immédiateté et sa séparation

Le temps est l'être du soi

À tel point que le temps propre au son avec sa succession évanescente d'une myriade d'instants  met le soi en mouvement  

Vous êtes en effet fondé et soutenu par la séquence du rythme 

Se retrouver brutalement plongé dans l'expérience de l'atemporalité qui doit être dépourvue de tout rythme sonore et de toute attente confiante quant à l'avenir signifierait donc vivre une sorte de suspension prolongée

Denise Riley   

Le temps vécu sans son flux