un poète français

 

qui entreprit de rendre aux choses leur présence leur épaisseur 

et leur étrangeté 

avec 

Le Parti pris des choses

publié en 1942 il déplace le centre de gravité de la poésie  

non plus l’expression des sentiments du poète mais l’attention 

portée aux objets les plus ordinaires

le savon le cageot l’huître 

le pain le galet  

tout ce que le regard traverse sans s’arrêter devient 

matière à exploration

Ponge ne demande pas aux choses 

de symboliser l’homme 

il cherche au contraire à desserrer l’emprise 

du langage humain sur elles

il faut laisser les choses parler contre 

les habitudes de la parole

l’objet et le mot

chez Ponge écrire consiste à recommencer la description le premier mot ne suffit pas il faut examiner les formes les matières les sons les usages revenir sur une expression en éprouver les limites chercher une formulation plus juste

le poème devient un atelier

l’objet résiste au langage

le langage revient à l’objet

entre les deux le texte travaille

cette recherche 

ne vise pas toujours 

une description définitive

elle révèle plutôt l’impossibilité d’épuiser une chose par les mots

tout en faisant de cette impossibilité 

le moteur de l’écriture

une philosophie de la présence

Ponge refuse que le monde ne soit qu’un décor pour la conscience humaine les choses possèdent leur matérialité leurs lois leur manière d’être le poète doit apprendre à les regarder sans les réduire immédiatement à ce qu’elles évoquent pour lui

la poésie devient ainsi 

une discipline de décentrement 

 

sortir de soi suspendre l’émotion préfabriquée 

rendre au réel son opacité

une pierre sa masse sa surface 

ses cassures

aucune morale aucun 

symbole

seulement la chose et le temps nécessaire 

pour la regarder

Francis Ponge 

nous enseigne que décrire le monde 

est déjà une manière de transformer notre rapport à lui 

 

regarder assez précisément 

pour que l’ordinaire redevienne inconnu