le dernier des Atlantes 

le dernier survivant d’un monde englouti une figure archaïque 

qui porte encore en lui la mémoire 

d’une civilisation disparue

c’est celui qui arrive après la fin du monde 

avec pour seul héritage 

le souvenir d’un continent 

qui n’existe plus

encore mort déjà vivant 

le paradoxe d’une existence prise entre 

disparition et naissance 

la mort comme ce qui s’achève et la vie 

comme ce qui surgit déjà 

dans ce qui disparaît

encore mort
déjà vivant

entre les deux
le monde recommence

la pensée est un acte 

elle n’est pas seulement contemplation ou 

représentation du monde 

elle est une force qui transforme celui qui pense 

et modifie son rapport au réel

penser
c’est déjà agir

le monde commence
là où la pensée se met en mouvement

la deuxième vie 

une existence qui commence après une rupture 

avec la première 

une vie moins subie plus consciente 

comme si l’on renaissait sans 

changer de corps

la première vie nous arrive
la deuxième
nous la choisissons

l’éternité est sûrement retrouvée

puisque

comme toujours 

la mer est mêlée au soleil

cette formule de Rimbaud 

fait de la mer et du soleil les signes 

d’un éternel recommencement

l’éternité n’est pas un au-delà 

abstrait  

elle est retrouvée dans une image élémentaire 

et toujours recommencée

la mer mêlée au soleil

la lumière et l’eau se confondent comme si les contraires 

retrouvaient momentanément 

leur unité

l’éternité retrouvée
non dans le ciel

mais dans la mer
mêlée au soleil

Graal 

dans la tradition médiévale objet sacré associé 

au dernier repas du Christ et dans les récits

arthuriens quête d’un absolu 

difficilement accessible

le Graal peut devenir ce qui est recherché 

sans jamais se laisser réduire 

à un objet 

le Graal
non pas au bout du chemin
mais dans la marche elle-même

comme 

une présence qui se dérobe
pour mieux conduire