analogie
voisinage
similitude
ressemblance
liaison
contact
association
proximité
rapport
adhérence
mitoyenneté
contiguïté
domaine
de l'espace ou du temps
état
position de ce qui est contigu
la contiguïté de deux maisons de parcelles
la contiguïté d'un champ et d'un bois
d'une province avec une autre
la contiguïté de deux époques
de deux cultures différentes
ce prodigieux coloriste emploie le blanc pour corriger ce qu'aurait de brutal la contiguïté de deux couleurs franches telles que le rouge et le bleu
propagation par contiguïté
propagation
d'une lésion d'un organe à un organe
qui lui est contigu
zone de contiguïté
zone où deux formations sont en contact
zone de contiguïté entre la sylve et la savane
des contiguïtés ou des ressemblances de faits les associent
relation de contiguïté
proximité immédiate
de deux unités dans la chaîne du discours chez Jakobson
rapport syntagmatique opposé à similarité
association
par
contiguïté
de
contiguïté
une des formes de l'association d'idées caractérisée par le rappel successif des états de conscience lorsqu'ils ont été simultanés dans l'espace ou immédiatement successifs dans le temps
loi
de contiguïté
loi régissant les associations
par contiguïté
proximité maximale
dans l'échelle
des sons
la contiguïté
établie par l'intervalle
du demi-ton
***
on ne peut parler de Dieu ni univoquement comme s’il était un étant parmi d’autres ni équivoquement
parce que toute parole humaine procède de l’expérience créée
même la Révélation passe par des mots humains
échapper totalement à l’analogie reviendrait à se taire absolument
ce qui serait peut-être fidèle à Dieu mais impossible à communiquer
l’analogie n’est pas une faiblesse du langage théologique
elle est sa condition de justesse
chez Denys l’Aréopagite la théologie négative radicalise la question
Dieu est au-delà de tout nom de toute analogie de toute affirmation
chaque analogie doit être niée après avoir été posée
mais même ici l’analogie n’est pas supprimée
elle est traversée et dépassée
la négation elle-même reste un geste analogique
dire que Dieu est au-delà de l’être utilise encore le langage de l’être
analogie comme chemin non comme possession
mais un chemin de parole humble
elle reconnaît que le langage pointe sans enfermer
qu’il indique sans définir
ainsi la question n’est peut-être pas
échapperons-nous à l’analogie
mais plutôt
saurons-nous ne pas l’absolutiser
l’analogie devient alors un exercice spirituel
parler
savoir que l’on parle inadéquatement
et laisser le sens se retirer
là où commence le mystère
