vendredi, avril 03, 2026

le 
concept 
de 

La mort de l'auteur 

est une théorie critique majeure issue d'un essai publié en 1967 
par le sémiologue français 

Roland Barthes

c'est un texte fondateur qui a bouleversé la critique littéraire 
et la manière dont nous interprétons 
l'art aujourd'hui








la rupture avec la critique traditionnelle











avant Barthes la critique classique cherchait l'explication d'une œuvre 
dans la biographie de l'auteur

pour comprendre un texte on étudiait la vie de l'écrivain 
ses intentions ses goûts ou ses traumatismes




l'idée de Barthes  

l'auteur n'est pas la source sacrée 
du sens 

une fois le texte écrit
l'auteur devient une figure absente






l'unité du texte réside dans sa destination


Barthes soutient que le sens d'un texte n'est pas fixé 
par celui qui l'écrit mais par celui 
qui le reçoit

la naissance du lecteur 
doit se payer de la mort de l'Auteur




le rôle du lecteur  

c'est le lecteur qui assemble les différents éléments d'un texte 
pour lui donner une cohérence


la multiplicité des sens 

puisqu'il y a des milliers de lecteurs il existe des milliers 
d'interprétations valables

le texte est un  tissu de citations  issues de mille 
foyers de la culture et non un message
unique envoyé par un  génie 





l'écriture comme espace de liberté


en  tuant  l'auteur 
Barthes libère le texte 
de la tyrannie de l'intention

il n'y a plus de  bonne  ou de  mauvaise  interprétation 
basée sur ce que l'auteur voulait dire 

le texte devient un espace de jeu où le langage fonctionne
de lui-même indépendamment de la volonté 
de son créateur





influence et héritage


cette théorie a ouvert la voie au post-structuralisme et a influencé 
de nombreux penseurs notamment Michel Foucault 
qui a répondu par sa propre conférence 

Qu'est-ce qu'un auteur ?  

1969




aujourd'hui
ce concept est omniprésent 

dans la pop culture 

on l'utilise souvent lorsqu'un créateur comme JK Rowling ou George Lucas 
fait des déclarations qui contredisent 
l'œuvre originale 

les fans revendiquent alors la  mort de l'auteur  
pour préserver leur propre 
vision de l'histoire



dans l'art contemporain 

où l'interaction du public est souvent plus importante 
que l'intention initiale de l'artiste









la mort de l'auteur  est un plaidoyer 
pour la liberté 
du lecteur

c'est l'affirmation que l'œuvre appartient 
à celui qui la lit et non à celui 
qui l'a écrite



























Rose Ausländer

Monde merveilleux

 

Ce monde merveilleux

air lumière

mer sonnante

 

et

mots

entre homme

et homme




*

























Retiens-les bien

 

Si ta parole

se hérisse

contre le vent

de ce temps

 

Derrière lui

respirent encore

des minutes silencieuses

 

Retiens-les

Retiens-les

bien 




*







Jeu d'ombres

 

Depuis longtemps les morts sont

ressuscités

les vivants morts

indiscernables

dans la durée

poussière contre poussière

le mur haut comme le ciel

des ombres colorées

y jouent

le jeu du temps








édition bilingue
Traduction de Hugo Hengel
Note du traducteur et de l'éditeur
La Barque 2026

























jeudi, avril 02, 2026




à l’approche de la fin du monde
celle du design


cette perspective 
soulève une réflexion fascinante 

si le monde tel que nous le connaissons touche à sa fin
le design ne s'éteint pas 

il se métamorphose 

on observe un passage du design de la consommation
vers un design de la survie et 
de la mémoire













du Spectacle à la Subsistance

pendant des décennies le design a servi l'esthétique et le désir 
à l'approche d'une fin systémique 
il revient à l'essentiel 


l'utilitarisme radical  

L'objet n'est plus évalué par sa beauté
mais par sa réparabilité et sa 
polyvalence



le low-tech 

on abandonne l'obsolescence programmée pour 
des systèmes robustes 

mécaniques et compréhensibles 
par l'utilisateur




le design de la trace  l'archéologie du futur

le rôle du designer devient celui 
d'un archiviste

comment concevoir des objets ou des messages 
qui survivront à l'effondrement 





la durabilité géologique 

utiliser des matériaux qui ne se dégradent pas 
en microplastiques toxiques, 

mais qui redeviennent poussière 
ou monuments




la Sémiotique de l'Alerte 

à l'image des projets de stockage de déchets nucléaires 
le design doit créer des langages universels 
pour avertir les générations futures
par-delà les langues 
actuelles




la résilience écosystémique

le design ne se voit plus comme une force extérieure 
qui dompte la nature

mais comme un élément 
qui s'y fond 




le bio-design  

créer avec le vivant mycélium algues bactéries pour que l'objet
une fois sa fin atteinte nourrisse le sol 
au lieu de l'encombrer



le design circulaire ultime  

où la notion même de déchet 
disparaît




la fin d'un certain design celui de l'abondance jetable est peut-être 
la condition nécessaire à la naissance d'un design 
plus humain et conscient

c'est l'abandon du plus pour le mieux

























cette zone étrange 
qu'on appelle le soir et qui commence 
dès qu'on le désire




cette zone étrange est la kénose de la chronologie

elle n’est pas une heure marquée sur le cadran mais 
une ligne de désir qui s’ouvre dans l’esprit

le soir n'attend pas la chute du soleil  il commence 
dès que l'on accepte de baisser les paupières 
sur le fracas du monde pour laisser 
monter le froid silence



c’est l'entrée définitive dans la maison derrière la colline























la géographie du consentement

le soir est une fenêtre du jour que l'on choisit de franchir
il n'est plus une durée mais un ton de lumière 
intérieur


le seuil du désir 

dire  c'est le soir  c'est interrompre le monologue 
de l'action. 

c'est décider que l'images'arrête pour que le noir plus vaste 
commence à poudroyer

c'est l'instant où l'on coupe l'œuf pour n'y trouver 
que l'apaisement



la colonisation du Temps 

dans cette zone la vitalité ne s'éteint pas elle change 
de fréquence

le bal parmi les rosiers peut y durer une éternité ou une seconde
car le temps y est devenu un objet 
qui contient l'infini





la présence de l'absence 

on y retrouve ceux que l'on connaissait et qui partaient
comme dans la poésie de Dickinson 

dans le soir voulu 
la ruine n'est plus amère
elle est une ombre douce qui repose sur le pin mort






poésie philosophie temps espace instant

















s'
inspirer 
d'

On Kawara 
1932–2014 

c'est s'immerger dans une esthétique de la répétition 
de la date et de la présence pure 

son œuvre dépouillée de tout ego documente 
le simple fait d'exister dans 
le flux du temps




phrases conçues comme une archive du quotidien 
où le fait brut remplace 
la métaphore 























le 2 avril 2026 est une surface de peinture acrylique jaune

un télégramme 
confirme que l'expéditeur 
est toujours en vie à cet instant

le tracé d'une marche dans les rues de Paris devient 
une ligne d'encre bleue

on se réveille à 07h14 
dans une chambre dont on a oublié le numéro


la liste des personnes rencontrées aujourd'hui contient 
huit noms et aucun adjectif

une boîte en carton protège 
la coupure de presse du journal local


le temps n'est pas une durée
mais une succession de chiffres blancs sur fond noir


chaque jour est une unité de mesure qui s'ajoute 
à un million d'années




la peinture 
doit sécher avant 
que minuit ne transforme 
la date en 
passé



un cachet de la poste fait foi de l'existence 
géographique d'un corps


on ne peint pas le souvenir 
on peint l'immédiat de la numérotation


la typographie Futura 
impose sa neutralité au chaos du calendrier


un touriste regarde sa montre 
sans savoir qu'il fait partie d'une série

le silence de l'atelier est interrompu par le frottement 
du pinceau sur la toile


l'existence se résume à la trace d'un itinéraire 
sur un plan de ville

les siècles s'accumulent dans des classeurs 
à anneaux bien alignés




aujourd'hui
j'ai marché jusqu'au pont 
puis je suis revenu 
sur mes pas



la perfection de la lettre peinte à la main imite 
la précision de la machine

le monde continue de tourner alors que la boîte 1972 
reste fermée




je suis toujours en vie
dit le message reçu à l'autre bout du monde










dans cette série
la technique rejoint parfaitement le protocole de 
On Kawara 



l'objectivité 

chaque phrase  évite l'épanchement lyrique 
pour se concentrer sur l'action 
factuelle


la sérialité  

la répétition thématique crée une structure globale puissante 
sans avoir besoin de connecteurs logiques 
donc car



l'opacité du temps  

le lecteur ressent le passage des secondes 
à travers la structure fragmentée 
des phrases


























Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.

Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

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E.O E.P. EA EAIO EB écart énigme Echenoz échos Echos L.A. Eckhart Tolle éclipse Eco Ecosse écoute écritures Eddas EDG EDJ EDLCDS EDLF Edmond Jabès EDO EIJS elle ELLEDIT ELLELL Elles Ellul EM Emerson Empédocle EN ENCORE encres et musique Encres et peintures Ennéade ennui EnSof Entre entrelacs environnement Eons EPE épiphanies épistémologie EPLA époché Eranos ère ERRER Escher ESE Eshleman Esnault ESPA Espace Espitallier essais EST ét été Etel Adnan ETLPDMP Etna étoile Etymologie Eucharistie Euler évangile Eventail Exergue F F.A. F.EAA F.O F.Pirates FAA Fable Fadeur faits FAJ Fantasy Faune Fayçal fenêtre Fengliu feu Fiction Films FiniSol Finkielkraut FIVE FL Flore fmr FNAR Foligno Forest Formalisme Foucault Fourcade Fourier FP FQPCC Fractales fragm Fragme Fragments France François Cheng Frappat Frémon Fréquences Froid Fugue Fuji Futur G.C.L. 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