le Nietzschéen est celui 

qui n'a de goût que pour ce qui lui est bon

oui 

et cette formule peut être entendue dans un sens très nietzschéen

à condition de ne pas comprendre  ce qui lui est bon  

comme ce qui lui est simplement agréable

le Nietzschéen n'est pas celui 

qui dit 

je fais ce qui me plaît

il est plutôt celui qui a appris à reconnaître 

ce qui augmente sa puissance 

d'exister

le mot décisif 

est donc 

goût 

Nietzsche pense souvent contre la morale 

abstraite du devoir 

le jugement de valeur ne doit pas nécessairement prendre la forme d'une règle universelle il peut devenir une discrimination instinctive une capacité à sentir ce qui nourrit et ce qui diminue

avoir du goût c'est savoir dire 

ceci me grandit
ceci me rapetisse
ceci m'allège
ceci m'alourdit
ceci intensifie la vie
ceci la rend plus pauvre

le Nietzschéen ne cherche 

donc pas d'abord 

le bien en soi

il cherche ce qui est bon pour 

une certaine forme de vie

pour son devenir 

singulier

c'est pourquoi ta formule pourrait presque

être développée ainsi 

le Nietzschéen 

est celui qui n'a de goût que pour ce qui lui est bon
mais qui a suffisamment travaillé son goût
pour ne pas confondre le bon 

avec l'agréable

certaines choses qui nous font du bien immédiatement 

peuvent nous affaiblir 

certaines expériences pénibles peuvent au contraire 

nous rendre plus forts

d'où la profondeur du  oui 

nietzschéen

aimer ce qui nous arrive ne signifie pas aimer 

seulement ce qui nous réjouit

c'est pouvoir parvenir à dire 
je veux ce qui me rend capable de vouloir davantage

le  bon  devient alors presque physiologique

artistique existentiel

il n'est pas une prescription extérieure mais 

une épreuve de vitalité

et cela rejoint le thème du 

grand style  

devenir capable  de donner forme à ses forces

de ne pas subir passivement ses affects

mais de les incorporer dans 

une composition 

plus haute

on pourrait alors lire cette phrase comme 

une petite définition de 

la souveraineté 

le Nietzschéen ne demande pas au monde
ce qu'il doit aimer

il apprend à reconnaître
ce qui en lui, dit 

oui à la vie

plus radicalement 

avoir du goût pour ce qui nous est bon

c'est transformer la morale 

en art de vivre

le critère n'est plus 
est-ce bien 

mais 

qu'est-ce que cela fait de moi 

et la réponse la plus nietzschéenne 

serait peut-être 

ce qui est bon 

est ce qui me rend 

plus capable de devenir