l'expression 

l'âme égale en présence des choses 

évoque immédiatement un idéal de justesse intérieure. 

elle réunit plusieurs traditions  la sérénité des Stoïciens l'équanimité bouddhique le wu wei taoïste mais aussi une certaine tonalité de René Char ou d'André du Bouchet où la présence au monde précède le jugement

l' âme égale 

n'est pas une âme indifférente

elle ne devient pas insensible
elle demeure disponible

elle ne se laisse ni emporter par l'excès de joie ni abattre 

par l'excès de douleur

elle accueille les choses selon 

leur mesure propre

être en présence des choses

c'est aussi renoncer à les réduire à leur utilité. 

une pierre n'est pas seulement un matériau 

un arbre n'est pas seulement une ressource

une montagne n'est pas seulement un sommet à gravir

les choses retrouvent leur dignité d'exister

l'âme égale ne domine pas le monde
elle s'accorde à lui

elle ne cherche pas à imposer son humeur aux saisons
elle apprend des saisons leur propre rythme

cette égalité n'est donc pas une neutralité
c'est une forme de fidélité au réel

le vent souffle
la pluie tombe
la neige blanchit les hauteurs
le rocher demeure

l'âme cesse de demander au monde d'être 

autre que ce qu'il est

alors apparaît une paix qui n'est pas le contraire du mouvement 

mais son juste accompagnement

autres fragments 

l'âme égale
ne nivelle pas le monde 
elle lui rend sa profondeur

devant la pierre,
elle devient pierre 
devant le vent elle devient souffle

l'égalité de l'âme est une montagne
qui n'entre pas en lutte
avec le ciel

les choses n'attendent pas
notre jugement 
elles attendent
notre présence

l'âme égale est une eau claire 
elle ne retient rien
elle reflète tout

la sérénité n'est pas l'absence d'orage 
c'est un ciel assez vaste
pour le laisser passer

l'âme égale en présence des choses est celle 

qui n'ajoute plus son tumulte 

au tumulte du monde

elle laisse 

chaque être apparaître dans la souveraineté 

silencieuse de son existence