" en suivant tes pas, j'essaie de comprendre à quel animal tu ressembles. Depuis que j'escalade, que je grimpe, j'ai de l'estime pour toutes les créatures qui le font mieux que moi, de l'araignée à l'orang-outang. J'admire l'absence d'effort, l'élégance qui est toujours le résultat d'une économie d'énergie. Je pense aux animaux par désir de leur perfection. Ce sont mes patriarches, mes maîtres. "
... en deux, sur un éclat.
... distance,
mot qu'à mon tour je répète aujourd'hui sans ma voix.
... c'est,
d'un trait au-dessus de la blancheur de la médiane, mon papier quand je m'écarte.
... parle,comme, ici, aussitôt tu éclates la page du froid.
... entre maison
et la nuit sans maison, les pierres distraites de leurs murs ont grandi.
Chu Ta, Musée national du Palais, Taipei.
toujours proche de l'eau courante
neige et foyard, fouet et 
Il faut peut-être s'astreindre à
Une bouche fraîche piétine l'air. La nuit roule encore une fois. Ma route reprend dans la neige. Tu apparais, quand je tourne la tête, comme une chose sauvage.
L'empereur Hsuëh-na " Robe de Neige " contrôle ce territoire de douze mille lis où il commande de lever la masse des interdits, d'ouvrir ce qui est fermé et bouclé, de se déplacer en errant joyeusement, d'abandonner haines et ressentiments, de libérer corvéables et condamnés, d'éviter la mélancolie et l'inquiétude, de pratiquer la souplesse et la bienveillance, de mettre un terme à la rigidité et à la force.
où la marche est devancement. L' Esprit transplante en nature étrangère. " L'âme est en vérité chose étrange sur terre. " C'est l'Esprit qui fait don de l'âme. Il est l'animateur. Mais l'âme à son tour est gardienne de l'Esprit, et cela de façon si essentielle que sans l'âme, l'Esprit peut-être ne sera jamais l'Esprit.
L.A. encre & aquarelle sur papier 
Pour la pensée qui médite, le chemin a sa place en ce que nous nommons la contrée. La contrée (en tant qu'elle fait rencontrer) est l'éclaircie libre-donnante dans laquelle ce qui est éclairci parvient au libre espace en même temps que ce qui se dissimule en retrait dans l'abri. Le libre-donnant qui du même coup abrite dans le retrait - ce mouvement de la contrée est cette mise en chemin en laquelle se donnent les chemins qui appartiennent à la contrée.
Dans la flamme d'une chandelle toutes les forces de la nature sont actives, disait Novalis. La cire, la mèche, le feu, l'air qui s'unissent dans la flamme brûlante, mobile et colorée sont eux-mêmes une synthèse de tous les éléments de la nature. Mais ces éléments sont individualisés dans cette flamme unique. La bougie allumée est comme le symbole de l'individuation, au terme de la vie cosmique élémentaire qui vient se concentrer en elle. C'est dans le souvenir de la bonne bougie que nous devons retrouver nos songes en solitaire, écrit Bachelard. La flamme est seule définitivement seule, elle veut rester seule. A cette idée d'unicité, de lumière personnelle, Bachelard ajoute celle de la verticalité. La flamme de la chandelle sur la table du solitaire, écrit-il, prépare toutes les rêveries de la verticalité. La flamme est une verticale vaillante et fragile. Un souffle dérange la flamme, mais la flamme se redresse. Une force ascensionnelle rétablit ses prestiges.
La bête et la trace de la bête.
Branches et noeuds noirs
