lundi, février 23, 2026

un seul coquelicot dans l’horizon clair 


rouge minuscule contre l’étendue ouverte


il ne rivalise pas avec le ciel

il insiste


tache vive dans la respiration pâle du jour

il tient tout l’espace par sa fragilité même


et l’horizon 

sans lui

serait presque trop vaste














comme le cadran d’une horloge 

arrêtée  qui nous fait croire qu’on s’est mis en retard 

le temps suspendu nous accuse en silence


les aiguilles immobiles pointent une faute imaginaire

et c’est nous qui pressons le pas


rien ne bouge mais l’inquiétude avance


ainsi parfois ce n’est pas le temps qui manque

c’est notre regard qui tremble devant son arrêt



























Objets possibles 

non encore nommés
mais prêts à surgir
dans l’angle d’un regard
une clé sans serrure
une pierre tiède qui retient le soir
un miroir d’eau posé sur la table du vent


Objets possibles 

ceux qui n’attendent
qu’un geste léger
pour devenir réels

ils existent
dans la marge du monde
à la lisière du visible
là où la pensée
commence
à prendre forme










comme des objets possibles probables de son désir de son plaisir 























Comme 

une nymphe à l’orée d’un bois sacré

elle ne paraît pas
elle advient


entre lumière et feuillage son corps est presque rumeur

presque frisson 
dans l’air


elle garde le seuil
non pour interdire
mais pour rappeler
que tout passage
demande silence


ses pas ne marquent rien mais le sous-bois se souvient

















une petite plaque d’opale ou d’agate 

paume minérale

lisse 

comme 

une eau solidifiée


dans l’opale un incendie captif 


lumières internes

qui glissent sous la surface

comme 

des pensées colorées















dans l’agate
des strates patientes

anneaux du temps
déposés en silence




petite plaque 

fragment de terre
taillé pour la main
où l’œil peut se reposer
sur une éternité réduite







comme une écume légère

à peine posée
sur la respiration du monde



rien ne la soutient
sinon le mouvement même
qui la dissout

elle brille un instant


minuscule constellation
au bord de la vague

puis s’efface
sans regret
sans trace



laissant au regard
la mémoire d’une douceur
qui n’a jamais pesé



























Rose
congélation de soleil et de froid


pétales tenus
entre braise et givre

comme si 


la lumière avait choisi de se fixer dans la fraîcheur





Rouge 
arrêté au bord du blanc























chaleur retenue
dans 

une géométrie fragile

la rose ne brûle pas
elle maintient

elle est l’instant où le feu consent à devenir forme
dans le froid







Rose pâle comme la soie 

presque 

une absence

teinte d’aube

sa couleur n’insiste pas elle effleure


on dirait qu’elle hésite à paraître qu’elle se tient
au bord du visible


soie du matin


pli de lumière
dans la main du vent


la rose ne s’impose pas 
elle respire
à voix 

basse


























dimanche, février 22, 2026


la définition de Lux s'articule 
comme le pivot entre la matière et l'esprit

contrairement à lumen 
la lumière physique celle qui frappe l'œil 
Lux est la lumière en soi la source ontologique


La Lumière comme Acte d'Être

d'un point de vue métaphysique
Lux est synonyme de Vérité Aletheia
elle n'est pas ce que l'on voit mais ce par quoi nous voyons



L'Intelligence du Réel 



























dans la tradition néoplatonicienne la lumière est 
l'émanation de l'Un

elle est la force qui donne forme au chaos 

sans Lux le monde n'est qu'une Umbra Profunda potentielle  
avec elle l'existence devient 
une manifestation 
structurée



Le Surgissement Primordial  


elle est le Fiat Lux l'instant zéro où l'immanence 
se met à vibrer

c'est l'étincelle qui transforme le  exister  passif en 
une présence rayonnante





La Translucidité de la Matière

chez des peintres comme Cézanne la Lux devient le lien 
entre le sujet et l'objet



L'Unification 

elle abolit la distance entre l'intérieur et l'extérieur

lorsque la lumière infuse la matière comme dans le monochrome
elle révèle que le monde n'est pas opaque, 
mais transparent à l'esprit





La Claritas 

Saint Thomas d'Aquin définissait la beauté 
par la claritas l'éclat

c'est la lumière propre à chaque chose qui manifeste 
son essence divine

une pomme un rocher ou un visage possèdent 
leur propre Lux 
intérieure




La Métaphysique de la Joie


Lux est la couleur de la conscience libérée 
de la pesanteur





La Fin de l'Exil 

si l'ombre est le lieu du  cœur lourd  la lumière 
est celui de l'envol

elle est la récompense du voyageur des 
champs des hauteurs 






La Connaissance Intuitive  

Elle représente ce moment où le savoir n'est plus
une accumulation 

mais une illumination immédiate. 

on ne comprend plus le monde on le voit 
dans sa clarté totale


Lux est le vêtement de l'Invisible

c'est le point 
où la transcendance devient visible 
sans perdre son mystère


























lux 

jaillissement 
sans trêve ni repos 

morsure 
éclatante au front des montagnes 
de cristal 

tu déchires le voile de nos ombres profondes 
pour inventer l'aurore au creux des mains fertiles 






















courant de feu blanc 
traversant les champs des hauteurs 
où galopent les centauresses de l'absolu 

vibration pure 
qui ne demande rien d'autre 
qu'exister dans la transparence d'un oeil ouvert 
sur le vide 


tu es la réponse muette à l'épuisement des formes 


la sève dorée 
coulant sur l'écorce du monde 
pour transmuter le plomb de nos coeurs lourds 
en éther souverain 

miroir infini 
où se reflète l'immanence d'une vie 
qui ne connaît plus de fin 




lux 

torrent 
de présence pure 
qui nous emporte enfin au-delà 
du nom et de la peur




























le projet de Stéphane Mallarmé sobrement intitulé 
 
Le Livre  avec une majuscule sacrée 

est l’une des utopies 

les plus fascinantes de l’histoire de la littérature 


pour Mallarmé

tout au monde existe pour aboutir à un livre 

mais ce livre n’est pas un volume ordinaire 
 
c’est une architecture totale spirituelle et cosmique


où l’écriture 

tente de devenir l’égale de l’Univers



























L'Objet Absolu  Le Livre comme Totem



Mallarmé ne concevait pas le Livre comme un simple support de texte
mais comme un objet dynamique et mouvant



L’impersonnalité 

l'auteur doit disparaître 

Le Livre ne doit pas raconter une vie mais révéler la structure 
même du monde

c’est  
l’explication orphique de la Terre 




La structure mobile  

dans ses notes retrouvées après sa mort Mallarmé imaginait
un livre dont les feuillets ne seraient pas reliés

ils pourraient être permutés lus dans différents ordres créant 
une infinité de combinaisons

Le Livre devient ainsi un mécanisme 
plutôt qu'un récit




L'aspect rituel 

Mallarmé imaginait des  séances  de lecture publique très codifiées
où un  opérateur  manipulerait les pages 
selon des lois mathématiques




La dimension philosophique  L'Hymne à l'Être


philosophiquement
le Livre de Mallarmé est une tentative de remplacer 
la religion par l'art




Le Grand Œuvre 

à l'instar des alchimistes Mallarmé cherche la  transmutation  
du réel en langage


Le Livre doit être la preuve que le hasard n'existe pas ou du moins 
qu'il peut être vaincu par le Verbe




Le Néant et le Blanc 


Pour Mallarmé le silence le blanc de la page est 
aussi important que le mot

Le Livre est une constellation de signes 
flottant sur le vide 

c'est ici que l'on retrouve l'idée que le livre  
ne commence ni ne finit 

il est une structure circulaire qui contient 
le Tout et le Rien






L'impossible achèvement  pourquoi il est rêvé



le Livre est resté à l'état de notes de fragments 
et de rêves

il ne pouvait sans doute pas exister 
physiquement




Le paradoxe du fini et de l'infini 



comment enfermer l'infini de l'univers dans le fini 
d'un objet de papier 

Mallarmé s'est heurté à cette limite 
physique




Un coup de dés jamais n'abolira le hasard 

ce poème célèbre est souvent vu comme 
une préfiguration 
du Livre 

la disposition typographique éclate les mots tombent comme des dés 
sur la page et le lecteur doit naviguer 
dans ce chaos organisé




L'échec magnifique 

le fait que le Livre soit inachevé fait partie de sa nature

un livre fini serait une limite 

un livre rêvé reste une possibilité infinie




il n'y a d'explosion qu'un livre       Mallarmé




Le Livre de Mallarmé 

est l'ancêtre spirituel de l'hypertexte moderne 

et de la poésie 

concrète 


c'est l'affirmation que l'écriture est l'acte 

métaphysique 

suprême



























 

L'intertextualité et le Rhizome

l'idée que le livre n'a ni début ni fin 

repose sur l'impossibilité d'une pensée isolée

Le Grand Texte Intertextualité

tout texte est une mosaïque de citations 

un auteur ne crée pas ex nihilo  

il répond consciemment ou non à des millénaires de lectures 


le début du livre 

n'est que la reprise d'une conversation entamée bien avant lui





















Le Rhizome 

contrairement à l'arbre 

qui a une racine un début et une cime une fin

la pensée est un rhizome

 

elle s'étend dans toutes les directions

Un livre est un plateau

une zone d'intensité que l'on traverse

mais qui continue de vibrer en dehors de ses couvertures



La déconstruction du Logos


le sens est toujours différé

le point final d'un livre n'arrête pas le sens  

il ne fait que suspendre la lecture


le livre fait semblant d'aboutir à une conclusion 

alors qu'il ne fait qu'ouvrir sur de nouvelles interprétations




Le cercle et l'infini

cette idée transforme le livre en un objet magique ou labyrinthique


La circularité L'Ouroboros


de nombreux auteurs ont tenté de matérialiser ce concept. 

dans Finnegans Wakede James Joyce

la dernière phrase du livre se termine par un article qui se connecte 

directement à la première phrase du début

le livre devient un cycle éternel 

une boucle sans couture



Le livre comme Univers  


chez Borges la Bibliothèque de Babel

suggère que tous les livres possibles existent déjà

écrire un livre 

c'est simplement isoler quelques pages de cette bibliothèque infinie


le début et la fin ne sont que des découpes chirurgicales 

dans le tissu de l'imaginaire



Le silence d'avant et d'après 


le livre émerge du silence et y retourne

mais ce silence est habité 

le début est un seuil que le lecteur franchit 

mais le monde fictionnel existait déjà dans un état latent 

la fin n'est pas une mort mais une dissipation 

comme une onde sur l'eau qui continue de se propager 

après que la pierre a coulé



Le Semblant une convention rassurante

pourquoi le livre fait-il semblant 

parce que l'esprit humain a besoin de clôture


l'esthétique de la limite 

la couverture et le titre servent à rassurer

ils créent l'illusion d'une maîtrise

d'une unité cohérente 

le Tout

Le jeu de l'auteur 

L'auteur joue le jeu de la narration. 

il pose un il était une fois début factice et un Fin silence imposé

tout en sachant que ses personnages et ses idées 

continueront de dériver dans l'esprit du lecteur

échappant ainsi à la prison de papier





le livre est une fenêtre ouverte sur un paysage sans bords

on ne voit que ce que le cadre permet de voir

mais le paysage s'étend à l'infini derrière les murs

le livre ne commence ni ne finit car il est 

une portion d'éternité capturée dans le temps du langage


un livre est un objet qui contient plus que ce qu'il contient

cette tension entre le fini l'objet et l'infini le sens 

est l'essence même de l'écriture


















samedi, février 21, 2026

  • La segmentation du réel 


    le langage ne peut pas saisir le monde dans sa globalité 

    pour nommer  il faut découper 

    chaque phrase agit comme un aphorisme 

    du grec aphorizein  délimiter 

    elle isole une portion de sens du reste du chaos informationnel


    L'écriture est discontinue



  • le langage rompt la totalité et procède par fragments

    celui-ci étant la forme de l'écrit






















    L'ellipse structurelle  

    entre deux phrases ou même entre deux mots

    il existe un  non-dit 


    l'écriture est une série de bonds au-dessus du silence


    en ce sens 

    chaque unité textuelle est 

    une île de sens qui feint l'autonomie
















    la lettre est séparation

    entre les signes une distance généreuse entretient l'absence 


    il y a un lapsus essentiel entre les significations

    une césure qui fait surgir le sens 


    l'écriture ne sera jamais la nature 

    elle ne procède que par sauts























    aucune logique aucune conjonction aucun récit

    aucun discours philosophique

    aucun ordre des raisons et des déductions ne peut venir 

    à bout de ces discontinuités






    La vérité comme éclat 


    si l'on considère que la vérité est changeante ou contradictoire 

    alors l'écriture doit être aphoristique


    elle ne cherche pas à construire un mur de certitudes 

    mais à lancer des éclairs de lucidité



    La participation du lecteur 


    un texte aphoristique est  ouvert 

    puisqu'il ne dit pas tout 

    il force le lecteur à combler les vides


    l'écriture devient un acte de collaboration 

    où le sens n'est pas donné

    mais produit dans l'intervalle entre les fragments




    L'autonomie du fragment  


    une fois écrit le texte se détache de l'auteur

    Il devient une entité autonome 

    une citation potentielle


    cette capacité du langage à être coupé de son contexte original 

    pour fonctionner ailleurs est la définition même 

    de la nature aphoristique de l'écrit




    L'impossibilité de la clôture  


    aucun livre ne peut se clore totalement sur lui-même

    chaque texte pointe vers d'autres textes 

    intertextualité

    restant ainsi un fragment d'un  grand texte  

    universel jamais achevé





    considérer l'écriture comme aphoristique c'est accepter 

    que dire c'est omettre


    c'est reconnaître que l'écrit est une tentative 

    toujours partielle 


    une collection de moments de pensée plutôt 

    qu'un bloc monolithique 

    de vérité
































    Les Choseaux 
    un toponyme montagnard fascinant

    étymologiquement
    il dérive souvent du vieux français ou du patois alpin évoquant 

    les chesaux 

    les emplacements de maisons
    des ruines d'habitations ou des replats habitables

    d'un point de vue philosophique métaphysique et poétique
    ce nom ouvre une brèche vers la relation entre 
    l'humain et la terre


    L'Ontologie de l'Habiter

    pour un philosophe rappelant la pensée d'Heidegger sur le  
    Bâtir habiter penser  

    Les Choseaux évoquent 
    l'ancrage























    La Trace  

    si  Les Choseaux  désignent des ruines ou d'anciens foyers ils représentent la persistance de la présence humaine dans l'impermanence c'est l'étude de ce qui reste quand l'action s'est tue







    L'Établissement  

    c'est le lieu où l'homme a décidé de  prendre mesure  
    de la montagne 

    nommer un lieu  Les Choseaux 
    c'est reconnaître qu'à cet endroit précis, le chaos de la nature est devenu 
    un monde humain



    Le Foyer Invisible

    métaphysiquement, 
    ce terme touche à la notion de Siège de l'Âme





    Le Replat de la Conscience 

    dans l'ascension spirituelle Les Choseaux seraient ces paliers de repos où l'âme s'établit temporairement pour contempler le chemin parcouru 

    c'est le passage du devenir 
    la marche 

    à l' être 
    la demeure





    La Mémoire des Pierres  

    il y a 
    une dimension de survie spirituelle 

    les Choseaux suggèrent que l'esprit laisse une empreinte vibratoire dans la matière même si la maison physique s'écroule le  chesal  l'emplacement sacré demeure une zone de protection contre l'immensité du vide



    La Maison du Vent

    poétiquement Les Choseaux  résonnent comme 
    un chant de nostalgie et de solidité





    L'Architecture du Silence 

    on imagine des murs de pierres sèches sans toits ouverts aux étoiles 
    c'est la maison qui ne sépare plus l'homme du cosmos 
    mais qui l'y intègre





    Le Pluriel de l'Appartenance 

    le suffixe eaux  
    suggère une multiplicité 

    ce n'est pas la maison isolée c'est la communauté 
    des solitudes 

    c'est l'idée d'un village invisible où les ancêtres 
    et les éléments cohabitent






    Le Seuil entre Deux Mondes

    si  Les Envers  sont le versant de l'ombre et de l'introspection profonde
    Les Choseaux  sont le lieu de la rencontre

    c'est là où l'humain s'est arrêté
    a posé son sac, 
    et a dit 

    ici
    je dresse 
    un mur contre 
    le froid ici je fais exister mon 
    nom


    Les Choseaux sont les cicatrices lumineuses 
    de l'homme sur le corps 
    de la montagne


























    Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
    Henri Michaux , Face aux verrous.

    Du "Dao" originel
    du commencement du réel
    des signes célestes
    des formes terrestres
    des règles saisonnières
    de l'examen des choses obscures
    des esprits essentiels
    de la chaîne originelle
    de l'art du maître
    des évaluations fallacieuses
    de l'équivalence des moeurs
    des résonances du "Dao"
    de l'inconstance des choses
    des paroles probantes
    de l'utilisation des armes
    montagne de propos
    forêt de propos
    du monde des hommes
    du devoir de se cultiver
    de la synthèse ultime


    "ô le plus violent paradis"

    Libellés

    " " (3x4) * & # 111 12 14 24 33T 3X3 4 5 64 64 fleurs de montagne 8 80fleurs A A; A.a.H A.L. A.L.P A.R7 A.S. A1 A10 A2 A3 A4 A5 A6 A7 A8 A9 AB ABDL Abécédaire Abîme Aboulafia Abréviations Abrüpt Abruzzo ACC Acker acronyme Actis Actualités ADBP Adorno ADR Adrénaline ADUMC Advaita AELT Agamben Agenda AgnèsMartin Agrafe et boite Ainsité AIR Air du temps akasha Akhmatova AL Alain de Lille Alan Davies Albiach Alchimie Alechinsky Aleph ALF Alferi alien Alina Reyes ALTH AM Amande Ammons Amor fati AN Anagrammes Analogie Anaphore Anaximandre Anders André Breton André du Bouchet André Velter Andy Goldsworthy animal animation Annick Ranvier Annonciations Anthologie ANTI Antin David AP Aphaïa aphorismes Apollonios aporie Appelfeld Approche APUMM APZ APZT Arago Aram Saroyan Arbres Archéopoésie ArgentOr Aristote Arp Arseguel Art sacré ARTHAUD AS ASDMI ASF Ashbery ASLEND Assez Astrologie Asymptote Atlantide attente Aurélien Barrau Aurore Automne Auxméry AVB Avec Avent AW axiologie Axiomes Azam B B.Celerier Babel BABIL Bachmann Baies Baigaitu BAM Banal Bandeaux Barque Barré Barry Lopez Barthes Bashô Basque Basquin Bataille Battala BAZAR BDLE BDLF Beaufortain Beckett Beckford Benedetto Bénézet Benoît Labre Benveniste Bergounioux Bergson Bernstein bête Bhattacharya bibliographie Bibliothèques bientôt Bimot Binet bio biographie BioMobiles Biopsies Bishop BISSES1 Bivouac Blackburn Blaine Blanc Blanchot Blanqui Blaser Blau Duplessis Bleu Bobin Bochner Bohm boisflotté Bök bord de terre Borges Bouddha Bouthonnier Bouvier Bozier Brautigan Bretagne Bribes Briciole bricoleur Brisset Broodthaers Bruckner Bryen BSRM Butor Byron C C.C C.D.A C.E.T C.F. 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E.O E.P. EA EAIO EB écart énigme Echenoz échos Echos L.A. Eckhart Tolle Eco Ecosse écoute écritures Eddas EDG EDJ EDLCDS EDLF Edmond Jabès EDO EIJS elle ELLEDIT ELLELL Elles Ellul EM Emmerson Empédocle EN ENCORE encres et musique Encres et peintures Ennéade ennui EnSof Entre entrelacs environnement Eons EPE épiphanies épistémologie EPLA époché Eranos ère ERRER Escher ESE Eshleman Esnault ESPA Espace Espitallier essais EST ét été Etel Adnan ETLPDMP Etna étoile Etymologie Eucharistie Euler évangile Eventail Exergue F F.A. F.EAA F.O F.Pirates FAA Fable Fadeur faits FAJ Fantasy Faune Fayçal Fengliu feu Fiction Films FiniSol Finkielkraut FIVE FL Flore fmr FNAR Foligno Forest Formalisme Foucault Fourcade Fourier FP FQPCC Fractales fragm Fragme Fragments France François Cheng Frappat Frémon Fréquences Froid Fugue Fuji Futur G.C.L. G.Luca G.R.I Gary Snyder Gaza GB GDD GDLMC GDT GEGO genese Genet Genji Géologie géométrie géophanie Géopoésie Gervais Geulincx GIA Gif Giffard Giovannoni Girard Giraud Giroux Gizzi Gleize Glossaire GMH Gnoséologie Gobenceaux Godard Gödel Godwin Goethe Gombrowicz Gongora Goodman Nelson GOPC GPDB GR54 GR70 GR91 Graal Grâces Gramm gris Grothendieck Guerre Guesdon Guy Debord Guyau Guyotat GVDT GWFH Gygès H H.Corbin H.D. H.P Hadot Haenel haïku Hamant Hamish Fulton Hamon Harms Harrari Hart Crane Hausmann Havet HDT HE Heaney Hécate Hegel Heidegger Henri Michaux Henri Thomas Herbes Herta Müller Hésiode Hesse Heures hexagrammes HFSR HHPC Hikmet Hillesum Hiroshi Yoshida Histoire HM HN HO Hocquard Hofmannsthal Hohl Hölderlin Hominidés homonymies Houellebecq HR. HRC HS HSCDLAE HTH Hubin Hugo Ball Huguenin Hume HV Hymnes orphiques Hypérion hypertexte Hypnos i I remember I.P-B. IA ici idéogrammatique IDLR IFE Igitur il Illuminations illuminer illuminisme ILVLA ilya immédiat immédiatement Impensable impératif imperceptible Impresses Index individu Infini Infinitif initiales inquiétude Insectes installation instant Internet Interrompre invisible Irwin Ishihara Isidore Isis isolato Issa italiques Ivsic J-P Michel J.J.F.W. J.J.U. J.L.P Jaccottet jaime Jakobson Jankélévitch JANUS Jardin JAZ JBE JCERDM JDLF JDS JE JE & Jean jean Daive Jean Michel Lou JELRLT Jesuis Jésus jeu JHN Jirgl Joan Mitchell John Cage Jouffroy jour jour17 Journal Jours jours17 Jousse JR Juarroz Jullien JYL K.G K.K Kabîr Kafka Kairos Kaplan Kapoor Kastrup Kathleen Raine Katué Kawara Kay Ryan KDCN KDICK Keats Kenneth White Kerouac Khazar Khlebnikov khôra Kiarostami Kingsley Kircher KK KLTDD koan Koons Koshkonong Kosuth KOUA Kral Kuhn Kundera Kunitz Kybalion L.A.S L.D. 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R.M.I R.M.T. Rachi Rae Armantrout Raison ram Range Raphoz Raven RBDBB RBLPDT RCETTM RCLSDF RD RDLB Recettes Reclus Refuges et cabanes règles Renaud Camus René Daumal REPA Répétition résumé Rêve Revenir Reverdy Révillon Rexroth Rey Reznikoff Richard Long rien Rilke rimb Rimbaud RIP Ristat Rivières RL RL.P&J RLP RM.ACDLE Robert Barry Robert Filliou Robert Hainard Robert Lax Rocamadour rocher Rochery Roger Ackling Roman Rome Roses Rosset Rothenberg Rothko Roubaud Roud Routes Rouzier Royet-Journoud RPW RR RSG Rubâï Rueff Rûmî Rumney Runes Ruscha Russes Ruyer RVALP Ryner Ryoko Sekiguchi s S.Tesson sa vie sable Sade sagesse Saigyo Sakaki Saliens SALXI Sam Francis Samivel Sangral sans Sans Titre Santoka Sappho Sator Saturne Savelli Savitzkaya SBL1 SBLI Sbrissa Schlechter Schopenhauer Schurmann SCOT Sculptures Sculptures Photographies L.A. SDM Sel selon SELP Seneca Sénèque Sengaï SGM Shakespeare Shitao Shiva Shônagon SI Sicard signal Signes Signets Sikelianos silenc SILENCE Silesius Silliman Simmel Simon Cutts Sinclair singularité Situation Sivan six SJDC Skalova Ski SLFDM soleil solénoïde Solutré Sommeil Sonnets Sons Sor Juana Sôseki Soto Soufi Soufre Soulages Souligne Sous le Pas SP SPHS SPiced Spicer Spinoza Spira spirale sport SPRCGB SPSLSA Squires SSM Stéfan Stein Steiner steppe Stromboli Structure Suarès SUBHDLH Suchère Suel suite Sun Tzu sur Suso sutras Swensen Sydney Banks Synchronicité synonymes Synopsis T T.A T.C T.R T.S.Eliot Tabarini Takis Tanizaki tantôt TAOPY Tardy Tarkos TC Tchékhov TDQ TDUESDS TEL Temps Temps probable TeneT Tétralemme TEXTES Thalès Thé Théorie Tholomé Thoreau timbres TINTIN Tissu Titres TLP TN Tocqueville Todtnauberg tomates TOPOS Torque Toscane Toujours TouT TP TP.BN Traces Tractatus Traduire Trains translucide TRICTRAC Triste époque Tsvetaeva TT TU Tumulte Tunnel Tweets Twillight Typoésie u.p.d.d.v UCCDC UCDD UDP UJAAB UJAJS Ukraine ULDL ULDLLA Ulysse UMO UMP UN UNM unmot UPDS UPSA usura UVD V V.E V.I. V.Kh V.P. VALC Valet vazquez VD VDSJ VE Véda Vegan vélo VEMDIL Venet Venise Vents VERBES Vercors vérité Verlaine Verne verre Vert vertical Vésuve Vézelay VGE Vico Victoria Hanna vide Vidéo Vilgrain Vioulac Virgile Virgule visage Viton vitraux VJ VO voici Voies voilà voix volcan Voluspa Volut Von Aesch Vous Voyelles Vulcano W W.Benjamin W.I.P. W.S Wable Wagô Wajcman Waldman Waldrop Wallace Stevens Walser WB WBY wcw webasso Webcams Wermer Lambersy Werth WGJ WilliamBlake Windows Wittig Wolfgang Laib Wolfson wolman Woolf wuwei ww. WWFDH www Xardel Xénophon Xu Xiake xxx Y.B Yanka YDM YISANG YOGA Zagdanski ZANZOTTO Zeit Zéno Bianu Zéro Zététique Zinoviega zodiaque Zoom Zukofsky Zürn

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