un mot

une pierre

dans

une rivière froide

une autre pierre 

encore 

il me faut plus de pierres

pour traverser

lorsque les mots 

plus que d’évoquer

attisent le réel et mélangent en 

une passe

souvenir de l’éclair sensualité première, 

frémissements

le corps en entier est concerné 

à cette jouissance 

être à l’équilibre 

sur la plus haute des falaises

le monde  

une toile 

de fils fins qui vibrent 

sans cesse dans leur structure

où chaque fil est crocheté à l’extrémité de l’infini

en attente qui sait

d’

une morsure

qui 

serait celle 

d’

un nouvel univers non né

le temps

replié sur lui-même 

mélange délicatement qui j’étais 

à qui je suis à qui 

je serai

 

un peu d'eau illumine

temps / peinture / assèchement

cillement

soi / informe / ciel

peinture

épaisseur / regard

mémoire / coup d’œil / regard / oubli

demeure 

en tant que Cela 

en lequel 

il n’y a 

ni commencement ni fin ni sommet ou bas ou milieu 

ni lieu sacré ou dieu

ni offrandes ou actes pieux

ni espace ou temps

ni objets de perception 

dans le temps plus ou moins rapide de l'assèchement

demeure 

en tant que cela

demeure 

en tant que Cela 

en lequel il n’y a aucun pouvoir d’illusion 

accélération 

subite du temps de l'arrêt

demeure 

en tant que cela

et que rentre dans ce que tu noteras

quelque chose comme

jour

sur le froissement qui fait la montagne

demeure

en tant que cela

demeure

en tant que cela

en lequel

le coup d’œil ne laisse pas de trace

ni sens

ni forces vitales ni mental ou intellect ou imagination

ni ego ni ignorance 

ni personne qui s’y identifie

demeure

en tant que  cela

étranger à la mémoire

se forger 

un art de vivre 

par temps de catastrophe

pour naître 

une seconde fois

et lutter ensuite à visage découvert

contre l’instinct de mort à l’œuvre dans notre histoire 

entre la douleur et la beauté 

vous venez 

m'écouter et puis vous repartez

si vous en voulez

prenez-le

sinon partez

l'espace de cette pièce-ci 

n'est ni pour ni contre l'espace de cette pièce là

il est un

comme 

une rivière qui coule

si vous voulez l'utiliser vous prenez l'eau

vous la buvez

l'assimilez

sinon

laissez-la couler sans y toucher

je ne vous fais pas payer

tout comme la rivière ne fait pas payer pour son eau 

chaque jour 

vous dépensez beaucoup d'argent

laissez votre argent et venez boire mon eau

CE QU’IL TE FAUT CONNAÎTRE POUR ÊTRE POÈTE

tout 

ce que tu pourras sur 

bêtes et gens

les noms des arbres et des fleurs et des graines

noms des étoiles

avec 

mouvements des planètes

et de la lune

tes six sens à toi

ainsi qu’un cerveau en éveil et stylé

au moins 

une sorte de magie de la tradition 

divination 

astrologie livre des mutations

et tarot 

les rêves

les démons de l’illusion 

et les splendides dieux de l’illusion 

lécher le cul du diable et manger sa merde 

baiser sa bite à cornes barbelée

baiser la harpie

et tous les anges du ciel

et les vierges parfumées et dorées 

& puis 

aimer les humains 

épouses   maris   et amis.

les jeux des enfants

les bandes dessinées

le chewing-gum

les bizarreries de la télévision et de la publicité

le travail

longues heures sèches de travail ennuyeux qu’on avale

qu’on accepte

et qu’on vit et finalement qu’on aime

 

lassitude

ardente faim pause

le royaume sauvage de la danse

ec-stase

soudaine silencieuse illumination

en-stase

danger réel 

gageures   

et la lisière de la mort

je me promène 

une heure le matin 

trois heures l'après-midi 

à pas vifs 

le même chemin jour après jour  

il est assez beau pour cela

*

nous faisons actuellement l’expérience de nous-mêmes comme de personnes distinctes et séparées dans 

un univers d’objets

selon l’Advaita

malgré la dualité apparente dont nous faisons l’expérience

la réalité est en fait non-duelle

cette réalité non-duelle est appelée Brahman

À vrai dire

nous sentons effectivement que nous sommes autre chose que notre corps ou notre esprit

l’Advaita appelle Atman notre soi essentiel qui est au-delà de notre corps et de notre esprit 

il enseigne que cet Atman est Brahman

qui est non-duel

1.

chevauché / jours / durant / pour

2.

semelles / pneumatiques / tachant / l’

3.

abord / d’un / manège / à illusions

4.

vois / ces / eaux / acides

5.

tu / rimes / vie / avec

6.

un espace / Hilbert / rendant / aucun

7.

premier / de / Belgique / plus heureux

8.

« cry » / arithmétique / sans / nombres

9.

peu / moins / intéressant / à

10.

la pratique / fait / l’amour / perfectionne

11.

accroupi / dessus / « l’être inhumain » / est

12.

o / écoutez / donc / ces

13.

menstrua / dissolvant / vapeurs / en airs

14.

oui / oui / oui / oui

Piers Hugill 

est un poète anglais né en 1972 qui a quitté son poste de lecteur à l’université pour devenir enseignant indépendant et a aussi été jardinier forestier travailleur social 

Il a co-fondé les éditions expérimentales de Veer Books

Son livre Il Canzoniere présente des sonnets à structures minimalistes par cycles : 

ceux à vers de 1 mot à vers de 2 mots de 3 de 4 comme ici de 5 libérant 

une énergie rythmique spectrale de cette forme poétique

une chose 

s’élève de la fissure vers les pensées

une suture crânienne 

la suture crânienne 

peut-elle chanter et laisser entendre 

un soupçon 

de ce qui à l’intérieur d’

une tête

a été pensé sans jamais être formulé 

il n’y a pas 

à s’apitoyer sur les poètes 

qui disent être confrontés à l’indicible 

ils sont plongés 

en permanence dans leur travail

les oiseaux 

aussi de manière préexistante

le grand piano

le grand piano ouvert

à tout

Pianogrosso

lui

 

le grand piano ouvert à tout 

et

omniscient

Grand

Lui

Grosso

piano

 

il est dans le coin

Front

les touches jaunes et bleu ...

Ère glaciaire

on ne sait pas

 

ou ère glaciaire intermédiaire

régnant aussi de loin

le merle retentit

les petits chats miaulent encore à peine

oubli obligé d’

un vocable dissipé dans l’air

ni mouche 

ni femme ne l’ayant piqué

il s’allonge 

il dort de sa belle mort

et la lune au-dessus de la phrase noire

se détache de la feuille comme l’impossible

de son écart 

ou de ton sourire

j’ai vu 

de très petits papillons blancs sur ses lèvres

réticentes

ils empêchaient les mots

d’accourir

et la foudre

et l’épervier 

de fondre

ayant cessé de croire au cendrier de l’enfance

la pratique avec foi

mais sans Connaissance

est nommée 

Bhakti

la même 

avec Connaissance est nommée 

jnâna

il y a 

deux sortes de Bhakti  l'une est la dévotion à Dieu avec nom et forme l'autre est l'amour pour tous les êtres Karrna

jnâna aussi est divisée en deux 

la pratique de la voie juste 

enseignée par le maître nommé yoga et l'état qui en résulte qui est pure jnâna.

il est naturel de croire à quelque chose que l'on ne voit pas pour finalement le trouver 

ceux qui ne croient pas ne trouvent jamais 

les croyants tôt ou tard réussiront

les non-croyants jamais

tu peux croire même pour la seule raison que la Foi en Dieu ne fait pas de mal

tu en recevras ta part d'effets bénéfiques 

ce monde existe uniquement pour susciter la Foi en toi

voilà le but de la création

aie la Foi et tu pourras atteindre Dieu.

même si tu ne crois pas tout ce qui est dit de Dieu

crois au moins qu' 

il y a Dieu

cette graine révèle 

une grande puissance lors de sa croissance

au point qu'elle peut tout nier

et tout remplir par elle-même

sa toute-puissance est telle que tu ne verras rien d'autre que Dieu

même pas toi-même

en vérité

Dieu est Tout

qu'est-ce que 

la Paix 

? 

lorsqu'un homme est en sommeil profond

bien que le monde subsiste

en a-t-il le moindre 

souci 

? 

son mental est tranquille et reposé

s'il peut conserver

ce degré de calme et de repos mental 

même lorsqu'il se trouve en activité au sein du monde 

alors la Paix est réalisée

le mental

peut-il demeurer ainsi

même lorsque nous sommes confrontés 

au monde 

? 

cela dépend 

de notre façon d'appréhender le monde

le mental est plus agité si c'est sa propriété qui est pillée 

que s'il s'agit de celle 

d'un autre

la perte d'

un bien propre cause plus de souci 

que celle du bien d'autrui

 

pourquoi 

? 

parce que notre manière d'évaluer 

les choses 

est ce qui détermine 

le degré de plaisir ou d'anxiété 

qu'elles nous procurent

par conséquent

si l'on apprenait à voir tout d'

un œil égal

le mental demeurerait en paix

le mental 

qui sait que 

les affaires de l'univers dépassent ses compétences

se tranquillise nécessairement

de même

si l'on a conscience 

de n'avoir plus aucune prétention envers quoi que ce soit

ou que toutes choses sont périssables 

le mental demeure calme

ainsi la Paix s'installe 

durablement si l'on porte sur toutes choses 

un regard équanime

la Paix 

dépend de la façon 

dont le mental appréhende 

les choses

dans 

ce livre 

qui est avant tout une ode à la promenade à la rêverie on observe notamment les divers piétons des jardins et des villes les voyageurs aux petits pieds savourant  l’exotisme du pas-de-porte  les promenades  régulières  ou les  répétitives  pendant lesquelles certains font  le plein  et d’autres  le vide 

regrettant  la commercialisation envahissante du grand air  l’auteur insiste sur la possibilité qu’il nous reste de chercher à l’écart se lever tôt par exemple ou choisir le chemin des écoliers concluant son propos par une assertion quasi magique d’André Dhôtel 

il y a 

dans les environs de chaque village 

un lieu 

fréquenté uniquement par les enfants

qui l’abandonnent pour 

une autre retraite 

dès qu’

un hasard 

le révèle à l’instituteur

ou à quelque autorité établie

loi commune 

personne n'est content de son sort

même le meilleur 

mais personne ne se plaint de son esprit

même le pire

la critique  

est née dans les journaux et agonise dans les universités

ce qui est bien dit se dit en peu

quand 

organiser sa bibliothèque

est 

une manière 

modeste d'exercer l'art 

de la critique

ma religion 

n'a aucun sens et ne m'aide pas

c'est pourquoi 

je m'y tiens

à peu près tous les livres sont signés par de gourmands lecteurs certains le sont plus ouvertement que d’autres et les noms d’auteurs ou de leurs œuvres sont alors dispensés sans compter dans leurs écrits les sources méritant immanquablement d’être signalées 

le bonheur d’être assis ou m’agitant 

un peu 

dans 

une pièce 

chauffée et silencieuse

avec livres et 

carnets

l'armure 

malgré ses défauts et sa capacité d'absorption 

chromatophyle 

demeurerait miraculeusement 

blanche

des sommes de signes plus 

des alignements fixes de croix 

confèrent ce moiré au tissu quadrangulaire en équilibre 

isotrope

quand les couleurs se mettent 

à pulser

quand la longueur de leurs ondes 

résonnent 

avec la fréquence empirique 

des déplis

un homme 

se réveille après avoir fait 

un rêve

 

son mental était heureux

ou ennuyé

selon 

ses opinions à propos des choses vues dans le rêve 

mais au réveil 

son mental demeure inaffecté 

par toutes les péripéties du rêve 

 

il demeure équanime

pourquoi 

? 

parce que 

ce n'est qu'à ce moment au réveil 

que son mental se permet d'évaluer tous les éléments 

du rêve de manière égale

il ne regrette pas que le rêve ait cessé

pourquoi 

? 

il sait que le rêve 

n'est pas éternel mais doit s'achever au réveil

de même si 

un homme 

sait que tôt ou tard 

il ne pourra que s'éveiller du long rêve de la vie en ce monde

son mental deviendra immuable

c'est l'état du calme pur

c'est l'état de Paix

cet état 

ne signifie pas pour lui la fin de sa relation au monde 

seuls la paix et le calme du mental 

lui appartiennent

ses actes 

ne pourront que s'adapter aux circonstances 

le seul changement 

qui soit intervenu avec ce gain de la paix mentale 

est le suivant 

 

son mental 

a connu la Vérité et réalisé le détachement 

par conséquent

il repose

paisible 

ses actes

bien que pouvant varier

demeurent impartiaux 

mais les actes des autres sont changeants

sans pouvoir garder l'impartialité

c'est ainsi que le calme du mental apporte 

un bien énorme 

non seulement à lui-même 

mais aussi au monde en général

la paix 

indique 

la voie 

de la conduite juste

la crevaison 

pour le monde qui va

le plafond craquelé

la fluidité de la langue

la rosée qui s’évapore

les violettes 

élèvent

n'importe où la substance 

de nos fortunes et de nos vœux

j’ai vu 

de très petits papillons blancs sur tes lèvres

comment 

n'auraient-ils pas pu en mourir. 

en effet 

ils furent rois toute 

une matinée

légendes 

aucunes figures ne me désaltérèrent

sur les passerelles 

de l'abîme

aux pays poivrés et détrempés ! 

dans 

un cellier 

j'ai appris l'histoire

16082022

III

elle enserre de son bras droit

un bouclier

sur lequel se trouve

un aigle

sous son coude gauche

un bénitier

en forme de coquille Saint-Jacques

à ses pieds

un serpent rouge

*

le fracas 

des volets qui s’ouvrent

rayon de soleil

un matin 

d'août  sans nuages

*

la 

profondeur de sa parole s'enracine 

dans

une 

petite 

langue insolite

la 

vibration 

de l'arcane 

est 

celle 

de l'éclosion

 Fruits

 le couteau le matin

incise 

soit 

cette écorce grumeleuse 

un petit peu ouatée à l’intérieur 

soit 

une peau mince et lustrée

odorante toujours 

j'hésite

après l’orange

sur le choix de la poire

ne pas manquer le moment de délicieuse plénitude

le fondant qui remplace 

le raide prématuré 

et précède 

le blet

le choix 

de la pomme dépend de l’humeur

chair 

acidulée ou plus onctueuse

éviter 

la farineuse 

banane 

plus ou moins tigrée

Kiwi 

tranché

centre blanc

rayonnement vert

cils 

très noirs

 

un rituel 

établi depuis peu

 

salade de fruits 

saupoudrée d’éclats de graines et fruits concassés

pour commencer la journée

le conserver

***

le poème 

ne se lève qu’en s’arrachant

de votre emmêlement 

tenace

motte de chiendent

tresse et détresse de la lumière

un homme marche

une lampe allumée à la main

peut-il être question d'hostilité 

entre la lumière et les accidents du parcours 

? 

sûrement pas

cependant 

la lumière et l'obscurité ne peuvent coexister

la lumière chasse l'obscurité 

révèle les accidents du parcours 

et permet à l'homme de marcher prudemment

en montant 

en descendant

sur les côtés

etc

la lumière de la lampe 

supprime la cause de jurons ou de plaintes futiles 

telles que 

mon pied a heurté un obstacle

ou bien  

ce creux m'a fait trébucher 

une fois la Paix réalisée

l'homme ne ressent ni haine ni antagonisme 

envers le monde

la paix 

dissipe les ténèbres qui nous empêchent 

de voir la vraie nature du monde 

et ses embûches

en l'absence de la lumière de la paix 

qui permet de s'adapter aux multiples circonstances

on condamne le monde

lui reprochant ses souffrances

comme on se plaint 

des obstacles sur 

un chemin

c'est pourquoi 

un homme ayant réalisé la Paix Suprême 

après avoir connu le monde comme 

un rêve compliqué

ne doit pas être considéré comme étant hors du monde

non concerné par ses activités

en fait

il est le seul 

à être en harmonie effective avec le monde

il est le seul 

vraiment compétent pour être

un homme d'action

ainsi 

la paix est le régulateur 

de tes activités

la lune 

blanc vase de nuit 

se déverse

j’ai 

sans lutter 

abandonné toutes mes couleurs 

là où 

des âmes épuisées se reposent 

il faut de la féminité ...

la langue à rechercher

dans la magie ...

dans ce pays au lieu de l'exiler...

asile au désert ...

dès qu'il fait sens ...

assigné à résidence...

jamais l'espace...

le charme opère

simplement 

singulier ...

dans la trame ....

étape 

poussière

de l'évolution ....

*

la 

poésie vie 

dans 

un monde 

fait d’épaisseurs superposées 

terre 

mer

brume 

nuages

ciel invisible

tout cela 

paraît à peine bouger

sinon la légère ligne ou bave d’écume

le long des plages qui s’incurvent 

vers la droite

*

de quoi 

s’est protégée l’orange 

abritée sous 

une peau épaisse 

? 

d’

un froid

plus intense sans doute

elle disait que S. prévoyait la rigueur de l’hiver 

à la quantité de robes superposées 

dont s’enveloppe 

l’oignon

***

les lignes indéfiniment se poursuivent

mais les lignes transversales 

les branches 

des arbres  passent au-dessus des murs

les rivières 

courent au-dessous des ponts

les ronces 

vont partout comme les bêtes à quatre pattes

les oiseaux 

sillonnent le ciel bas tout à leur aise

les nuages

les éclaboussures les brises 

continuent prises dans leur élan de s’éloigner 

vers l’ubac et vers l’adret

qui 

se reposent près des eaux qui ne sont pas 

terrestres

qui 

errent dans des brouillards sans cesse variant 

leur densité

près 

d’accotements 

où 

l’on n’échappe guère à 

une peste

ça

on ne le sait pas

on ne sait pas

ça 

se pourrait bien

laisser tranquille

l'homme en Paix 

peut avoir 

un souci de rectification 

pour ce qui se passe dans le monde

s'il 

en éprouvait de la crainte

de quelle aide pourrait-il être envers ceux qui considèrent 

ce monde possessive-ment 

et avec avidité 

? 

ils sont sous l'emprise 

de l'égoïsme et dépourvus de toute notion 

d'impartialité

pour guider l'aveugle sur 

un chemin

ou traiter la cécité de l’œil malade 

on a besoin d'y voir clair

de même

celui qui peut réformer le monde 

est celui qui a découvert sa propre nature immuable 

par rapport à la nature changeante du monde

et demeure paisible 

de tels hommes 

ne peuvent s'empêcher d'aider le monde

pourquoi 

? 

est-ce que 

quelqu'un peut manquer de cœur 

au point de ne pas relever 

un enfant 

qui glisse et tombe 

? 

même question

pour les Sages

capables de comprendre les difficultés du monde

et qui peuvent aider les gens

parce qu'il s'est détaché du mental et du corps

le Sage

n'est pas éprouvé par l'effort que demande 

le service du monde

tout comme le principe vital ayant quitté 

un corps 

ne souffre pas 

même si de lourds attelages 

passent sur ce corps en l'écrasant

le Sage 

ne se dérobera donc pas 

devant le travail ou les soucis

seule 

la Paix réalisée effectivement peut produire 

un tel courage 

et 

un tel calme

note rapide

une bonne part des ennuis 

de la vieillesse vient des autres

jeunes ou vieux 

ils vous retirent

par prudence ou par indulgence ou par mépris

les outils de la vie

les armes

les fonctions

il ne faut pas guetter

il faut attendre

 

si 

l’existence des pauvres 

qui seront toujours nombreux

même si le nombre des riches et demi-riches augmente

est fatalement basse

inculte

sans esprit 

alors la beauté de la nature est empoisonnée 

puisqu’elle n’est que pour les favoris de la fortune

et 

ce monde 

est

un lieu sinistre

essayez 

des systèmes sociaux différents

aucun n’y remédiera

 

Henri Thomas

la joie de cette vie

Denise Levertov

Au lecteur

 

tandis que tu lis 

un ours blanc 

à loisir

pisse 

en donnant à la neige

une couleur safran 

 

tandis que tu lis 

un grand nombre de dieux

se vautrent dans les lianes 

yeux d’obsidienne

qui observent les générations des feuilles 

 

tandis que tu lis

la mer tourne ses sombres pages

tourne

ses sombres pages

l'immobilité a permis la création de la terre

le mouvement celle du ciel

poésie

enfermée dans une chambre

grand danger

pas d’issue

 

là 

une fenêtre ouverte

vite

plonger 

libre elle vole

mais la pluie fine

la pluie fine

la pluie

tombe

tombe...

tombe...

 

K.

poésies sans raison

si

la terre était 

un globe d'air 

nous ne serions jamais apparus

nous serions transparents et inconsistants

comme elle

Jean-Luc Parant

je ne verrai jamais mes yeux comme 

je vois ceux des autres

et si dans 

un miroir 

je les regarde 

je ne les verrai jamais bouger 

mais toujours figés comme si 

je regardais les yeux d’

un mort

voilà le motif 

de la plupart de ses livres  pendant 

cinquante ans

impossible de sortir de cette obsession 

? 

certainement pas pour lui car 

quand 

je vois mes yeux dans 

un miroir 

mes yeux sont tout ce que 

je vois du monde 

l’exploration est toujours à recommencer 

pour réconcilier le Sujet 

avec le monde

Jean-Luc Parant est un artiste, écrivain et poète français dont l’œuvre tout entière témoigne d’une obsession singulière pour les yeux, et d’une expérience incessante de la vue comme processus. 

Il se décrit lui-même dès les années 1970 comme un « fabricant de boules et de textes sur les yeux », son travail artistique et littéraire est une investigation poétique et protéiforme autour des yeux. 

Au-delà de l’organe de la vision et du symbole, les yeux de Jean-Luc Parant s’expriment par les mains, par les mots, par les boules, pour faire surgir de la nuit, inlassablement, l’existence. 

Jean-Luc Parant, né le 10 avril 1944 à Mégrine (protectorat français de Tunisie) et mort le 25 juillet 2022 à Caen

 

voyez 

que le passé n'est qu'

une pensée 

qui maintient le je   la personne

voyez 

qu'entretenir ce passé vous conduit à vous ressentir 

toujours séparé

le point important

est de réaliser que la mémoire n'est qu'

une pensée au présent

qui apparaît en vous pour se libérer

accueillez la totalement

à travers  les pensées mais aussi à travers le corps, 

sensoriellement

souvent sous forme de tensions

dans cet accueil inconditionnel 

sans choix

sans intention

la mémoire peut alors se libérer 

et la souffrance vous quitter

apprenez 

alors à rester ainsi

l'esprit neuf libre du passé

ne retournez pas aux anciens schémas

tout ceci 

est à expérimenter d'instant en instant 

dans la vie quotidienne

tous les mots premiers ...

composer 

un signe

utiliser les couleurs ...

nécessité d'

une continuité

des langues vivantes

c'est-à-dire tous les mots ....

cet alphabet très probablement

désignant chacun 

de ces mots ...

pèse et mesure ces signes

sorte de grammaire

pour différencier la phrase ...

dans cette littérature

panoramique

un jour doux de printemps 

elle est partie pour 

une promenade 

plus longue que d’habitude

elle voulait prendre de la hauteur 

retrouver des souvenirs d’enfance et avoir, 

peut-être

un point de vue sur la mer

décrire le mouvement

pourquoi pas 

?

il faut abandonner

le ciel vide d'obscurité ...

les zones grisâtres

des autoroutes ...

dans 

nos os des

territoires subtils

attentif au contraire ...

le souci des nuances

l'esprit vivace

un sommeil sans traîne

l'œil fixe dans le soir

en apparence

la Paix peut donner 

une impression 

de fadeur et de manque de vigueur 

en fait

elle peut tout vaincre

elle surpasse tout en ténacité et en courage 

et c'est de ces qualités que dépend 

la réussite 

même si 

le mont Mérou l'Axe- du monde selon la Tradition devait basculer l'incident ! provoquerait tout au plus un léger sourire chez l'homme en Paix s'il ne le laisse pas complètement impassible... 

cet état est précieux 

pour les questions regardant aussi bien le monde que l'esprit

le véritable bonheur dans le monde est le sien aussi 

et ce bonheur jaillit après la fin d'un esclavage

la Paix apporte du bien à chacun

de toutes façons.

les adversaires de la Paix sont nombreux

ils sont là pour éprouver l'homme

lorsque nous y sommes confrontés nous devons rester vigilants et veiller a ce que la fleur fragile du mental soit épargnée par leurs ombres

si 

la fleur du mental est abîmée

elle perdra 

son parfum sa fraîcheur et sa couleur

elle deviendra alors inutile

imprésentable aux autres

et à Dieu 

sache 

que ton mental est plus fragile encore qu'

une fleur

c'est à l'aide de cette fleur 

que tes devoirs envers toi-même

les autres et Dieu 

s'accomplissent

elle doit donc préserver 

sa fraîcheur toujours et en tous lieux

toute bénédiction du mental 

est l'oeuvre de la 

Paix

le visage n'est pas 

une enveloppe extérieure 

à celui 

qui parle

qui pense ou qui 

ressent

elle regarde 

fixement droit devant elle

elle devine

un geste 

elle pourrait faire 

un faux pas

elle rencontre 

des nouveaux venus 

et ça lui fait bien plaisir

elle observe 

ce brusque et délicieux ricochet de soleil 

elle s'étonne

mais c’est justement l’essentiel qui est insaisissable

*

la joie spirituelle n'est pas 

un grand youpiii 

!! 

avec exaltation , 

excitation agitation et 

un sourire béat à la clef

elle est 

le parfum du Soi

qui doucement et avec tendresse 

nous enveloppe et nous imprègne

le Soi lui-même

n'est pas 

une sorte d'objet magique 

qui comblerait 

tous nos vœux avec roulement de tambour à l'appui

il est............à la fois 

rien 

et tout de ce qu'on pourrait 

en dire

lorsque ce fond

cette essence se dévoile

il est bon de rester là chez nous

indifférent aux insistantes sirènes des objets 

qui s'agitent à la périphérie

et 

la joie 

vient doucement 

et 

nous enveloppe 

et

imprègne toutes choses

une image 

à 

l'archaïque fierté 

sur 

une armoire ancienne

pêchés plus graves que le sacrifice ...

une preuve littérale 

le temps 

qu'il fallut pour tisser ces mots a

depuis longtemps 

disparu

un travail 

que quelque

autre rêveur le lisant déroulera ...

les petits avantages 

ne souffriront

d' aucun sursis de révélation ....

la peur de l'ignorance 

est devenue

savoir acquis de la bêtise ....

le choix

lente extinction de ta faculté à désirer

le lieu où tu aimerais retourner 

irréelle orbite ...

n'aie de cesse d'adorer le Dieu de ton Soi 

avec 

la fleur de ton mental 

laisse les aspects capricieux de ton mental 

témoigner de cette adoration

progressivement

ils apprendront à quitter leurs jeux infantiles et voudront connaître

le même enchantement que toi 

à force 

d'observer 

la Paix qui est en toi 

ils abandonneront leurs caprices 

toi

tu n'as qu'à continuer patiemment 

l'adoration

ne te laisse donc pas 

détourner par ces caprices du mental 

au contraire

ce sont eux qui seront finalement pacifiés 

par la Paix qui est en toi

tout doit être en Paix

un dernier mot 

l'essence des Védas 

est 

la Paix

tout objet du monde

lieu ou corps

visage et regard

est

en photographie 

proprement du nuage