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le jour ni l'heure

















paysage préposthume n° 194

le chemin

Poumarède Magnas

samedi 7 février 2015

15:17:15

Renaud Camus

hors-série

ici



























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l'habileté joyeuse

des petits contacts

a la surface de l'illusion

sur telle et telle trace

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lentilles

oignons

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Qu’on ne dise pas 

que je n’ai rien dit de nouveau

la disposition 

des matières est 

nouvelle

sans doute est-il

impossible

de considérer avec 

netteté

ce goutte-à-goutte écossais

*

que faire de l'oeil

soumis à ce régime ?

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Kamtchatka

Cabin/bathhouse 

in the Bystrinsky 

Nature Park in 

Kamchatka

Russia

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Longue de 

1 250 km et large de 450 km

la péninsule 

du Kamtchatka est baignée par

la mer d'Okhotsk à l'ouest 

le golfe de Chelikhov au nord-ouest

la mer de Béring et l'océan Pacifique à l'est

Au nord, 

elle est bordée par 

l'oblast de Magadan 

et la Tchoukotka. 

Au sud, 

la péninsule se termine par le cap 

Lopatka.

Elle fut « découverte » 

au XVIII siècle par 

l'explorateur danois Vitus Béring, 

pour le compte du tsar 

Pierre Ier

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Cy Twombly











Untitled, Capri   1970 

Collage 

paper stripes

scotch tape

wax crayon 

lead pencil

coloured pencil on drawing cardboard

29⅜ x 27⅝ in.
























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La foudre 











est un phénomène 
électrique

Benjamin Franklin

1752

USA


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27 février

aujourd'hui c'est


explorateur impatient

opus fragile

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la question est :

comment traverse-tu cette vie ?

COMME SI

les syllabes faibles

avaient été absorbées





assurément
il existe des possibilités pour moi

mais ce matin 
elles sont sous la neige



























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Le feu (l'énergie)

est la substance 













à partir de laquelle 

toutes les choses existent et 

c’est ce feu (cette énergie) qui les fait bouger 

Héraclite
Ephèse
540-480 av J.C



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iris magiques idéaux

Ô

OUI

les flocons de neige

dans la neige

qui ont un parfum de violettes

la signature de l'amour

cimente

la foi

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Photographie

source Nora Fleischer

ici

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Tout est composé de graines indivisibles

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Anaxagore Asie Mineure

500-428 av J.C

26 février

dans l'ordre du jour et ailleurs

l'influence botanique minérale

je vois l'arbre

il change

Minéral

végétal

animal

des générations

il m'excède

*

Revenez.Revenez.

Duncan

dites-nous l'excès

quel était le signe qui limitait ?

Ne servez pas l'arbre.

Ceci est l'envoi.

cet endroit est jonché de grandes pierres.

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Cosmologie mythique

La Lumière  

Aether 

et 

le Jour  

Hemera  

forment la Terre  

Gaïa 

et l’Océan 

Pontos 

qui engendrent le Ciel 

Ouranos 




*









parmi les personnes

nombreuses que je suis

il y a 




Vagabond-Qui-Doit-Atteindre-

Le-Lieu-Secret-

Où-Attend-La-Découverte-

Qui-Anime-Le-Coeur







À la lecture de ce qui nous est accessible

une représentation 

toujours partielle 

trouve sa place 

en nos esprits




Photographie

Fuji





















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Tout est fait d'air

Anaximène Milet

550-480 av Jc

Le début de l’Histoire 

peut-il servir à la conscience 

de nous-même

du monde et à l’élan de son ouverture ? 

il y a des possibilités immédiates

que je ne connais pas encore

trouver le chemin qui y mène

oser le prendre

la poésie monte d'une terre afin

d'illustrer la terre

de représenter

la persistance d'une image éternelle

Photographie

Martin Naroznik

ici

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Henri Matisse

Notre-Dame 1914

tenir ferme le journal

écrire régulièrement



en ce temps-là

il était une fois

ça a commencé comme ça




j'ouvre

l'École des Profondeurs



je peux avancer

parce que je vais dans

le mystère


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le Saint-Esprit souffle

où il veut

à travers tous les instruments

et toutes les syllabes




langues de feu

improvisations sans effort




Mystère de la musique

Mystère du silence

Mystère de la foi





la foi

substance des choses espérées

argument des choses invisibles







vous entendez mon silence ?


dit la voix

de l'École du Mystère


*


L’énigme est un fragment qui 

joint à un autre fragment qui lui convient

forme un tout



le mystère  au contraire

a toujours été évoqué par l’image du voile 

ce vieux complice du lointain


Le lointain apparaît voilé

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Eucha­ris­tie 

vient du grec  eucha­ri­stein  qui signi­fie 

action de grâce 

À la messe, les chré­tiens se réunissent pour célé­brer Jésus-Christ mort et res­­sus­­cité, pour s’as­so­cier à sa vie nouvelle, pour faire corps en l' Église. L’Eu­­cha­­ris­­tie, troi­sième sacre­ment de l’ini­tia­tion chré­tienne, est le seul sacre­ment accom­pli par Jésus lui-même. Elle a été insti­tuée lors de la Cène, le dernier repas de Jésus, avec ses apôtres. Ce geste est parti­cu­liè­re­ment commé­moré lors de la célé­bra­tion du Jeudi saint. L’Eu­cha­ris­tie, ou la messe, est un rappel de la dernière Cène, qui annonce elle-même la mort et  la résur­rec­tion de Jésus Christ, cœur de la foi chré­tienne. C’est une actua­li­sa­tion de cet évène­ment et non sa répé­ti­tion ou son simple souve­nir.

L’Eu­cha­ris­tie struc­ture la vie chré­tienne, elle la ponc­tue, elle est la respi­ra­tion de la vie spiri­tuelle. Elle « est la source et le sommet de toute la vie chré­tienne » (Lumen Gentium, 11), c’est-à-dire que le chré­tien y puise sa vie, d’une part, et y réalise sa voca­tion d’union intime avec Dieu, d’autre part.

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Du même mouvement, dans un ciboire d'or, ce vin blanc se transforme en sang. On passe du jaune au rouge, on brandit ce miracle incompréhensible et scandaleux, on le boit, on s'agenouille, on se relève, et là, selon le pays où on se trouve, on psalmodie : "Mystère de la foi."

Philippe Sollers , L'École du Mystère

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