il y a 

quelque part 

encore des peuples et des troupeaux 

mais ce n’est pas chez nous 

mes frères 

 

chez nous 

il y a des États

État 

qu’est-ce cela 

allons  

ouvrez les oreilles 

je vais vous parler de la mort des peuples

Icebergs 

une série de promenades dans les allées d'une pensée qui tourne et vire une pensée à vrai dire obsédée par les formes qu'elle peut prendre

cette nature inquiète qui l'abrite se demande surtout comment les autres tous les autres ont fait avant elle

alors 

elle enquête 

elle arpente les rayons des bibliothèques 

elle se promène sur internet 

elle se renseigne sur la vie des écrivains 

elle s'assied sur un banc 

autant de manières pour elle 

de résoudre l'énigme de son expression rêvée  

courts essais 

arctiques 

parties visibles et flottantes de la pensée

il ne faut pas vouloir ajouter à ce qu’on a ce qu’on avait 

on ne peut pas être à la fois qui on est et qui on était 

il faut choisir  

on n’a pas le droit de tout avoir 

c’est défendu 

un bonheur est tout le bonheur

deux 

c’est comme s’il n’existait plus

au vent du matin....pour un ciel lointain

nous sommes méditatifs

pour un moment

de suspension

nécessaire

avant une

échéance

un rendez-vous

j'ai la vision 

d'une idée au moment collision où

je tombe dessus

champs

d'herbes desséché

ciel vide

coquilles

brisées

le lecteur actif décante un corpus devenir certain

il fournit les phrases qui lui sont

nécessaires

l’État 

c’est le plus froid de tous les monstres froids  

il ment froidement 

et voici 

le mensonge qui rampe de sa bouche  

moi

l’État

je suis le Peuple

c’est

un mensonge 

ils étaient des créateurs 

ceux qui créèrent les peuples et qui suspendirent 

au-dessus des peuples

une foi et un amour  

ainsi 

ils servaient la vie

ce sont des destructeurs 

ceux qui tendent des pièges au grand nombre 

et qui appellent cela

un État  

ils suspendent au-dessus d’eux 

un glaive et cent appétits.

partout où 

il y a encore du peuple 

il ne comprend pas l’État et il le déteste 

comme le mauvais œil et 

une dérogation 

aux coutumes et aux lois

Ellébore

nom

et dans son propre hivernal interstice 

de tant d'espèces de plantes

son propre enraciné indice 

liées en énigmatiques

de beauté ou obscurité toujours en délire

similarités de racines

si légèrement se donner 

caressé 

rhizomes de poisons

en soi étendu en enthousiasme apaisé 

convergeant parfois oh calme 

Calme Ellébore  

dans les rosalités les plus profondes

sont tes duplicités et tes corolles-caresses 

des dictionnaires

humbles comme les guéries folies en ces suites 

de chambres subrepticement épanouies et puis récupérées 

Ellébore

l’écriture notamment poétique marque et signifie en elle-même une forme de disparition  l’acte de mettre en mots la caducité du réel en laissant une trace de ce qui était là et qui ne l’est plus à présent de ce qui aurait pu être et qui n’est enfin que dans la parole écrite

dans 

les moments 

où

trahi par les muscles amollis 

je me sens le plus incapable de bouger 

c’est alors que je me transporte au-dehors

qui suis-je 

d’où viens 

où vais 

 

personne 

jamais  pour répondre

la seule chose certaine 

c’est le mouvement du monde 

il est vain de chercher 

une réponse à sa propre présence  

mieux vaut laisser en soi  

un peu d’ombre 

quand 

étendu 

emmailloté dans ma fatigue 

les membres rigides 

je suis tel un cadavre 

c’est alors que je suis le plus actif

le plus libre 

noué 

je suis dénoué

un archipel de signes

les dates

ponctuent

il y a

ici

le langage

et le pas

regarder les choses de l'extérieur

attention minutieuse

prolongée

examiner tous les détails

partir 

à leur

recherche

le plus souvent 

nous passons d'un endroit à l'autre d’un espace à l’autre sans songer à mesurer à prendre en charge à prendre en compte ces laps d’espace

le problème n'est pas d’inventer l’espace encore moins de le réinventer trop de gens bien intentionnés sont là aujourd'hui pour penser notre environnement  mais de l’interroger ou plus simplement encore de le lire  

car ce que nous appelons 

quotidienneté n'est pas évidence mais opacité 

une forme de cécité 

une manière d'anesthésie

Perec

ce que nous lisons 

c’est nous

ce que nous vivons 

c’est nous

ce que nous mourons 

c’est nous

être dehors 

est 

peut-être

 

une illusion permanente 

il n’y aurait que du dedans 

et nous nous acharnerions à ne pas le savoir

je rassemble les membres d'Osiris

l'intelligence 

ne peut être menée que par 

le désir

pour qu'

il y ait désir

il faut qu'il y ait 

plaisir et joie

les plus grands événements ce ne sont pas nos heures 

les plus bruyantes mais nos heures 

les plus silencieuses 

chez 

Saint Augustin 

l'auteur de la Doctrine chrétienne le symbolisme des choses fondé sur une vision religieuse de l'univers coexiste avec l'allégorie héritée de la rhétorique païenne 

pour 

Saint Thomas 

le symbolisme des mots n'existe pas  l'allégorie est assimilée au sens littéral Tous les objets de l'univers sont signes de Dieu Tout est res et signum

Pascal 

part du point de vue opposé  pour lui ou à tout le moins pour l'interlocuteur de l'apologiste il n 'y a pas de signes de Dieu dans la nature 

le monde est silencieux 

seuls les textes parlent 

le message divin ne pourra venir que d'un livre 

la preuve de Dieu sera tirée des mots et non des choses

il y a

 

insondable 

le prodige 

que quelque chose existe 

entre le gouffre du passé et le gouffre de l'avenir sur la goutte de boue terrestre l'homme émerge une seconde éperdu ahuri parmi les mystères impénétrables du Temps de l'Espace de la Matière des Causes et des Fins

éphémère 

atome d'atome 

il étreint l'universel des aspirations de son cœur 

et de son cerveau

il est aussi incapable de déchiffrer un coin de l'énigme où il est compris que le moucheron de s'élever d'un battement d'ailes au-dessus de l'atmosphère qui le contient 

desservi par ses sens imparfaits 

il perçoit des choses 

que des impressions partielles et falotes 

elles suscitent en lui des images baroques d'où s'engendrent des conceptions erronées qu'il est incapable de transmettre sans les travestir

j'aime la liberté

j'aime l'air sur la terre fraîche

il lui faut aller à l'air libre 

loin de toutes les chambres empoussiérées

il y a

une île dans la mer

pas loin

des îles 

bienheureuses

où ne cesse

de fumer

une montagne 

de feu

*

Zarathoustra reçut une révélation du dieu Ahura Mazda selon les écritures religieuses des Gathas selon laquelle une guerre cosmique opposait Ahura Mazda à son antithèse et au mal suprême Angra Mainyu  Zarathoustra répandit ce message et expliqua comment s'aligner avec Ahura Mazda en menant simplement une vie vertueuse

je continue 

à faire semblant 

de n'être pas aveugle

 

je continue 

à acheter des livres 

à en remplir ma maison

 

l'autre jour on m'a offert une édition de 1966 de l' Encyclopédie de Brockhaus J'ai senti la présence de cet ouvrage dans ma maison je l'ai sentie comme une espèce de bonheur j'avais là près de moi cette vingtaine de volumes en caractères gothiques que je ne peux pas lire avec des cartes et des gravures que je ne peux pas voir mais pourtant l'ouvrage était là

je sentais comme son attraction amicale

 

je pense 

que le livre 

est un 

des bonheurs 

possibles 

de l'homme

les choses féeriques 

sont connues pour être fugaces et mystérieuses 

comme 

les rêves ou les illusions 

mais l’homme ne peut véritablement s’en passer alors il en a créé une nouvelle forme rien que pour lui  le beau-monde uniquement soumis à ses désirs  il peut y façonner les faits selon sa volonté et dire  

si je le souhaite un homme assez âgé pour être mon père peut devenir mon fils je peux changer un fruit en un coupon de soie le blanc en noir... car c’est le monde que je me suis créé et dont je suis le maître

les Indiens de Palestine   Gilles Deleuze

le sionisme puis l’État d’Israël 

exigeront que les Palestiniens les reconnaissent en droit 

mais lui l’État d’Israël il ne cessera de nier le fait même 

d’un peuple palestinien 

on ne parlera jamais de Palestiniens 

mais 

d’Arabes de Palestine 

comme s’ils s’étaient trouvés là par hasard 

ou par erreur 

et plus tard 

on fera comme si les Palestiniens expulsés 

venaient du dehors 

on ne parlera pas de la première guerre 

de résistance qu’ils ont menée tout seuls 

on en fera les descendants d’Hitler 

puisqu’ils ne reconnaissaient pas le droit d’Israël 

mais Israël se réserve le droit de nier leur existence 

de fait 

c’est là que commence

une fiction qui devait s’étendre 

de plus en plus et peser sur tous ceux qui défendaient 

la cause palestinienne 

cette fiction 

ce pari d’Israël 

c’était de faire passer pour antisémites 

tous ceux qui contesteraient les conditions 

de fait et les actions de l’État sioniste 

cette opération trouve sa source 

dans la froide politique d’Israël à l’égard des Palestiniens

Israël n’a jamais caché son but

dès le début  

faire le vide dans le territoire palestinien 

et bien mieux 

faire comme si le territoire palestinien était vide 

destiné depuis toujours aux sionistes 

il s’agissait bien de colonisation mais pas 

au sens européen du XIX° siècle 

on n’exploiterait pas les habitants du pays

on les ferait partir 

ceux qui resteraient 

on n’en ferait pas une main-d’oeuvre dépendant du territoire 

mais plutôt 

une main-d’oeuvre volante et détachée 

comme si c’étaient des immigrés mis en ghetto 

dès le début c’est l’achat des terres 

sous la condition qu’elles soient vides d’occupants 

ou vidables 

c’est un génocide mais où l’extermination physique 

reste subordonnée à l’évacuation géographique 

n’étant que des Arabes en général 

les Palestiniens survivants 

doivent aller se fondre avec les autres Arabes 

l’extermination physique 

qu’elle soit ou non confiée à des mercenaires 

est parfaitement présente

mais ce n’est pas un génocide dit-on puisqu’elle n’est pas le  

but final 

en effet 

c’est un moyen parmi d’autres

la complicité des Etats-Unis avec Israël 

ne vient pas seulement de la puissance d’un lobby sioniste 

Elias Sanbar a bien montré comment les États-Unis 

retrouvaient dans Israël 

un aspect de leur histoire  

l’extermination des Indiens qui là aussi ne fut qu’en partie 

directement physique 

il s’agissait de faire le vide 

et comme s’il n’y avait jamais eu d’Indiens 

sauf dans des ghettos 

qui en feraient autant d’immigrés du dedans 

A beaucoup d’égards les Palestiniens sont 

les nouveaux Indiens 

les Indiens d’Israël 

l’analyse marxiste indique 

les deux mouvements complémentaires du capitalisme 

s’imposer constamment des limites

à l’intérieur desquelles il aménage et exploite son propre système 

repousser toujours plus loin ces limites 

les dépasser pour recommencer en plus grand 

ou en plus intense

sa propre fondation 

repousser les limites 

c’était l’acte du capitalisme américain 

du rêve américain 

repris par Israël et le rêve du Grand Israël 

sur territoire arabe sur le dos des Arabes

Les Indiens de Palestine 

paru dans le recueil Deux régimes de fous en 1983

Editions de Minuit

il n'y a pas 

meilleure horloge que le soleil 

ni de calendrier plus fiable que les étoiles 

et pourquoi  

parce qu'ils nous habituent à regarder 

le Temps 

il n'existe pas de monstre même 

au-delà des montagnes 

plus effrayant que 

le Temps 

mais lorsque l'on s'est habitué depuis tout petit à le côtoyer dans son plus simple apparat comme c'était le cas chez nous au lieu de le voir dans une horloge comme ici à Lud on apprend qu'il est aussi tranquille et paisible qu'un vieux bœuf tirant sa charrue 

regarder 

le Temps 

nous permet 

d'apprendre à chanter

pour les rêveurs dont l’imagination bouillonne 

c’est toujours 

une véritable aventure que d’arpenter 

un sentier ombragé 

on y entre assez audacieusement 

puis on ne tarde pas à le regretter 

car ce n’est pas l’air 

mais du silence que l’on y respire 

le silence 

palpable des arbres 

et cette percée ténue loin devant est-ce là 

l’unique sortie 

mais comment diable peut-on se glisser 

là-dedans

il faut faire demi-tour… 

trop tard 

le gigantesque portail 

par lequel vous êtes entré 

n’est plus

lui aussi 

qu’

une petite ouverture

de l'immaculée connaissance

pieux et silencieux

il marche 

sur des tapis d'étoiles

mais

il n'aime pas les pas d'homme trop légers

où ne sonne pas

d'éperons

du pays de la culture

tout ce qui est inquiétant  dans l'avenir et tout ce qui jadis faisait frémir les oiseaux à jamais envolés est en vérité plus rassurant encore et plus familier que votre réalité 

Zarathoustra 

est celui qui emprunte le pont 

qui mène à la pensée des pensées 

celle de la rejouabilité 

de toutes les combinaisons 

dans l'horizon 

infini du temps

je vous donne ce signe 

chaque peuple 

a son langage du bien et du mal  

son voisin ne le comprend pas 

il s’est inventé 

ce langage pour ses coutumes et ses lois

mais

l’État ment 

dans toutes ses langues du bien et du mal  

et 

dans tout ce qu’il dit 

il ment 

et tout ce qu’il a

il l’a volé

tout en lui est faux  

il mord avec des dents volées 

le hargneux 

feintes 

sont même ses entrailles

tu fuiras l’ours 

mais 

si 

sur ta route se dresse une mer en furie 

tu te retourneras vers la gueule 

de la bête

312

413

514

523

615

624

716

725

734

817

826

835

en voici les règles 

le nombre est composé de trois chiffres

le premier chiffre est la somme des deux derniers chiffres

les chiffres sont ordonnés de façon croissante 

le second chiffre ne peux pas être plus grand que le troisième chiffre

les chiffres doivent être tous différents

918

927

936

945

la mer y est seule 

elle fait ce qu’elle veut 

nulle apparition terrestre ne l’inquiète

elle reconnut l’écueil et avança

cela 

n'a pas de sens 

ni de volonté de sens

juste 

un jeu de l'esprit 

sur un bout de papier 

entre deux autres pensées perdues.

en regardant mieux

j'aperçus 

sur le flanc des montagnes que j'avais devant moi 

quelques lignes blanches 

plutôt que des 

taches 

une incrustation 

persistante de la neige 

ce que Du Bouchet 

avait su décrire de façon étrange 

et pourtant avec justesse 

comme 

une férocité d'étoiles

un faible scintillement 

reconnu sans doute dans le crissement 

de la marche

ailleurs 

en d’autres coins 

il y avait dans l’eau 

un certain clair de lune 

toutes les splendeurs 

semblaient amalgamées là 

pour faire on ne sait quoi 

d’aveugle et de nocturne

rien de plus troublant et de plus énigmatique 

que ce faste dans cette cave 

ce qui dominait 

c’était 

l’enchantement

VH.LTDLM

une légèreté 

de syllabes tournoyant dans l'immobilité

poésie

ce qui fait sauter le préfixe de survivre

un seul espace qui s'ouvre corolle

la pression de l’ombre existe

*

il avait

pour combustible l’épave l’eau 

pour moteur le vent 

pour souffleur une pierre 

pour enclume 

pour art son instinct

pour puissance sa volonté

cette grotte inconnue était 

pour ainsi dire

et si une telle expression était admissible 

sidéralisée

 

on y subissait 

ce que la stupeur a de plus imprévu

ce qui emplissait cette crypte

c’était de la lumière 

d’apocalypse

on n’était pas bien sûr que cette chose fût

on avait devant les yeux une réalité empreinte d’impossible 

on regardait cela 

on y touchait 

on y était 

seulement il était difficile d’y croire

VH.LTDLM

robe safran dans le sentier de chèvres

une flamme

on est perdu dans sa vie

lorsque

précisément

on veut s’interroger sur la nature de l’identité 

de quelque chose

alors là c’est  loupé  car on entre dans les classifications  Le problème c’est de créer justement quelque chose qui se passe entre les idées et auquel il faut faire en sorte qu’il soit impossible de donner un nom et c’est donc à chaque instant d’essayer de lui donner une coloration une forme et une intensité qui ne dit jamais ce qu’elle est. 

c’est ça l’art de vivre ! 

rumeur de sandales sur des aiguilles 

de pins sèches

l’art de vivre 

c’est de tuer la psychologie 

de créer avec soi–même et avec les autres 

des individualités 

des êtres

des relations

 

des qualités 

qui soient innommées

fin de l'époque tertiaire 

mots

sans sourires

sans parures

sans parfum

on ne peut toucher 

deux fois une substance périssable dans le même état

apparitions disparitions résurrections

la réalité

par la vivacité et la promptitude du changement 

elle se disperse et de nouveau 

se rassemble

le silence

le silence repose sur des voix 

esprit

invention du corps

corps 

invention du monde

monde

invention de l'esprit

ce n'est pas 

de nouveau ni ensuite mais 

en même 

temps

irréalité

de ce que l'on regarde

transparence

tout ce qui demeure

foudre

la foudre verte dans le feuillage du ciel

nue

comme une syllabe

flamme

comme une île de flammes

passion braise compassion monde

images

fondues dans la musique 

corps 

évanoui

évanoui

ne 

parle 

ni ne cache 

mais 

fait 

signe

mieux vaut cacher son ignorance

fendre

ma flamme sait fendre les eaux froides

le soleil 

ne franchira pas 

ses bornes 

les yeux fermés 

dans l’effacement de mon existence 

un moment 

le souffle suspendu 

j’essayais de rejoindre le silence 

du caillou ou de la sève des arbres pour attendre 

l’illumination 

espérée 

la connaissance 

du plus haut bonheur 

l'accord entre la proposition et la réalité n'est un accord entre l'image et ce qu'elle représente que s'il est analogue à l'accord entre une image du souvenir et l'objet présent 

les propositions 

sont des images équivalentes à des 

pictions 

les Pictions désignent des points nodaux limites sensibles et intelligibles aux confins du visible et de l'invisible du dicible et de l'indicible et se suffisent à elles-mêmes

images sans images elles n'ont pas besoin d'en référer à une surréalité à un impossible pour exister le noir bloc de mémoire sensitif qui les constitue d'une obscurité positive se décline en analogies multiples innombrables que les paroles et les écrits maintiennent en vie en y ajoutant et en les transformant

les rêves défilent au fond des eaux 

comme 

des poissons maléfiques

brillants

que nos mains effarouchent

que nos torpeurs rendent 

hardis

il faut prendre la vie par la circonférence

disait-elle 

au bord de la rivière 

des péniches à l’encre de Chine y glissent

dans une poussière 

de charbon

souviens-toi  rien ne peut arrêter le printemps

David Hockney

au départ sa palette était sobre et sombre 

d’intenses pigments gagnent ses toiles dans les années 1960

le feu d’artifice éclate quinze ans plus tard  

bleu électrique 

rouge vif 

vert pomme… 

dans la lignée de Gauguin et de Matisse 

Hockney illumine le réel

pour les éveillés le monde est 

un et commun

mais chacun 

de ceux qui dorment 

s'en détourne vers son monde propre

le poète s’appuie

durant le temps de sa vie à quelque 

arbre 

ou mer 

ou talus 

ou nuage d’une certaine teinte 

un moment 

si la circonstance le veut

il n’est pas soudé à l’égarement d’autrui 

son amour 

son saisir

son bonheur 

ont leur équivalent dans tous les lieux 

où il n’est pas allé 

où jamais il n’ira 

chez les étrangers qu’il ne connaîtra pas 

lorsqu’on élève la voix devant lui 

qu’on le presse d’accepter des égards qui retiennent

si l’on invoque à son propos les astres 

il répond qu’il est du pays d’à côté 

du ciel qui vient d’être englouti

 

le poète vivifie puis court au dénouement

au soir

malgré sur sa joue plusieurs fossettes d’apprenti 

c’est un passant courtois 

qui brusque les adieux 

pour être là quand 

le pain sort du four