le silence et le non-dire
à partir des années
30
il se détourne de la logique discursive
pour approcher
l’être comme événement silencieux
l’être comme événement silencieux
il ne s’impose pas il advient
dans le clair intervalle entre deux souffles
nulle apparition éclatante seulement la venue discrète
d’une présence qui ne cherche pas à durer
le monde s’ouvre un instant puis se referme
ce battement suffit pour dire l’existence
il cherche
un langage qui ne parle qu’à demi
qui écoute avant de nommer
ce rapport à la parole et au silence
fait écho au
Zen au
Tao Te King
à la pensée du vide actif
là où la vérité n’est pas démontrée
mais vécue
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