chez
Saint Augustin
l'auteur de la Doctrine chrétienne le symbolisme des choses fondé sur une vision religieuse de l'univers coexiste avec l'allégorie héritée de la rhétorique païenne
pour
Saint Thomas
le symbolisme des mots n'existe pas l'allégorie est assimilée au sens littéral Tous les objets de l'univers sont signes de Dieu Tout est res et signum
Pascal
part du point de vue opposé pour lui ou à tout le moins pour l'interlocuteur de l'apologiste il n 'y a pas de signes de Dieu dans la nature
le monde est silencieux
seuls les textes parlent
le message divin ne pourra venir que d'un livre
la preuve de Dieu sera tirée des mots et non des choses
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