lundi, septembre 14, 2009

Notes du Paradis

avec un léger désordre
les ourses sont les étoiles du salut, la direction du pôle
la lune, première planète, est la première étoile
le pain des anges est la science divine
le ciel des étoiles fixes est la huitième sphère
un miroir est un verre
l'Empyrée est le ciel de la paix divine
le ciel suivant est le ciel des étoiles fixes
les ciels sont les organes du monde, ils reçoivent l'influence du ciel supérieur et exercent leur influence sur le ciel qui leur est immédiatement inférieur

les intelligences motrices, c'est à dire les anges, sont des moteurs bienheureux
le corps est notre poussière

Beauté et Bonté

Willy Ronis est mort à Paris le 11 septembre à 99 ans
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Le très beau livre NUES préface de Philippe Sollers
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Un mot de peu de poids pour saluer le jour
un mot de vol à voile
Ah !


( Octavio Paz )
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L.A. photographies
sur le chemin du Col des Bataillères 2804 m
dans la Combe de la Grande Montagne
vers les Lacs Ste Marguerite et le refuge du Mont Thabor 2472 m
de Chamonix à Briançon, août 2009
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au-dessus du Col de la Vallée étroite
le Col de Fontaine Froide
en peu plus haut la Cime de la planète
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il me dit
je me suis espacé


Pèlerinage

La marche n'est pas seulement une promenade incertaine, une errance solitaire. Elle a pu prendre dans l'histoire des formes codifiées, qui en fixaient le déroulement, le terme et la finalité. Le pèlerinage fait partie de ces grandes formes culturelles. Le premier sens de Peregrinus, c'est : l'étranger, l'exilé. Le pèlerin n'est pas primitivement, celui qui se rend quelque part ( Rome, Jérusalem, etc.), mais d'abord celui qui n'est pas chez lui là où il marche
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L.A. photographie, sur les pentes du Mont Thabor, août 2009
source du texte Frédéric Gros, Marcher une philosophie, carnet nord.

Au sommet du Mont Thabor 3178 m


Je suis vivant déclare le roi, celui dont
le nom est l' Éternel, le maître de l'univers.
Aussi vrai que le Thabor figure parmi les montagnes
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Jérémie 46/18


L.A. photographies, au Mont Thabor,
de Chamonix à Briançon, août 2009
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Le Mont Thabor par la Vallée étroite ici
Le Mont Tabor en Israël ici

La voie de la montagne

La " Voie de la dissolution du cadavre et de l'épée ", dans la tradition taoïste, permet à l'initié d'accéder au rang d'immortel : après la mort, le cadavre se dissout et, lorsqu'on ouvre le cercueil, on découvre à sa place une épée - symbole de la transformation du corps en corps subtil. Il ne faut pas confondre cet état d'immortalité du corps invisible avec l'immortalité de l'âme de la tradition chrétienne : pour l'initié taoïste, il s'agit bien d'une sublimation du corps physique
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Dans le Mont analogue, René Daumal suggère la présence d'une montagne invisible derrière la montagne visible - d'une montagne réelle au-delà de la montagne apparente. Daumal et ses amis du Grand Jeu ont essayé de concilier Tradition et Poésie ; le mont Analogue, lieu de la métamorphose, est accessible au seul initié de la " Voie de la montagne ".
Le cheval Blanc 2813 m,
vue de la Combe de la Grande Montagne
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L'Atlas géographique des Alpes de Thomas Occey-Lawson, publié à Londres en 1774 par Rosemont, présente une curieuse anomalie : si l'on superpose la carte d'Occey-Lawson couvrant la zone située entre Névache et Bardonecchia - une superbe gravure au burin exécutée par Jefferson & Curey d'après les relevés du géographe - au tracé de l'IGN ( carte au 1/50 000 réduite à 76% ) , on découvre une vallée suivant très exactement les contours, accidents et courbes de niveau de la célèbre Vallée Étroite, mais présentant un décalage vers l'ouest qui la fait coïncider à la ligne de crêtes. Erreur du géographe ? hypothèse peu probable, la superposition des deux tracés étant par ailleurs rigoureuse. Dans son commentaire, Occey - Lawson évoque en quelques phrases l'existence d'une communauté discrète ayant choisi cette vallée comme lieu de retraite. On se souvient que le Briançonnais fut un des derniers refuges de l'hérésie vaudoise. Occey-Lawson ne présente cependant pas cette communauté comme une survivance possible du culte vaudois : les rituels sommairement décrits - exercices respiratoires, notamment - et la recherche de l'harmonie du corps et du monde renvoient à la tradition taoïste.

en descendant du Mont Thabor par le Col des Méandres

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Les contacts entre l'Italie et la Chine sont attestés avant les séjours de Marco Polo à Cartay, notamment la présence de négociants chinois à Sienne au XIIe siècle. Ces voyageurs, peut-être des initiés taoïstes, ont-ils transmis leur savoir à quelques élus, qui auraient ensuite choisi un lieu retiré pour échapper aux persécutions de l' Eglise ? Par le déplacement singulier d'une vallée vers les hauteurs qui l'entourent, Occey-Lawson suggère la présence de la " Voie de la montagne ", le passage vers les hauteurs de l'esprit régénérant le corps subtil. Le géographe, dont on peut lire les remarquables souvenirs d'un voyage au Thibet, publiés à Genève en 1768 par Gadroz, fut-il lui-même un initié ? Hypothèse non dénuée de fondement : par ce Glissement topographique, il signalait aux adeptes la présence d'une communauté soucieuse, au seuil d'une époque qui s'annonçait troublée, de resserrer les liens entre initiés - en la préservant de la curiosité des voyageurs.


Chemin du Mont Thabor vers la Vallée étroite
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La zone des crêtes du Briançonnais est l'objet de conflits et de marchandages séculaires entre la France et l'Italie. A l'issue du deuxième conflit mondial, la France, en repoussant la frontière de quelques kilomètres, a annexé la Vallée étroite - orographiquement, linguistiquement italienne ... Cette situation, humiliante pour les italiens, porte la marque des adeptes : le déplacement réel d'une ligne imaginaire ( la frontière ) renvoie au déplacement imaginaire de la vallée réelle sur le tracé d'Occey-Lawson. A l'heure des assauts redoutés des hordes touristiques et par des moyens dont nous ne pouvons rien connaître, les initiés ont réussi, en brouillant les cartes, à préserver leur invisibilité. C'est aussi la preuve de la survivance de la communauté ; elle a probablement émigré vers les villes, où le tumulte des foules préserve plus sûrement les secrets que les paysages inhabités.
Les Granges de la Vallée étroite 1885 m
refuge i Re Magi et refuge Tre Alpini
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La vallée demeure le lieu, magique, de l'accomplissement de la voie " étroite " de la montagne, qui mène à l'harmonie en réconciliant l'infinitude des multiples avec l'éternité de l'unicité.
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Pierre Laurendeau
La voie de la montagne
éditions Deleatur 1995
L.A. photographies, de Chamonix à Briançon, août 2009



de gauche à droite
pointe Balthazar 3253 m, pointe Melchior 2948 m, pointe Gaspard 2803 m
vue du Col des Thures 2194 m.
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L'épisode des rois Mages venus d'Arabie heureuse pour adorer l'enfant Jésus, s'il ne fait l'objet que de quelques lignes d'un seul des quatre évangiles, a magnifiquement inspiré la peinture occidentale. Mais qui étaient ces rois ? Pourquoi avaient-ils quitté leur royaume ? Qu'ont-ils trouvé à Jérusalem - chez Hérode le Grand - puis à Bethléem ? L'histoire et la légende étant également muettes, il incombait à un romancier de répondre à ces questions. C'est ce qu' a tenté Michel Tournier dans un récit naïf et violent qui plonge aux sources de la spiritualité occidentale
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Folio 1415 Tournier, Gaspard, Melchior & Baltahazar.






Passons

Mercredi scintillant
le long de ce Lac
pensée claire
en conjonction avec Vénus et Saturne
petite plaque de Mercure
bleu et vif argent
esprit d'enfance et de jeunesse
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L.A. le Lac Long, Haute Ubaye, août 2009

Lac

Un lac de montagne
l'eau froide et limpide
le clair de lune
un ciel très clair
et le silence de la mi-nuit
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Claude Roy
Poèmes à pas de loup 1992-1996
Gallimard

Un murmure de rivière


Quand ces gemmes précieuses et brillantes
dont je vis incrustée la sixième lumière
eurent cessé leurs notes angéliques,
il me sembla entendre un murmure de rivière
descendant claire de pierre en pierre,
en montrant la fertilité de sa source
.

Le ciel de Jupiter est la sixième lumière.
Le son encore indistinct qui se forme dans le cou de l'aigle,
et qui correspond au passage du chant choral de tous les esprits à
la parole en première personne
est un murmure de rivière.
°

L.A. photographies, sous le Col de Monseti, traversée du Gran Paradiso, août 2009
avec, Dante, La Divine Comédie, Le Paradis, chant XX
présentation, traduction, Jacqueline Risset

La zone des sources

En haute altitude, dans la zone des sources, un torrent glaciaire, né de l'eau de fonte du glacier qui l'alimente écoule une eau, rendue laiteuse par de la " farine de glacier ", à la vitesse de 1 à 2 mètres par seconde. La température de cette eau, saturée en oxygène, reste inférieure à 10°C avec des fluctuations journalières de l'ordre de 3 à 4°C.
°
L.A. photographie, le torrent de l'Invernet, vers la Sassière, 2032 m, août 2009
Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.
Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

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