que faisons-nous 

de cette petite voix au petit matin 

qui nous prend et nous somme 

de désormais intervenir et de nous choisir 

dans cette époque désastreuse

ou le monde s'en va 

devant nos yeux

en petits morceaux 

?

avons-nous le droit 

de nous renseigner  et d'enquêter 

pour prendre parti 

contre cet épouvantable climat d'horreur 

qui règne en ce moment 

alors que nous ne sommes pas

au départ

forcément compétents 

pour se prononcer 

?

il existe 

un point de départ méthodologique 

commun 

il y a 

dans

la phénoménologie 

de

 

H 

et dans l'approche de 

D

la volonté 

de revenir aux choses mêmes

il s'agit d'analyser 

les choses 

dans la matérialité

dans le vécu

dans le souci 

de coller à la terre 

ceci dit

le retour à la terre de 

H

n'est pas le retour à la terre de 

D

chez 

D 

il n'y a 

aucune nostalgie de l'être

ni oubli de l'être

la grande différence

entre 

D et H 

tient à ce que chez le premier

il n'y a jamais 

le voilement 

de l'être 

il ne pense pas en termes 

de tragique

comme si l'homme était coupé 

de ses racines

il constate

que nous sommes des êtres 

qui vivons circulons confrontés à des

problèmes qui naissent 

des échanges et de la société

mais ces

problèmes ne sont pas pour lui 

des catastrophes 

ontologiques

pour

D

tout est positif 

ce qui le conduit d'ailleurs à 

des effets d'errance

*

quiconque veut vraiment devenir philosophe 

devra 

une fois dans sa vie 

se replier sur soi-même et

au-dedans de soi

tenter de renverser 

toutes les sciences admises jusqu'ici 

et tenter de les reconstruire

quand on est parvenu dans l'ego

on prend conscience 

qu'on se tient 

dans 

une sphère d'évidence

derrière laquelle 

vouloir poser encore des questions en retour 

est 

un non-sens

ÊTRE PRÉSENT

qu'

avons-nous 

dans cette forme 

?

de quelle forme est-ce que 

je parle 

?

de la page

de la forme 

esquissée par le tracé

de 

la représentation signifié 

d'

un pays

de la France

de 

la représentation 

d'

un cube...

 

un agent de la CIA

le  protagoniste  John David Washington

s'infiltre au sein d'

une opération clandestine russe 

le vol d'

un objet mystérieux 

supposé être du plutonium

durant 

une prise d'otages 

dans 

un opéra à Kiev

en plein danger 

il est sauvé 

par 

une balle inversée  

tirée par 

un agent masqué

ayant comme signe distinctif 

une lanière rouge sur son sac à dos

le protagoniste 

rejoint les agents russes

qui 

ayant réalisé le but réel du protagoniste 

le torturent 

ce dernier préfère se suicider en croquant 

une capsule de cyanure 

plutôt que de leur donner les informations 

qu'ils veulent

à son réveil 

le protagoniste apprend que la capsule était vide 

et que tout cela n'était qu'

un test

en vue de le recruter pour 

une opération spéciale

parmi les rares informations 

on lui révèle le mot 

tenet 

principe dogme  en anglais 

ainsi qu'

un geste 

à effectuer avec ses deux mains 

pour reconnaître de potentiels 

alliés

quand les hommes calculent leur esprit ne peut errer

langage ...

analyse de la pensée ...

simple découpage ...

instauration 

profonde de l’ordre dans l’espace...

un ordre linéaire

étranger à la représentation

être vaut mieux que ne pas être

être vivant

un secret mais partagé ...

un discours 

au-dessus duquel on a ménagé 

un voile

l'idée

n'est pas

sans l'esprit

qui peut nous éloigner

de notre corps

percevoir

un cheval ailé

c'est dire que le cheval a des ailes

un verre

une feuille

un désir

un petit génie

une branche d'arbre

une pensée

un rameau

un as de cœur pour notre génie

un monde frugal

les valeurs représentatives des mots 

apparaissent 

en leur indépendance...

des matériaux qui ne s’articulent pas 

sur la pensée...

les liens 

ne peuvent se ramener à ceux 

du discours

essayer de retrouver 

le texte primitif 

le coronavirus 

en tant que pandémie est bien 

à tous égards 

un produit de la mondialisation 

il en précise 

les traits et les tendances

il est 

un libre-échangiste actif 

pugnace et efficace

il prend part au processus par lequel une culture se défait tandis que s'affirme ce qui est moins une culture qu'une mécanique de forces inextricablement techniques économiques dominatrices et le cas échéant physiologiques ou physiques  pensons au pétrole à l'atome

aujourd'hui 

toute parole qu'elle soit 

technoscientifique 

politique 

philosophique ou morale  

montre sa faiblesse 

il n' y a 

pas de savoir assuré

pas de programme d'action ou de pensée disponible

nous devons 

réapprendre à respirer et à vivre

tout simplement

 

ce qui est 

beaucoup et difficile et long 

les enfants en font l'expérience

ils ne savent pas parler 

les infantes 

ils ne savent pas 

moduler leur souffle sur la parole

mais ils ne demandent qu'à apprendre 

et ils apprennent 

et ils parlent 

soyons des enfants 

recréons 

un langage 

ayons ce courage

le vaisseau 

filait sans secousse et sans risque 

et l'épervier

le plus rapide des oiseaux 

ne l'aurait pas suivi

il courait

il volait

fendant le flot des mers

emportant ce héros aux divines pensées

dont l'âme avait connu 

autrefois 

tant d'angoisses

le fait que 

l'angoisse saisit 

la conscience morale 

est là pour confirmer phénoménalement que

en entendant l'appel

la réalité humaine 

est mis en face de l'étrangeté 

de soi-même

le 

parti 

d'y voir clair 

en conscience aboutit à affronter 

l'angoisse

et si la question du  monde  est posée

à quel monde pensons-nous 

en la posant 

?

le commentaire s'arrête devant 

l'escarpement  

il se donne 

la poésie 

ce langage qui ne dit rien et ne se tait 

jamais

la tâche impossible 

toujours renouvelée

la naissance

Edouard Manet

les Nymphes sont des divinités de la nature

ce sont de belles jeunes filles 

sens premier du mot numphè en grec

qui vivent 

dans 

les eaux 

les forêts et les montagnes

ainsi 

les Grecs 

distinguaient-ils 

les dryades 

nymphes des arbres 

les naïades 

nymphes des sources et des cours d'eau

les néréides 

nymphes de la mer

les oréades 

nymphes des montagnes et des grottes

ces divinités sont généralement 

bienfaisantes

protectrices de la jeunesse

surtout des jeunes filles et des fiancées

elles 

peuvent être les suivantes 

d'

une grande divinité 

comme 

Artémis

la déesse de la chasse

 

ou d'

une nymphe 

d'

un rang plus élevé

comme 

Calypso

elles 

habitent 

dans des grottes 

où 

elles passent leur vie 

à 

filer et chanter

l'être est ensemble

et il n'est pas 

un ensemble

il y a 

une forme 

d’indépendance qui s’acquiert 

avec la jouissance

qui implique du courage

de savoir dire à l’autre ce que nous désirons 

sans avoir peur de ne pas se conformer 

aux normes

dans les collines 

tout devient sinueux

serpentin

tout dévale

les arbres et les toits 

déboulent les uns sur les autres 

mais 

cette disposition générale 

n’est pas changée

les maisons 

ne sont pas plantées dans les collines : 

elles tiennent à peine 

sur la pente

le langage existe

au-dessous 

des identités et des différences 

il y a le fond 

des continuités 

des ressemblances

des répétitions 

des entrecroisements naturels

la ressemblance

constitue toujours le bord extérieur 

Jean-Luc Nancy

l’amour et la vérité touchent en repoussant

ils font reculer 

celle ou celui qu’ils atteignent

car leur atteinte révèle 

dans la touche même

qu’ils sont hors 

de portée 

c’est d’être inatteignable qu’ils nous touchent 

et qu’ils nous poignent 

ce qu’ils approchent de nous

c’est leur éloignement

ils nous le font sentir

et ce sentiment est leur sens même

c’est le sens de la touche 

qui commande de ne pas toucher 

il est temps

en effet de le préciser 

Noli me tangere 

ne dit pas simplement 

ne me touche pas

mais plus littéralement 

ne veuille pas me toucher

le verbe nolo est le négatif de volo 

il signifie 

ne pas vouloir

en cela aussi la traduction latine déplace le grec mè mou haptou 

dont la transposition littérale eût été non me tange

Noli

ne le veuille pas n’y pense pas

non seulement ne le fais pas mais même si tu le fais 

et peut-être Marie-Madeleine le fait-elle, peut-être sa main s’est-elle déjà posée sur la main de celui qu’elle aime ou sur son vêtement ou sur la peau de son corps nu

oublie-le aussitôt

tu ne tiens rien

tu ne peux rien tenir 

et voilà 

ce qu’il te faut aimer et savoir 

voilà 

ce qu’il en est d’

un savoir d’amour 

aime 

ce qui t’échappe 

aime 

celui qui s’en va

aime 

qu’il s’en aille