jeudi, mars 14, 2019



MAUVAIS TEMPS 

ET 

FORT 

RISQUE 

D’AVALANCHE



puissant

flux perturbé atlantique

persistant



un 
vaste 
système 
dépressionnaire 
de l’Islande à la Norvège











gros transports éoliens
au‑dessus 
de 

1800



faire 

un 
sourire

vers 
le ciel
gris et froid

écouter 
sa philosophie esthétique

































des marches monstrueuses

une vie simple

de longs séjours ininterrompus 

au grand air

un travail épuisant





il
écrit à son ami
F.O.















je suis

fait pour la lumière

c'est presque la seule chose

à laquelle

je ne peux absolument pas

renoncer

et dont j'ignore comment la

remplacer

































ne 
faire 
plus que 

relire


supplice 
cher de relire

avancer 
d'expérience en 
expérience



emporter 

des 
miroirs comme certains 
voyageurs










parcourir le charme 
d'

un
chemin

se 
reposer 
sur la réalité pour continuer 
à rêver


imposer

un
commencement
général


il 
faut 
d'abord
se laisser réjouir

par 
cette confusion
de tons rose foncé ambre 
cendre 
verte


































fragme  de fragment 

le terme fragme 
est construit à partir de son plus proche 
voisin dans le champ lexical 

fragment


selon Littré

un 
fragment 

est 

un
morceau 
de chose qui a 
été brisé en éclats 









Littré 
précise ensuite 

fragment
ce qui est resté 
d’

un 
livre
d’
un 
poème perdu 

ou 
encore  plus 
loin 

fragment morceau 
d’

un livre 
qui n’est pas terminé




































Prométhée

parlant de sa situation dit

je suis

enchaîné à ce rythme




































anna nycz

gawlak

ici

*
































savoir imaginer pour se soulager

arrêter de suinter

pouvoir trembler

engloutir l'abattoir

savoir apparaître

vouloir obturer

pouvoir lever la tête

voir jaillir le firmament

ajouter une précision 

commencer une soirée

savoir partir

dire adieu

































pouvoir
être
penser
avoir
croire
faire
devoir
vouloir
savoir
laisser
voir
chercher
vivre
douter
dire
aimer
imaginer
































philosophie infinitive


livre
I
penser à être
pour le verbe être et le verbe dire

livre
II
penser à croire
pour croire et pour vouloir et pouvoir

livre
III
penser à penser
pour ce verbe et pour se libérer

livre
IV
penser à vivre
pour vivre et pour souffrir et aimer


































dans le passage à l'infinitif ce qui est en jeu  ce n'est pas seulement de se débarrasser de freins et de limites reçus de la grammaire et d'habitudes de pensée  mais de libérer des possibilités de penser inconnues en allégeant nos bagages


commencer par ne rien arrêter

et

attendre de voir se présenter

pour étudier si nommer

ou non

en pouvant supposer

ne rien voir


*







être 
sans le savoir

vivre 
sans le savoir

ni 
savoir
comment faire
pour être et pour vivre

et 
sans même 
penser

ni
même
pressentir 

et
pourtant
ne pas s'en contenter

bouillonner


bouillir
fermenter
bourdonner
s'échauffer
écumer
être en effervescence


































un cercle

une turbulence

l'expérience de  la grande célérité


des marches rapides de plusieurs kilomètres

sur des chemins souvent

abrupts


de mon côté

je colle des citations

stocke des notes

jette des intuitions





































elle 

a compris très tôt

que l'essentiel était de savoir

attendre












attendre

pour rien

est

un art
sur lequel veille je dieu extrême






un
événement
à peine perceptible
va se produire

un
geste

un
bruit

un
mot

une
couleur
vont surgir

*


tout arrive
dans 

une lumière aveuglante

un
présent
vivace et continu
qui n'était pas là auparavant






























Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.
Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

Libellés

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