lundi, juin 27, 2011

On donne trois façons à la terre pour les bleds de mars ou Varte ?
à la fin de janvier, on herse en février,
puis on laboure une seconde fois du 10 au 25 mars,
et on sème.

Les bleds de mars sont les bleds trémois,
l'orge et l'avoine.

Chênedollé, journal 1823, p.122.

On écrivait autrefois bled et quelques uns l'écrivent encore de même



En compagnie des Alibert, au milieu des blés, le front bas j'ahanais avec persévérance et à pleins poumons j'aspirais dans les colonnes de chaleur montante le souffle de la glèbe saine et la force du sol. Le blé était beau, odorant de phosphore et il crépitait. Les pointes piquaient ma poitrine nue, et quand la lame de la faux tranchait la paille, quelquefois un paquet de grains trop murs tombait de l'épi.

Bosco, Le mas de Théotime, 1945, p.141.
L.A. photographie, Villard salé, juin 2011
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sur la route




L.A. photographies,
 route de Cochette, juin 2011
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left right on the road
feuilles de pivoine and lauriers rose

( entre les lauriers une petite fontaine ! )



L.A. photographies, route de Cochette, juin 2011
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La petite route du col de Cochette,
ma soeur de temps






L.A. photographies, juin 2011
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entre la Trinité et  Cochette, lentement,
ce chemin adorable dans l'herbe de juin.




yoga

littéralement " joug "

recherche de l' " attelage "

de l'union avec Dieu.


Toute voie menant à la connaissance de Dieu

peut-être appelée yoga.


Tout homme cherchant à réaliser l'union avec Dieu

est de ce point de vue un yogi !

L.A. photographie, la Trinité, juin 2011
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chemin creux de l'amont vers l'aval
vers la Trinité

me plaça
pour un instant
dans l'or du temps



L.A. photographies, la Trinité, juin 2011
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Matin regardant vers le sud



L.A. photographie, Cochette, juin 2011
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Claude Roy
Sais-tu si




nous sommes encore loin de la mer ?

Le temps s'atténuera et l'espace   et la courbe   et le songe du songe

La tâche de la philosophie
est de montrer la finitude des choses finies
et d'exiger qu'elles trouvent leur plénitude
et leur perfection par la raison

Hegel, de la raison dans l'histoire.
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.dégeldégel                gel                           égéen

L.A. photographies, Cochette, juin 2011
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Yuige, zen japonais, littéralement
" poème ( ge, skrt : ghâtâ ) abandonné ( yui ) ".

Vers laissés par un maître du zen à ses élèves au moment de sa mort.

Dans ces poèmes, généralement très courts, les maîtres du zen traduisent une dernière fois, " dans une coquille de noix ", l'essence de leur expérience du zen, afin d'en inspirer leurs disciples et de les inciter à ne pas relâcher leurs efforts sur la voie du zen, même après le passage du maître à une autre vie.
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Gustave Courbet


Le chêne au Flagey
La date c'est tout...




Jacques Derrida, la date d'une oeuvre opère comme une signature ou un titre...

L.A. photographies, la Trinité, juin 2011
Bénédiction de cet instant...
autour de la fontaine de la Trinité
...mais l'énigme subsistera, intraduisible...





L.A. photographies, la Trinité, juin 2011
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L.A. , Cochette, juin 2011
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Le Pinson chante nettement



ça marche !
ça chante !
ça dit les choses !

dire emplis les mondes

un homme vient-là-dessous

un promeneur

le promeneur est l'en joué






L.A. photographies,
promenade entre Cochette et la Trinité,
 juin 2011.
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à la tempe d'une femme,
une légère cicatrice

essentiel pluie
ou peut-être neige

neige qui enveloppe, qui donne
le sens véritable à la chaleur,
à la douceur,
au rien.

Ce rien qui est tout pour le promeneur fatigué,
du dernier pays.
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Tas IV
Ph.Grand
Ivrea





Cesse de penser relire selon le sens
ce qui ne te trouve plus.


Connais les hivers de l'arbre
mais ne crois qu'à son printemps.













L.A. photographies, Cochette, juin 2011





























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En mairie de la Trinité, détails.
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L.A. photographies, Cochette, juin 2011
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La Vierge de la maison de L.





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L.A. photographies, Cochette, juin 2011
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Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.
Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

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