lundi, avril 06, 2009

Le temps est enfant qui joue

" Une porte claqua, - et sur la place du hameau, l'enfant tourna ses bras, compris des girouettes et des coqs et des clochers de partout, sous l'éclatante giboulée. " (Rimbaud, après le déluge)
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La phrase précise que le mouvement de l'enfant ( " l'enfant tourna ses bras ") est compris des girouettes et des coqs des clochers de partout ... c'est-à-dire d'un clocher à l'autre.
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Il est difficile de ne pas considérer ce mouvement tournant des bras comme un signe (un jeu d'enfant : le temps est un enfant qui joue) qui, se relayant de girouette en girouette, de coq de clocher en coq de clocher, est compris partout.
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Ce signe, ce jeu d'enfant (qui joue parce qu'il joue, qui pousse ses pions, tourne ses bras) n'assimile-t-il pas aussi le temps, l'enfant, porteur de signe, à un sémaphore ?
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Cette disposition des bras, associée à l'enfant (qui tourne sur lui même), m'a frappé comme une évidence lorsque je vis pour la première fois le Baigneur, dit aux bras écartés peint par Cézanne entre 1877-1878... L'ensemble des historiens d'art considère ce Baigneur comme particulièrement énigmatique. Mais qu'y a-t-il d'énigmatique à ce qu'un enfant se manifeste, en tournant les bras ( en jouant ), qu'il est porteur de signes musicalement engagés dans le sans-pourquoi de son jeu ?
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Marcelin Pleynet
Rimbaud en son temps, situation
L' Infini/Gallimard
Dans le doute
marcher sur les sentiers de l' endroit
se confier au versant du soleil
pas légers monter toujours sans halte et sans souci
.
" Me voici immobile sur le rocher dressé "
.
entre ici et ailleurs
la montagne montre le haut chemin
"il suffit de tendre l'oreille ; son silence a réponse à tout "
.
Le monde n'existe que dans la mesure où il se confie à nous ; et nous ne parvenons à exister, si peu que ce soit, qu'aux heures où nous acceptons de nous confier à lui (François Cheng)
Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.
Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

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