I

géologie du souffle

le sol travaille encore sous la peau du vent 

il garde mémoire des anciennes pressions minérales 

syllabes 

compactées dans 

la durée 

aucune faille ne s’ouvre 

sans dire 

quelque chose

dans la poussière lente s’organise 

un code 

donné non au regard mais à l’écoute 

des roches 

leurs vibrations calculent le passage du feu 

chaque grain devient témoin d’une syntaxe enfouie

la pensée se sédimente 

non 

pas idée 

mais dépôt du temps 

sur la langue 

un sens 

qui dort 

dans la structure même 

du monde

parfois 

un mot fissure la surface 

comme 

une veine de quartz traverse le corps d’argile

ce n’est pas révélation 

seulement affleurement

le réel 

parle bas 

dans la gorge 

des collines

aucun centre ne tient

tout respire par diffusion

les frontières sont des illusions d’équilibre

la lumière s’infiltre dans les fractures

le souffle recommence sa lente géologie

II

sol qui murmure sous l’angle 

du vent
pression ancienne 

code 

de poussière

rien ne s’ouvre sans 

fracture
les roches pensent bas dans leur 

densité muette

granule après granule 

syntaxe d’argile
le feu se souvient 

calcule 

l’oubli

langue couchée dans 

la durée
non dire seulement 

dépôt

un mot fissure 

la couche
lumière veineuse dans 

la masse 

grise

aucun centre 

diffusion 

pure
frontière dissoute 

souffle réparti

écoute le battement du 

minéral
c’est la parole avant 

le mot
le réel qui respire en dessous

III

roche qui se souvient
langue minérale du temps
le feu dort dans la poussière
un mot se forme sous la pression
le monde respire lentement
par les failles de sa propre chair

la lenteur a ses bienfaits

elle dénoue 

les nœuds du temps

ouvre l’espace 

entre deux gestes

rend au souffle 

sa profondeur

dans la lenteur 

tout devient visible

le monde 

se déplie sans hâte

chaque chose 

retrouve sa juste mesure

et le présent reprend son poids de lumière

Sous Bisane

Mont Bisane

bio

préfixe venant du grec bios 

signifiant vie ou vivant employé 

pour désigner ce qui a rapport à la vie sous toutes ses formes

mots imaginaires 

qui ouvrent un fragment d'univers

biopoésie

écriture vivante qui respire avec la terre et les saisons 

chaque mot y pousse comme 

une tige de lumière

biolumière

éclat organique du vivant 

lumière qui ne vient pas du ciel 

mais de l’intérieur des cellules du monde

biomémoire

mémoire inscrite dans la sève et le souffle 

ce que la matière se souvient 

sans paroles

biovoix

voix partagée entre l’humain et la nature 

écho du vent dans la chair 

du langage

biotemps

temps souple et circulaire 

où les naissances et les fins se répondent 

dans la même pulsation

biomonde

vision d’un univers tissé de correspondances 

chaque être un fil vibrant dans 

la trame du tout

biophonie

chant collectif du vivant 

musique discrète des insectes 

des arbres des pierres et de l’eau

biotexte

écriture organique où la phrase pousse 

comme une racine et se ramifie en pensées végétales

biomystère

énigme respirante du vivant 

là où la conscience touche l’inconnu 

avec douceur

bioéveil

instant où la vie 

se reconnaît elle-même dans le regard 

d’un être

fragments

morceaux détachés d’un tout brisé 

ou incomplet conservant 

un sens ou 

une image

temps perdu
mémoire qui revient
ombre des salons
parfums d’enfance
pluie sur Combray
une madeleine trempée
ombres et lumières des rues
silences de la nuit
rêves de Venise
reflets dans les miroirs
conversation interrompue
souffle des jardins
voix oubliées
le train qui s’éloigne

éclats de souvenirs

brisures de lumière dans l’ombre du passé
instants suspendus qui frappent le cœur
parfums voix gestes perdus et retrouvés

ils tombent comme des fragments de verre
irrésistibles et fragiles
formant le miroir mouvant de ce que nous avons été

le fragment est hérisson

il se hérisse de mots comme de piquants de mémoire

chaque phrase un élan défensif 

chaque image une pointe qui repousse le vide

on avance avec précaution en effleurant ses arêtes

on sait que le contact peut surprendre 

piquer 

mais révéler aussi

il n’y a pas de continuité douce 

tout se perce et se recroqueville

les idées s’entrechoquent comme des épines qui se cherchent

au centre de ce hérisson 

il y a un cœur qui bat

silencieux fragile mais vivant

le fragment est hérisson

il n’attend pas d’être caressé 

il exige d’être senti

apprivoisé 

juste assez pour comprendre 

la densité de sa vie intérieure

contre‑jour

les fers
la distance
un pas
ombre
silence
lumière
vide
vent
respiration

espace rouge

étendue perçue 

comme 

saturée de couleur rouge évoquant 

intensité chaleur 

ou danger

ouvert au voyageur
vision céleste
horizon
étoiles
souffle
clairière

infini
passage

petit œil du temps
observe sans jugement
captant la lumière du jour

les 

heures 

glissent comme 

des feuilles

il voit naître et disparaître
chaque instant suspendu
révélant le flux invisible du monde

un dehors

un grand dehors

ouvert
sans bord
respirant
nu
antérieur
silencieux
sans retour
illimité
transparent
cosmique
originaire
immense
vide
plein
présent
inconnu
vivant
accueillant
inaccessible

réel

réel

ce qui existe indépendamment 

de la pensée 

de l’esprit ou 

des représentations 

ce qui est effectif et perceptible

si ce n'est pas maintenant   quand alors 

l'essence même de la philosophie zen consiste à avancer sur la lame de rasoir qu'est le présent à être si totalement et complètement présent qu'aucune souffrance rien qui ne soit pas vous en essence ne puisse survivre en vous

le temps étant ainsi absent tous vos problèmes se dissolvent

la souffrance a besoin du temps

elle ne peut survivre dans le présent

le grand maître Rinzai avait souvent l'habitude de lever le doigt et de poser lentement la question suivante à ses élèves pour les obliger à se détourner de l'attention qu'ils accordaient au temps

en ce moment que manque-t-il

c'est une question puissante qui exige 

une réponse ne provenant pas du mental

elle est conçue 

pour ramener votre attention profondément 

dans le présent

il existe 

une autre question dans la tradition zen

si 

ce n'est pas 

maintenant 

quand 

alors

Eckhart Tolle / le pouvoir du moment présent

ETLPDMP

si ce n’est pas maintenant quand alors
le temps n’est qu’un miroir brisé de notre attente
chaque instant s’efface avant d’être nommé
et pourtant tout commence ici dans le souffle nu
le passé s’incline comme une ombre sans contour
l’avenir n’a pas de visage il dort dans la paume ouverte du présent
il n’y a pas de seuil à franchir
seulement la conscience qui s’éveille à elle-même
l’arbre ne prévoit pas sa floraison
la pierre ne se souvient pas de sa chute
ce qui est se suffit à être
le monde entier respire dans cet unique battement
et le silence répond sans mot
ici est toujours le lieu de l’éternel

être et temps

mots jumeaux dans un souffle interrompu

ils ne s’expliquent pas 

ils s’appellent

être 

ce qui se tient avant tout nom

un éclair dans la clairière du monde
silence plus ancien que la pensée

temps 

la trace que laisse le passage
non pas le cours régulier des heures
mais la fissure où le présent s’ouvre et se défait

l’un cherche l’autre dans le même oubli être ne peut se dire qu’à travers le temps et le temps n’existe que pour un être qui s’étonne d’être

dans l’attente le monde s’éclaire le Dasein écoute le pas de ce qui vient il ne possède rien il demeure dans la question

être et temps non deux choses mais une respiration unique un battement de présence et de disparition
où le sens ne se fixe jamais mais s’invente à chaque instant d’apparaître

le Dasein

chez Heidegger est l’être-là 

l’existence humaine comprise comme ouverture au monde

celle qui éprouve  interroge et dévoile l’être 

plutôt que de simplement exister

L’essence du Dasein réside dans son existence

le cœur de la pensée heideggérienne l’humain n’a pas une nature fixe il se définit par la manière dont il existe dont il se projette dans le monde

l'’être de l’homme est d’être-au-monde

ici Heidegger rompt avec la séparation sujet/objet   nous ne sommes pas devant le monde nous sommes en lui pris dans la trame du réel liés à ce qui nous entoure

l’essence du Dasein réside dans son existence
non dans un fond caché mais dans le mouvement même d’être là
le pas sur le sol le souffle dans le matin
être ne se tient pas derrière le monde
il s’ouvre avec lui dans le clair et l’obscur

être-au-monde
cela veut dire 

marcher sans distance

voir sans séparer

appartenir à la lumière autant qu’à l’ombre

vivre c’est se tenir au bord du mystère
non pour le percer mais pour l’habiter
le monde n’est pas décor
il est le lieu où l’être se risque
et dans ce risque seulement
il devient présence

un pont discret

oblique 

presque invisible

chez 

Heidegger

il n’existe pas 

de système comparatif explicite entre 

Orient et Occident

mais son chemin de pensée surtout après 

Être et Temps

rejoint par affinité

certaines intuitions majeures de la pensée orientale

sans les imiter ni les citer directement

un pont inachevé

Heidegger ne s’est jamais proclamé 

orientaliste

mais 

il a cherché à sortir 

de la métaphysique occidentale

et ce mouvement 

d’exode 

de retrait 

du vouloir-maîtriser

rejoint spontanément l’Orient 

dans sa pensée 

du vide

du non-agir 

du souffle

Heidegger 

n’a pas bâti un pont par intention

mais en creusant profondément le sol de l’Occident

il a touché 

de l’autre côté

la même nappe souterraine que l’Orient respirait déjà