jeudi, juin 09, 2022


l'histoire que je voudrais raconter

ou réciter 

c'est peut-être malheureusement

une sorte de mythe 


est 
donc celle 
d'

un renoncement






















renoncer

a voulu dire

annoncer énoncer


phraser 

en grec 

veut à peu près dire la même chose


aujourd'hui toutefois

renoncer signifie

ne plus vouloir accepter

par exemple

un destin

une fatalité

ce qui est dit


admettons par conséquent 

qu'il faille apprendre à renoncer lentement 

à ne plus vouloir 

prononcer


alors il peut y avoir

une phrase

toujours la même

revenant de loin

nombreuse

saccadée


j'appelle 

littérature cette paraphrase 

infinie


































dans le ciel 

de cette aube tiède

où la montagne prend la couleur de la lavande


















alors que la lune ronde se dissout

deux buses 

entrecroisent leurs spirales silencieuses



de temps en temps

les 
nuages donnent 

un répit

aux contempteurs de lune





j’apprends 

je 
crois

à 
écrire en déformant 
ce que 

je copie


n’importe quelle chose peut ainsi être 

allongée
abrégée
aplatie

passer dans 

un autre corps


flot 
mobile des illusions et des hypothèses successives 
de la forme ....


la 
conscience de n’être jamais 
qu’

un voyageur 

vous lave les yeux

et 

les oreilles





















 

comment se fait-il 

que nous puissions fermer les yeux et garder en nous 

le visible 






















et ne nous serait-il pas permis

et même intimé

de faire comme l'anémone qui se referme 

au soir

sur ce qu'elle a absorbé de jour 

et se rouvre le lendemain 

un peu plus grande 


?


*



qui est l'appelant et l'intime 

?

au niveau de l'appel 

l'on parle d'appelant 

celui qui interjette appel

et d'intimé 

celui qui est attrait en appel




la personne 

demanderesse en première instance peut devenir 

l'intimée en appel


la personne 

défenderesse en première instance peut devenir

l'appelante en appel













mettre dans 

une position verticale

mettre droit

être soudain attentif


debout


il ne commence et n'aboutit pas

il est toujours au milieu

entre les choses

inter-être

intermezzo



















elle est filiation

il est alliance uniquement d'alliance


elle impose le verbe être

il a pour tissu la conjonction et... et... et...


*



il en est des plaisirs 

comme des photographies


ce qu’on prend en présence de l’être aimé 

n’est qu’

un cliché négatif


on le développe plus tard

une fois chez soi

quand on a retrouvé à sa disposition 

cette chambre noire intérieure 

dont l’entrée est  condamnée 

tant qu’on voit 

du monde















nous avons beau savoir 


que les années passent 
que la jeunesse fait place à la vieillesse
que les fortunes et les trônes les plus solides s’écroulent
que la célébrité est passagère

notre manière 
de prendre connaissance 
et pour ainsi dire de prendre le cliché 
de cet univers mouvant entraîné par le Temps
l’immobilise au contraire


*

















les images 

choisies par le souvenir sont 

aussi arbitraires

aussi étroites

aussi insaisissables 

que celles 

que l’imagination avait formées


*



un petit nuage d’

une couleur précieuse 

pareil à celui qui

bombé au-dessus d’

un beau jardin de Poussin

reflète minutieusement comme 

un nuage d’opéra

plein de chevaux et de chars 

quelque apparition 

de la vie des dieux



















eh! ego 

détrompe-toi

ton ennemi n'est pas de ton espèce

tu es périssable

alors qu'il n l'est pas 


tu te prends pour 

je

parce que tu différencies toujours 

je  tu il etc

mais lui est libre de ces concepts  




















il harmonise 

les différences et résorbe tout en lui-même


ton hostilité à son égard 

naît de ce que tu le vois s'élever pour t'anéantir 


mais lui n'a aucun mauvais sentiment pour toi

puisque tu ne peux te trouver là 

en sa présence


il te voit comme 

une partie de lui-même


c'est 

ta propre imposture 

qui cause ta perte en sa présence


il ne songe même pas à te tuer 

car tu ne comptes pas

à ses yeux


c'est pourquoi

ego

tu te considères comme 

son ennemi

mais lui 

ne se prend pas pour le tien


en un mot

tu es ton propre ennemi  

par orgueil, 

tu t'es vanté devant lui

comme tu le fais en tous lieux


dès lors

tu es perdu 


c'est ainsi que le soi universel t'efface 

t'ayant absorbé 

brillant en tant que lumière absolue


















Ne désespérez jamais. Faites infuser davantage.
Henri Michaux , Face aux verrous.

Du "Dao" originel
du commencement du réel
des signes célestes
des formes terrestres
des règles saisonnières
de l'examen des choses obscures
des esprits essentiels
de la chaîne originelle
de l'art du maître
des évaluations fallacieuses
de l'équivalence des moeurs
des résonances du "Dao"
de l'inconstance des choses
des paroles probantes
de l'utilisation des armes
montagne de propos
forêt de propos
du monde des hommes
du devoir de se cultiver
de la synthèse ultime


"ô le plus violent paradis"

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